Effatá! La persona sorda en la vida de la Iglesia

DOLENTIUM HOMINUM N. 73-2010
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vuelve su dignidad de persona para
que se reintegre en la sociedad y
en la Iglesia.
Por eso, me gustaría comenzar
esta segunda parte recordando la
gran insistencia que hace el Papa
Benedicto XVI en su última encíclica
CARITAS IN VERITATE
sobre este tema: El auténtico desarrollo
del hombre concierne de
manera unitaria a la TOTALIDAD
de la persona en TODAS SUS DI-
MENSIONES. Debe ser INTE-
GRAL, promover a TODOS los
hombres y a todo el hombre. Esta
encíclica es una auténtica joya y
un regalo a toda la Iglesia que nos
ayudará a entender mucho mejor
lo que voy a exponer a continuación.
Casi nadie piensa en que es posible
la promoción de las personas
sordas. Empezando por las propias
personas sordas. Nosotros mismos
carecemos, mayoritariamente, de
una suficiente conciencia de las
posibilidades que tenemos. Cada
uno sufre y acepta como puede su
propia situación de aislamiento,
incomunicación, falta de cultura, y
tantos otros problemas derivados
de la sordera. Incluso nos damos
cuenta de que esa misma situación
la sufren muchas otras personas
sordas. Pero muchos lo vivimos
con resignación, sin esperanza de
que es posible cambiar esa situación.
La consideramos irremediable.
Las personas sordas debemos
descubrir cada vez con mayor claridad
y tomar conciencia de:
1. Que nuestra situación no es
una ley fatal establecida por Dios,
por las fuerzas que presiden la Historia,
que es posible afrontar las dificultades
derivadas de la sordera y
superarlas con una acción y lucha
permanente.
2. Que esta acción o lucha por
superar las dificultades derivadas
de la sordera ha de ser una acción
colectiva de las propias personas
sordas y que debe abarcar a todas
las personas sordas, de todo el
mundo, en una solidaridad internacional.
Muchas veces me he preguntado
cómo será ser sordo en
Africa, en Honduras, en tantos países
empobrecidos. Espero que los
ponentes de esos continentes, con
los que tenemos la suerte de contar
en este Congreso, nos aporten su
experiencia en este trabajo.
3. Que esta acción debe tener
como objetivo lograr:
– La promoción social, humana
y religiosa, en que las personas
sordas podamos realizar plenamente
nuestra personalidad y disfrutar
de los bienes creados por el
progreso humano que son para todos
los hombres.
– Para ello es necesario una promoción
cultural. Conseguir una
cultura profesional, humana, social
y religiosa.
– Como levadura y medio de
orientación de toda esta acción, tomar
como modelo la promoción
integral de tantas personas sordas,
que puede servir de impulso y de
guía a los demás.
Así será como, paso a paso, irá
formándose en las personas sordas
una conciencia nueva de nuestras
posibilidades y desarrollándose
una acción promocional cada vez
más profunda, extensa y certera.
Hasta ahora la mayoría de las
acciones sociales y pastorales con
las personas sordas y, en general,
en todo el campo de la discapacidad
que yo conozco, y que yo mismo
he desarrollado, son acciones
paternalistas y asistencialistas, como
el pensar que las personas sordas
son incapaces de leer y entender
lo que leen, como si esta incapacidad
fuese algo natural e insuperable.
Incluso se ha llegado a
desarrollar ampliamente en las
personas sordas una ideología que
yo llamo “nacionalismo sordo” y
que consiste en creer que la sordera
crea una identidad propia, una
cultura propia, derivada de una
lengua propia y distinta a la de los
oyentes: la lengua de signos. Todo
esto aisla y separa a las personas
sordas del resto de la sociedad y
de la Iglesia, impidiendo y retrasando
su promoción integral. Cuidado,
no se interprete lo que digo
como si no hiciera falta la lengua
de signos, como si las personas
sordas no necesitáramos una atención
y apoyo específicos. Sí, lo necesitamos,
pero esto no puede servir
para justificar grupos y comunidades
cerradas. Tenemos que caminar
hacia una mayor integración
REAL de las personas sordas
en la vida social y eclesial, y esto
sólo es posible mediante un camino
de promoción integral y colectiva
de estas personas.
En el deseo de servir fielmente
al bien de toda la comunidad de
personas sordas, quiero que fijemos
nuestra atención en algunas líneas
que nos pueden orientar en
este camino de la promoción integral
de las personas sordas porque
nosotros mismos tenemos capacidad
para plantear respuestas a los
problemas derivados de nuestra
discapacidad:
1. Es necesaria una auténtica
solidaridad internacional entre
personas sordas y oyentes, de la
que se derivará una verdadera libertad
e igualdad, poniendo en co-