Educación en derechos humanos - codhem
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Doctrina<br />
de ideas, valoraciones, cre<strong>en</strong>cias, y repres<strong>en</strong>taciones colectivas, necesita<br />
componerse con la concurr<strong>en</strong>cia del mayor número posible de expresiones, a las<br />
que concurra la mayor cantidad posible de sectores sociales. Este <strong>en</strong>sanchami<strong>en</strong>to<br />
de base, que elimina a los marginami<strong>en</strong>tos, sólo se alcanza cuando la sociedad<br />
posee <strong>en</strong> todos sus estratos un cierto grado de educación y de culturización<br />
g<strong>en</strong>eral. Apuntamos a decir que el analfabetismo conspira de <strong>en</strong>trada contra aquel<br />
<strong>en</strong>sanchami<strong>en</strong>to del conjunto cultural, porque los desalfabetizados no están <strong>en</strong><br />
condiciones mínimas de compr<strong>en</strong>der, elem<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te siquiera, el valor de los<br />
<strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong>, ni de interesarse por ellos. *<br />
EDUCACIÓN SOBRE (EN) DERECHOS HUMANOS<br />
En principio, nos referimos a la <strong>en</strong>señanza de los <strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong>, pero nuestro<br />
planteami<strong>en</strong>to pret<strong>en</strong>de ir más lejos, <strong>en</strong> tanto que no es el mero conocimi<strong>en</strong>to de<br />
ellos lo que abarca la educación sobre los mismos.<br />
Educar <strong>en</strong> <strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong> implica mucho más que el acto intelectual de<br />
transmisión de los conceptos, esto es sólo una parte de toda una cultura para la<br />
viv<strong>en</strong>cia misma de los <strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong>. La educación <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, como la<br />
manejamos <strong>en</strong> el punto anterior, <strong>en</strong> sí misma no garantiza el involucrami<strong>en</strong>to con<br />
los <strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong>; ser educado, incluso <strong>en</strong> los más altos grados universitarios,<br />
no implica conci<strong>en</strong>cia sobre el respeto a los <strong>derechos</strong> de las personas. Se deb<strong>en</strong><br />
promover y transmitir conocimi<strong>en</strong>tos, actitudes y acciones de y para los <strong>derechos</strong><br />
<strong>humanos</strong>.<br />
Este aspecto de los <strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong> es de la mayor importancia y es por ello<br />
que varios sujetos del derecho internacional están participando <strong>en</strong> su realización.<br />
Los organismos internacionales, <strong>en</strong>cabezados por la ONU, han tomado diversas<br />
acciones, al igual que las organizaciones no gubernam<strong>en</strong>tales, y con ello han<br />
provocado reacciones estatales favorables.<br />
Son varias las confer<strong>en</strong>cias realizadas <strong>en</strong> torno a la educación <strong>en</strong> <strong>derechos</strong><br />
<strong>humanos</strong> desde la Confer<strong>en</strong>cia Internacional de Derechos Humanos (Teherán,<br />
* En este estudio el autor analiza también el papel del l<strong>en</strong>guaje y de los medios educativos, Bidart Campos,<br />
Teoría g<strong>en</strong>eral de los <strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong>, UNAM, México, 1989, p. 252.<br />
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