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Educación en derechos humanos - codhem

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CODHEM<br />

Regresemos a la búsqueda de s<strong>en</strong>tido. La aplicación de la ley da s<strong>en</strong>tido a una<br />

sociedad y este apr<strong>en</strong>dizaje a obedecer la ley estructura la personalidad. Esta<br />

integración de la ley se logra por el ejemplo del adulto que la transmite, diciéndolo<br />

y haciéndolo. Todas las leyes están ori<strong>en</strong>tadas a un proyecto de vida. La propiedad<br />

privada o la propiedad colectiva def<strong>en</strong>didas por la ley son un auténtico programa<br />

de vida y de sociedad.<br />

La ley pone límites. Cuando el niño observa que el adulto pone un límite, descubre<br />

que algo importante está <strong>en</strong> juego. El educador debe mostrar el s<strong>en</strong>tido, la<br />

ori<strong>en</strong>tación y la significación de esta ley. Fácil es mostrarse superior a la ley, <strong>en</strong><br />

una obedi<strong>en</strong>cia sin reflexión o <strong>en</strong> la desobedi<strong>en</strong>cia que elimina el s<strong>en</strong>tido. Los<br />

adultos nos consideramos liberados de las explicaciones. La ley afirma que así<br />

debe ser: hagámoslo. Es sumisión no es obedi<strong>en</strong>cia. La sumisión destruye al<br />

hombre, la obedi<strong>en</strong>cia lo eleva a dar un auténtico s<strong>en</strong>tido a la vida.<br />

Muchos jóv<strong>en</strong>es llegan a la escuela sin haber sido educados a esta integración de<br />

la ley porque <strong>en</strong> la casa no se ha dado sufici<strong>en</strong>te o ninguna importancia a esta<br />

manera de comportarse. En la educación familiar, el paso sin transición de los<br />

castigos, bofetadas, golpes físicos o emocionales a las manifestaciones de cariño,<br />

crean <strong>en</strong> el niño un caos emocional que lo hace moverse desde: "me quiere" hasta<br />

"no me quiere" <strong>en</strong> lapsos de tiempo muy reducidos. No hay refer<strong>en</strong>tes objetivos<br />

que permitan colocarse claram<strong>en</strong>te ante el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o de la ley. Castigos y premios<br />

aparec<strong>en</strong> arbitrarios.<br />

El problema reside <strong>en</strong> la educación de los sistemas de s<strong>en</strong>tido exist<strong>en</strong>tes antaño.<br />

La religión, el sistema filosófico, la tradición familiar o tribal eran los refer<strong>en</strong>tes. La<br />

desacralización y el individualismo han acabado con estos contextos que daban el<br />

s<strong>en</strong>tido. Hoy, nos <strong>en</strong>contramos solos y muchos padres no sab<strong>en</strong> qué hacer ante<br />

la demanda de s<strong>en</strong>tido de sus hijos o suyas propias.<br />

Algunos educadores se preguntan si la viol<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la escuela provi<strong>en</strong>e de una<br />

oposición <strong>en</strong>tre el profesor y los alumnos. Nos <strong>en</strong>contramos más bi<strong>en</strong> con jóv<strong>en</strong>es<br />

que no han integrado sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te la ley <strong>en</strong> sus vidas.<br />

La aus<strong>en</strong>cia de leyes conduce a la viol<strong>en</strong>cia. El alumno que ataca a un compañero<br />

y a qui<strong>en</strong> no se le dice nada, paradójicam<strong>en</strong>te busca la ley, pero no la <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra.<br />

La transgresión progresa.<br />

Un cuadro estructurante se crea desde la pequeña niñez cuando los padres<br />

satisfac<strong>en</strong> las necesidades del niño de acuerdo a reglas preestablecidas. La<br />

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