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expresada en las vivencias y los sentimientos
personales. Esta última tiene un peso importante
en la configuración del fenómeno de la
percepción de la seguridad ciudadana y de su
representación social.
Como un bien público, la seguridad ciudadana
debe ser garantía de la conformación de
un espacio político, económico, social y cultural
en donde se manifieste la cohesión social, esencial
para la comunidad y la sociedad, reflejo y
garantía de un Estado de derecho y de un Estado
democrático y social, al cual se adhiere y se
identifica —porque participa— la ciudadanía.
Sexualidad
De acuerdo con la Organización Mundial
de la Salud (oms) la sexualidad humana
se define como:
[...] un aspecto central del ser humano,
presente a lo largo de su vida. Abarca al
sexo, las identidades y los papeles de
género, el erotismo, el placer, la intimidad,
la reproducción y la orientación sexual. Se
vivencia y se expresa a través de pensamientos,
fantasías, deseos, creencias,
actitudes, valores, conductas, prácticas,
papeles y relaciones interpersonales [...]
Puede incluir todas estas dimensiones,
no obstante, no todas ellas se vivencian
o se expresan siempre [pues ésta se
encuentra] influida por la interacción de
factores biológicos, psicológicos, sociales,
económicos, políticos, culturales, éticos,
legales, históricos, religiosos y espirituales
(en oms, 2000).
El psiquiatra, sexólogo e investigador mexicano
Eusebio Rubio considera que la sexualidad
es un elemento imprescindible para el desarrollo
humano, y aún más para la construcción
de los sujetos; así, es el resultado de “la integración
de cuatro potencialidades humanas:
la reproductividad, el género, el erotismo —o el
placer sexual y sensual— y la vinculación afectiva
interpersonal —o el amor” (1994: 20).
Desde esta perspectiva, la sexualidad
puede ser comprendida a partir de un modelo
complejo basado en la teoría del sistema
general, desde el cual se asume que todos
los sistemas están formados por elementos
en interacción que crean subsistemas.
En esta estructura existen ciertos elementos
denominados holones, parte constituyente
de un sistema, pero que tienen en sí mismos
un alto grado de complejidad e integración.
Los holones sexuales —elementos o subsistemas
de la sexualidad— integran
todo el complejo de la sexualidad humana
a partir de las experiencias de cada sujeto
ubicado en un contexto específico (Rubio,
1994).
Desde una perspectiva filosófica, Michel
Foucault (1977), aunque no define directamente
la sexualidad a la largo de sus investigaciones,
sí considera que ésta es una herramienta útil
para toda la sociedad con respecto a cualquier
manifestación que implique el sexo. La sexualidad
representa “un punto de pasaje para
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