Glosario de términos sobre la violencia contra la mujer ... - CONAVIM
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42<br />
Derechos reproductivos<br />
Derechos que tienen <strong>la</strong>s <strong>mujer</strong>es y los varones<br />
a <strong>de</strong>cidir <strong>sobre</strong> sus capacida<strong>de</strong>s reproductivas,<br />
entre ellos el <strong>de</strong> <strong>de</strong>cidir <strong>la</strong> cantidad y espaciamiento<br />
<strong>de</strong> los hijos e hijas; <strong>la</strong> disponibilidad <strong>de</strong><br />
servicios a<strong>de</strong>cuados ante situaciones <strong>de</strong> infertilidad;<br />
el acceso a métodos anticonceptivos<br />
a<strong>de</strong>cuados, y <strong>la</strong> interrupción legal <strong>de</strong>l embarazo.<br />
Los <strong>de</strong>rechos sexuales y reproductivos<br />
ponen en el centro <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión a <strong>la</strong>s personas<br />
y sus cuerpos. El cuerpo se convierte en objeto<br />
<strong>de</strong> análisis en el que se pue<strong>de</strong>n observar, implícita<br />
y explícitamente, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r<br />
inequitativas entre hombres y <strong>mujer</strong>es. Las<br />
normas culturales perpetúan <strong>la</strong> subordinación<br />
femenina a <strong>la</strong> dominación masculina, lo que<br />
naturaliza su rol social <strong>de</strong> perpetuar <strong>la</strong> especie;<br />
es <strong>de</strong>cir, se les obliga a asumir una maternidad<br />
obligatoria y heterosexual, y un ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sexualidad explícitamente orientado a <strong>la</strong> reproducción<br />
(Bonaccorsi y Rebyet, 2008).<br />
Rep<strong>la</strong>ntear estas normas culturales significó<br />
<strong>de</strong>svincu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> sexualidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> reproducción,<br />
a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> pensar a <strong>la</strong> maternidad como un<br />
proyecto <strong>de</strong> vida susceptible a elegirse. Instituciones<br />
como <strong>la</strong> familia, <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, <strong>la</strong> Iglesia<br />
y el Estado eran quienes tomaban <strong>de</strong>cisiones<br />
en torno al cuerpo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>mujer</strong>es sin que el<strong>la</strong>s<br />
pudieran ser protagonistas en <strong>la</strong> elección <strong>de</strong> su<br />
sexualidad y sus proyectos <strong>de</strong> vida. El cuerpo,<br />
entonces, se volvió un terreno que fue preciso<br />
apropiarse para resistir <strong>la</strong>s imposiciones <strong>sobre</strong><br />
sexualidad y maternidad-paternidad, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
perspectiva <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos (Bonaccorsi<br />
y Rebyet, 2008).<br />
Para Alicia Elena Pérez Duarte (2002), el<br />
concepto surgió como una reflexión teórica<br />
para fundamentar y propiciar <strong>la</strong> maternidad<br />
libre y <strong>la</strong> paternidad responsable, mientras que<br />
los <strong>de</strong>rechos sexuales apuntan más hacia <strong>la</strong><br />
salud sexual, el respeto a <strong>la</strong> diferencia y <strong>la</strong> no<br />
discriminación.<br />
Las primeras aproximaciones a estos<br />
<strong>términos</strong>, en el ámbito internacional, fueron<br />
<strong>la</strong> Conferencia <strong>de</strong> Teherán (1968) y <strong>la</strong><br />
Primera Conferencia Mundial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mujer,<br />
así como <strong>la</strong>s conferencias intergubernamentales<br />
<strong>sobre</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> Bucarest (1974) y<br />
México (1984). Sin embargo, <strong>la</strong> Convención<br />
<strong>sobre</strong> <strong>la</strong> Eliminación <strong>de</strong> Todas <strong>la</strong>s Formas <strong>de</strong><br />
Discriminación <strong>contra</strong> <strong>la</strong> Mujer (cedaw, 1979)<br />
fue <strong>la</strong> base legal internacional más acabada en<br />
materia <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos reproductivos, aunque fue<br />
hasta <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los noventa <strong>de</strong>l siglo pasado<br />
cuando nacieron los <strong>términos</strong> <strong>de</strong> salud sexual y<br />
reproductiva con sus respectivos <strong>de</strong>rechos.<br />
En 1994 se llevó a cabo <strong>la</strong> Conferencia<br />
Internacional <strong>de</strong> Pob<strong>la</strong>ción y Desarrollo<br />
(El Cairo), don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ron con mayor<br />
precisión <strong>la</strong>s nociones <strong>de</strong> salud sexual y reproductiva<br />
en su p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> acción, con base en<br />
<strong>la</strong> <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> salud propuesta por <strong>la</strong> Organización<br />
Mundial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salud (oms): “Un estado<br />
general <strong>de</strong> bienestar físico, mental y social, y no<br />
<strong>de</strong> mera ausencia <strong>de</strong> enfermedad o dolencias, en<br />
todos los aspectos re<strong>la</strong>cionados con el sistema<br />
reproductivo y sus funciones y procesos”<br />
(unfpa, 1994: párrafo 7.2).<br />
Otro aporte significativo en torno a estas<br />
reflexiones se hizo en 1995, durante <strong>la</strong> Cuarta<br />
Conferencia Internacional <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mujer (Beijing),<br />
<strong>Glosario</strong> <strong>de</strong> <strong>términos</strong> <strong>sobre</strong> <strong>violencia</strong> <strong>contra</strong> <strong>la</strong> <strong>mujer</strong>