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Omar Prego: De eso te iba a hablar, justamente: de la escrituraautomática.Julio Cortázar: Sí, me interesó porque el jazz en ese momentoera la única música que coincidía con la noción de escrituraautomática, de improvisación total de la escritura. Y entonces,como el surrealismo me había atraído mucho y yo estabamuy metido en la lectura de autores como Breton, Crevel yAragon (los dos primeros surrealistas), el jazz me daba a míel equivalente surrealista en la música, esa música que nonecesitaba una partitura.Y esa música —ese es el otro gran milagro que yo no mecansé de agradecer— no hubiera sobrevivido si Edison nohubiera inventado el fonógrafo, porque precisamente desdeel momento que se trata de una música improvisada, si eso nose graba, la improvisación muere en el mismo minuto en queterminó.De modo que la aparición del disco (que es el equivalentede la página, del papel de los surrealistas) con su capacidadde conservar esas improvisaciones, le da a eso una calidadmágica, asombrosa y que para mí es uno de los signos másmaravillosos de este siglo, una de las características másnotables: el empalme puramente casual del disco comoinvención mecánica y del jazz como música.(Julio Cortázar y OmarPrego Gadea, La fascinaciónde las palabras.Buenos Aires: Alfaguara,1997, pp. 273-274)No es, pues, por razones estéticas que el jazz resulta oportunoen Francia. Sí lo es por razones poéticas. Sería obvio mostrarla analogía (la equivalencia, mejor) entre la preceptiva delManifeste du Surréalisme y la conducta de un ejecutante negrocomo Louis. Hasta la frase rimbaudiana que brilla al principiode todo surrealismo acerca extraña y proféticamente la poéticaverbal a la poética jazz: «Si le cuivre s’éveille clairon, il n’y arien de ma faute» («Letrre du Voyant»).(Julio Cortázar, «Elogiodel jazz: carta enguantadaa Daniel Devoto». En:Julio Cortázar. Obracrítica. Obras completas:6. Barcelona:Galaxia Gutenberg,2006, p. 210)El ragtime fue oportuno en 1918 porque el fin de la guerra señalóel momento en que una cantidad de europeos coincidierondesde sus diferencias instrumentales —verso, música, novela,pintura, conducta, ciencia— en una corriente común deliberación humana que yo he llamado en otra parte poetismo.Aunque la enumeración sea confusa a primera vista, Freud,109