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propio trabajo y de su propiedad, y el de aquellos queprefieren vivir del trabajo o de la propiedad de otros”.En términos prácticos: los que hacen producen riqueza,mientras que los que toman se la apropian.En su importante libro The State, el sociólogo FranzOppenheimer hizo una distinción entre lo que denominabamedios económicos y medios políticos de conseguirriqueza, es decir, entre “el trabajo y el robo”.“El Estado —concluyó— es una organización de losmedios políticos”.Los medios económicos son necesariamente anterioresa los políticos. Sin embargo, no todos los tiposde trabajo producen superávits suficientes para sostenerun Estado. No hay Estados entre los cazadores recolectores,por ejemplo, porque no generan un superávitsuficiente para sostener a una clase predatoria.Lo mismo ocurre en el caso de las sociedades agrícolasprimitivas. Lo que se necesita es una agriculturasedentaria, que genere un superávit suficiente paraatraer la atención de los depredadores y sostenerlos.Esas sociedades en general son conquistadas por pueblosnómades, en especial los que tienen caballos, capacesde subyugar a los agricultores sedentarios. Elmismo proceso se dio una y otra vez, luego de quelos pueblos nómades salieran de Asia central, hace yamucho tiempo.Hay un recuerdo de ese antiguo conflicto en el Librodel Génesis, que cuenta la saga fratricida de Caíny Abel. Es importante señalar que “Abel fue pastor deovejas, mientras que Caín labraba la tierra”: un eco159