Tu fe te ha salvado - Universidad Rafael Landívar

se habría hecho notar. Pero lo que tenía era la mayor calidadhumana posible. ¿Y por qué esta no se hace notar a cualquierobservador? Porque no cabe de ella un conocimiento objetual.El único conocimiento posible de la humanidad cualitativa esdesde dentro: participando en alguna medida de ella, abriéndosea ella. Es decir, mediante una relación de fe.Volvamos al caso concreto de la vida de Jesús en Nazaret. Suspaisanos no se fijaron en él porque él tampoco estaba pendientede sí mismo. Él vivía transitivamente: desde su Padre y haciala realidad. Por eso, lo que decía o hacía era tan adecuandoque parecía surgir de la misma realidad, en lugar de salir de él.Los implicados se fijaban en lo que se traía entre manos, no enJesús. Él dirigía la atención de todos hacia la acción que se llevabaa cabo, hacia el que demandaba alguna atención o simplementehacia la convivialidad y, por supuesto, hacia su Padre. Pero eneste caso, no como la persona tenida como religiosa que estáconstantemente tematizando a Dios o a su ley, sino como laalusión que cuadra en cada ocasión.Lo típico de Jesús fue la transitividad (desde Dios y hacia losdemás), no el afincarse en sí mismo hasta tratar de nacer desí mismo y poner a los demás para sí. Su transparencia, comola dirección vital que lo unificaba, era lo que provocaba suinvisibilidad.Ahora bien, si decimos que esa no era una peculiaridad de Jesús,en el sentido de una particularidad suya, sino precisamente loque lo constituye en persona, hay que reconocer que cuestamucho dar fe a una persona así, tan opuesta a la direccióndominante durante toda la historia del occidente, que hapromovido, por el contrario, a las grandes personalidades, que11