orilla. Le pusieron un cojín en la popa, se recostó en él y sequedó profundamen<strong>te</strong> dormido. Estaba tan traspuesto que nose en<strong>te</strong>ró de que, con el ímpetu del viento, el agua se estabaentrando en la barca y que los discípulos no se daban abastopara achicarla y la barca se estaba llenando de agua y estaban apunto de naufragar.Los discípulos, poseídos por el pánico por el <strong>te</strong>mor a naufragaren la <strong>te</strong>mpestad, despiertan a Jesús, no para que no se ahoguesino para que los salve. Le dicen: “Maestro, ¿no <strong>te</strong> importa quenos hundamos?”.Analicemos esta plegaria que tiene la forma de un reclamo.El modo de encararse con Jesús que, no lo olvidemos, estabaprofundamen<strong>te</strong> dormido de puro agotamiento, presupone quelos discípulos <strong>ha</strong>n in<strong>te</strong>rpretado el sueño de Jesús como faltade solidaridad con ellos. Como si Jesús no estuviera tambiéna punto de perecer, como si el peligro fuera solo para ellos y aJesús, abstraído en sí, no le importara la suer<strong>te</strong> de sus discípulos.¿Lo veían tan señor de sí y tan entrañado en Dios, que locreían a salvo de cualquier eventualidad? ¿O es que estabantan absorbidos por el peligro inminen<strong>te</strong> de sus vidas que solopueden a<strong>te</strong>nder a ellas? En todo caso sí piensan que Jesús, siprestara a<strong>te</strong>nción a la situación, sí podría remediarla.Jesús se despierta y, después de serenar la <strong>te</strong>mpestad, se encaracon ellos diciéndoles: “¿Por qué son tan cobardes? ¿Es que notienen <strong>fe</strong>?”Como se ve, para Jesús la <strong>fe</strong> es lo opuesto del miedo, es decir, dedejarse llevar por el miedo. En e<strong>fe</strong>cto, si yo <strong>te</strong>ngo un hermano13
iquísimo que me ofrece todo lo suyo como respaldo para mivida, si <strong>te</strong>ngo <strong>fe</strong> en él y acepto su ofrecimiento, ¿puedo <strong>te</strong>nermiedo a quedarme arruinado? Así pues, si creo en alguien quees apoyo firme, porque quiere y puede ayudarme, vivo confiadoy no me asustan las eventualidades. Pues bien, si creo en Jesúsy, a través de él, en Dios como el padre ma<strong>te</strong>rno que es lavida de mi vida, estando con él, nada me puede pasar que seaun mal irremediable. Para Jesús, como se ve en el pasaje quecomentamos, ni siquiera la muer<strong>te</strong> lo es, porque aquél en quienme apoyo es el creador de la vida y el resucitador de los muertos.Como un signo de que es así, Jesús se encara con el viento, lomanda callar y sobreviene la calma. Los discípulos, en el colmode su estupor, comentan: “¿Quién es es<strong>te</strong> que <strong>ha</strong>sta el viento yel mar obedecen?”.Hay que <strong>te</strong>ner en cuenta que, serenar la <strong>te</strong>mpestad es el signode que, estando con Jesús, no nos puede suceder ningún malirremediable. Por eso, es<strong>te</strong> signo no quiere decir, de ningúnmodo, que no nos va a suceder nada malo. Quiere decir que, decualquier mal que nos sobrevenga, Dios sacará un bien mayor.Sin embargo, los discípulos en<strong>te</strong>ndieron, que, como los <strong>ha</strong>bía<strong>salvado</strong> de la <strong>te</strong>mpestad, los salvaría de cualquier peligro. Poreso, al caer Jesús en manos de sus enemigos y morir sin signos,se quedaron completamen<strong>te</strong> desorientados y su <strong>fe</strong> entró en unacrisis total. Porque, si por una par<strong>te</strong>, no podían dudar de que através de Jesús <strong>ha</strong>bía pasado Dios, por otra, no podían en<strong>te</strong>nderque Dios lo hubiera abandonado en la hora de la verdad. Alen<strong>te</strong>nder la <strong>fe</strong> como seguridad objetiva y no como confianzaen Jesús y, en definitiva, en Dios, no pudieron comprender queen la cruz el espíritu del padre lo estaba sos<strong>te</strong>niendo, que Jesús14
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intachables, les previene a sus dis
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como hemos insistido, los apóstole
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era la última palabra de Dios sobr
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desataron el proceso, vamos a poner
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no se impone por su insistencia mac
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a la causa del reinado (que es la a
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