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Tu fe te ha salvado - Universidad Rafael Landívar

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Eso es lo que está pasando. Por eso se dirige a la mujer y leperdona sus pecados. Más aún, le dice que es su <strong>fe</strong> la que la <strong>ha</strong><strong>salvado</strong>. Que esa confianza que tuvo en él y en Dios, le <strong>ha</strong> traídola salvación. Claro que es Jesús el que con su humanidad <strong>ha</strong>suscitado esa <strong>fe</strong>, pero la <strong>fe</strong> es lo más propio del ser humano, loque lo humaniza. Ellos descansan en su justicia, en sí mismos,no en el amor gratuito de “Papadios”, ni de su enviado Jesús.Para valorar la escena, es imprescindible <strong>ha</strong>cerse cargo delescándalo de Simón y sus correligionarios. No <strong>ha</strong>cerse cargode él es man<strong>te</strong>ner también una actitud farisaica respecto de losfariseos. Dios, no se puede dudar, quiere el bien: y el mal esrealmen<strong>te</strong> malo, <strong>ha</strong>ce mal: daña a las personas y a la sociedad.En esa sociedad in<strong>te</strong>grada, la prostitución daña relacioneshumanas primarias, o es el plano inclinado para que disgustoso insatisfacciones no se procesen superadoramen<strong>te</strong>, sinoque desemboquen en infidelidades. La prostituta <strong>ha</strong> roto lasolidaridad social, al irrespetar y prestarse al irrespeto. Esto noes una ton<strong>te</strong>ría. No da lo mismo cualquier cosa, y la permisividady el indi<strong>fe</strong>rentismo <strong>ha</strong>cia el mal, acaba nivelando el bien y el mal.Y cuando unas personas y una sociedad se <strong>ha</strong>n colocado porencima del bien y del mal, <strong>ha</strong>n caído, se <strong>ha</strong>n degradado. Contraesto se levantan los fariseos poniendo las cosas en su lugar.¿Dónde está entonces el problema? Está en confundir el pecadocon el pecador o, más exactamen<strong>te</strong>, en reducir a la persona a lacondición de pecadora. Y, por tanto, al desconocer todo lo demásque <strong>ha</strong>y en ella y, sobre todo, su carác<strong>te</strong>r de persona, su dignidadpersonal, dada por Dios y por eso inamisible, imposibilitarcualquier relación con ella. El problema es obrar con ella deun modo reaccionario: irrespetarla como ella irrespeta a otros.35

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