Influencia de la lengua Ã¡rabe en el dialecto ... - Revista CangilÃ³n

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INFLUENCIA DE LA LENGUA ÁRABE EN EL DIALECTO MURCIANOpreponderancia. Así que, si bien la modestay poco diferenciada habla murcianaestá muy lejos de ser la "aljamía hispanoárabe"a la que aludía Fuentes y Ponte,creemos que el árabe ha tenido más importanciade la señalada por García Soriano,aunque tampoco muchísima más.CLASIFICACIÓN DE LOS ARABISMOSUSADOS POR LOS HABLANTES DELA REGIÓN DE MURCIASoy consciente de que todas las clasificacionesson convencionales, y de que la terminologíalo es todavía más, aún así meatrevo a establecer una diferenciación inicialentre arabismos comunes y arabismospropios. Los arabismos comunes, la granmayoría, son los que han venido utilizandohabitualmente todos los hablantes de nuestroidioma español (más de 380 millones alcomenzar el presente siglo XXI), y que porello, evidentemente, han empleado yemplean los habitantes de la ciudad de Murcia,la Huerta y el resto de la Región, ya quenuestra lengua es nada más y nada menosque la española, pese a quien pese. Aceite,acelga, albacea, albañil, albóndiga, alcalde,alcoba, alfajor, álgebra, alhelí, alubia,arroz, auge, cifra, guarismo, jeque, mezquita,mojama, tarifa, zanahoria, y un largoetcétera. Las leves peculiaridades fonéticoarticulatorias,propias de la lengua oral enesta tierra, no alteran en ningún caso la clasificaciónque hacemos de estas palabras.Es verdad, por citar un ejemplo, quemuchos murcianos, a la hora de pronunciarajedrez, articulan ajedreh, ya que las consonantes–s y –z en posición final suelen trocarseen una aspiración sorda (aquí representadacomo h), cosa propia de los hablantesmeridionales (Andalucía, Región deMurcia, Vega Baja alicantina, Extremadura,sur de Castilla-La Mancha, Canarias) y deciertos países hispanoamericanos. Sin embargoesto no es más que una ligera y pocosignificativa variación fonética.Los arabismos propios, en cambio, síposeen características específicas delhabla de los murcianos, sobre todo en LaImpronta del sello de ceradel infante Fernando dela Cerda (1255-1275).Dirham de MuhammanIbn Hud. Museo Casa dela moneda. Madrid.Huerta. Es verdad que no siempre dichosarabismos son únicos y exclusivos de estatierra, e inencontrables fuera de ella, perolos consideramos propios y prácticamentegenuinos por el uso preferente que les handado los huertanos, o por emplearse enMurcia más que otros lugares. Un buenejemplo de todo ellos es albercoque (o,mejor, su variante abercoque), del árabeal-berqûq [33] , voz así mismo usada enalguna otra comarca españolas y en elhabla popular de México, no olvidandoque en valenciano es “albercoc”. En elDRAE [34] albercoque aparece como vozpropia de Murcia y México, así que, en unsentido general, la podemos incluir dentrode este apartado. Otro caso es azucaque(az-zuqâq ), voz genuinamente murciana,que no aparece en el DRAE ni tampoco,que sepamos, está registrada en ningúnotro dialecto o lengua peninsular.CARACTERÍSTICAS DE LOS ARABISMOSPROPIOS DE LA HUERTA DE MURCIA (YDEL RESTO DE LA REGIÓN MURCIANA)Observamos la existencia de dobletesarabismo común – arabismo propio. (Vg.albahaca - alhábega) En estos pares depalabras casi siempre el arabismo murcianopresenta una mayor fidelidad a la lenguaarábiga original, ya sea por su fonéticao por su significado, o por ambas cosasa la vez. Respecto de alhábega (o alábega),advertimos que no es una deformacióndel castellano albahaca, sino una bastantefiel adaptación a nuestra fonética delárabe al-hábëqa ( ) teniendo en cuenta26
INFLUENCIA DE LA LENGUA ÁRABE EN EL DIALECTO MURCIANOque el fonema q solía dulcificarse en andalusíy sonaba como g suave, aunque quizásesa sonorización se produjo ya después.La pronunciación del árabe hispánico,pues, sería al-hábega, con una h aspirada,eso sí, que el murciano no ha conservado.Otra muestra es atoba ( ) . No se tratade una mala dicción de adobe, sino, por elcontrario, de una más que decente versióndel arábigo at-tûba (en esta palabra árabe,la u suele pronunciarse como o, pues esa tes de las llamadas enfáticas).En cuanto al murcianismo nucla (dedonde vienen esnuclar y esnuclarse), esmás fiel a la etimología árabe original(nukra ) que el castellano nuca: el pasode r a l es frecuente en los arabismos,piénsese si no en tecla (del ár. hispánicotêkra) o quilate (qirât). Y lo mismo decimosde taibique ( ), que, al igual quetabique procede del árabe tashbîk: la i detaibique podría ser considerada como unavocalización de sh (el sonido prepalatal dela sh inglesa o la ch francesa), estandoatestiguado en castellano medieval laarcaica forma taxbique.Muchos vulgarismos murcianos presentanuna -n- epentética (mucho > muncho;mechero > menchero), que sueleescribirse m ante b ó p. Pero la formaacembuche no presenta esa epéntesis, sinoque es más fiel al original árabe (azzenbûch) que la voz castellana consideradaculta,acebuche. El murcianismoacimboga(azamboa, azoamboero,una planta)ha mantenido elfonema árabe ‘ayn,sólo que transformadoen g suave.Este sonido arábigo,difícil de percibirpara los hispanoablantes,y queJarra con mano de Fátima.Museo de Siyasade hecho suele(Cieza).desaparecer en elTañedora de flauta.Murcia Siglo XII.paso del árabe alcastellano, apareceen el habla regionale incluso la toponimiaa veces bajo laforma de g: al-‘amiqa > algameca.Destaquemos cómoalgunos arabismoshan mantenido susentido original enel ámbito dialectalmurciano, comosucede con la vozarrecife, usada por Vicente Medina con elsentido de "camino empedrado", que porotra parte coincide con la primera acepciónque de esa palabra nos da el Diccionariode la Real Academia. Hoy, para lapráctica totalidad de los hispano-hablantes,esa palabra tiene sólo el sentido de"banco de escollos formado por rocas omadréporas", pero hagamos constar que"arrecife" procede del árabe raçîf ( )oar-reçif), que significa "calzada, empedrado,camino adoquinado, acera, muelle portuario,malecón, espigón", e incluso másmodernamente "andén". Otra palabra quellama la atención es azuda: femenino deazud, en la la Huerta se utilizó para designara cierto tipo de noria, y justamente esaes la primera acepción de azud en el DRAE.El término zulaque ( ) significa ennuestra Región aguas sucias o fétidas, loque está más próximo a la etimología original(“canalón por donde desaguan lasletrinas”) que al sentido que dicha voz haadquirido en castellano, tal como constatael DRAE: betún empleado para sellar lascanalizaciones. Debido a su proverbialconservadurismo lingüístico, el hablatradicional murciana ha conservado congran fidelidad el significado originario deésta y de otras voces árabes.Algunos murcianismos para los quenadie ha propuesto etimología podríanexplicarse a través del árabe (gelepa ojelepa, guajerro, entina, etc.). Por ejemplo27
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