Una minga para el postdesarrollo - The University of North Carolina ...

Una minga para el postdesarrolloConclusiónComencé este capítulo enfatizando la necesidad de reexaminar larelación entre diversidad e igualdad de acceso, desde las perspectivassimultáneas e interrelacionadas de los conflictos de distribucióneconómica, ecológica y cultural. Hablar de políticas de diversidad eigualdad desde nociones restrictivas de «derechos» originadas enla misma tradición liberal que alimenta sus actuales encarnacionesneoliberales resulta claramente insuficiente. Esto no significa quetengamos que abandonar las políticas de derechos. Se trata de remplazarsu dependencia exclusiva con respecto a instituciones liberalesque apuntalan las relaciones sociales capitalistas y los regímenesde individuación, pues estos niegan la diversidad y limitan grandementelas posibilidades de acceder en condiciones de igualdad a lasestructuras de toma de decisión, bienes y servicios. Sólo medianteel ahondamiento en el problema del dominio cultural, el principioético político de igualdad de acceso puede ser revigorizado.Desde esta perspectiva, los procesos económicos aparentementeneutrales y universales de la globalización y el libre comercio sonelecciones culturales particulares. Esta es la razón por la cual losmovimientos sociales y muchas ONG progresistas e intelectualeshan hallado cada vez más necesario concebir una defensa de lugary de las prácticas basadas-en-lugar contra la avalancha económicay cultural de las recientes décadas. Muchas veces este proyecto noadquiere la forma de una defensa intransigente de la «tradición»,sino más bien de un engranaje creativo con la modernidad y el trasnacionalismo,a menudo apoyado por las NTIC. Estos actores socialesno buscan inclusión en la sociedad de red global (Castells, 1996),sino su reconfiguración de forma tal que sus visiones del mundo encuentrenlas condiciones mínimas de existencia. Ellos crean redesy glocalidades con un carácter más decisivamente plural: glocalidadesen las cuales muchas políticas culturales y culturas políticaspuedan coexistir, dando nuevo sentido a la democracia, a pesar delas tensiones y los conflictos. Las glocalidades populares podríanestablecer estructuras de poder que no impongan concepciones122