Una minga para el postdesarrollo - The University of North Carolina ...

La cultura habita en lugaressur, corren desde los Andes hasta el océano. Aunque la región nuncaha estado completamente aislada, dos factores han generado cambiossustantivos en los últimos años: la radical apertura neoliberaldel país a la economía mundial adoptada por el gobierno despuésde 1990, y la adjudicación de derechos colectivos territoriales y culturalesa las comunidades negras (la Ley 70) como consecuencia dela implementación de la nueva constitución nacional en 1991. Fueen el contexto de esta coyuntura que tres cambios importantes paraeste trabajo deben ser situados. Primero, el creciente ritmo de lasactividades extractivas capitalistas, tales como la rápida expansiónde las plantaciones de palma africana y de cultivos industriales decamarón en la parte sur de la región. Segundo, la preocupación porla destrucción de la diversidad biológica, que ha llevado a la implementaciónde un novedoso proyecto para su conservación, con unode los movimientos sociales de la región como uno de los mayoresinterlocutores del proyecto. Tercero, el surgimiento de importantesmovimientos étnicos, particularmente el movimiento social de comunidadesnegras.¿Cómo la producción de esta región de «selva húmeda» puedeser analizada en términos del lugar? En términos generales, el «Pacíficobiogeográfico», como se conoce esta región, es construido através de procesos que incluyen lo humano, lo biofísico no humano,y mundos maquínicos que operan en muchas escalas, desde lo microbiológicohasta lo transnacional. Estos procesos pueden ser vistosesquemáticamente a continuación:1. Los procesos históricos de la formación biológica y geológica. Losgeólogos y los paleocientíficos presentan una visión de la regiónen términos del tiempo geológico y de evolución, de tal formaque dan cuenta de su especificidad y amplia diversidad biológica.2. Los procesos históricos constituidos por las prácticas cotidianasde las comunidades locales negras indígenas y mestizas. A travésde sus laboriosas prácticas cotidianas de ser, conocer y hacer, lascomunidades han construido activamente sus mundos socionaturalespor varios siglos, incluso en medio de otras fuerzas.3. Los procesos históricos de acumulación del capital en todas lasescalas, desde lo local a lo global. El capital es sin duda una de161