Rozat, Indios imaginarios e indios reales (frag) - Histomesoamericana

Para que el mito fagocite un acontecimiento histórico esnecesario que éste sea relativamente importante, puesto que esel encargado, desde la lógica mítica, de dar cuenta del poder deDios y de la próxima realización de su reino y de sus promesas.Así, los "informantes" de Sahagún (si existieron), a pesarde su visión nítidamente cristiana y del abandono, conscienteo no, de los valores y de los sistemas de representaciones precolombinas,son aún capaces de ver las trazas reales y concretasdel trastorno total que ocurrió en el Anáhuac. Del pasadoy del proceso de transformación dicen pocas cosas, no son"historiadores". Lo que intentaron dar a conocer es, en esencia,el aspecto escatológico y la renovación simbólica quesobrevino. *Séptima vueltaMOTECUHZOMA PROFETA 1Donde los signos se explicitan y aparece Motecuhzoma,el vidente del Señor, profeta y actor de undrama ordenado por la Divina Providencia.Hemos dicho hasta la saciedad que la simbologíá impregnadaen los textos "indígenas" de la conquista remite a una simbologíágeneral cristiana y occidental y que, de la mismamanera, los signos, profecías, presagios y prodigios, estáninscritos en el misterio cristiano. Por lo tanto, el retrato deMotecuhzoma que se desprende de los textos debe ser tambiéninscrito estrechamente en aquél.1 Que Motecuhzoma sea el personaje más eminente de la sociedad no esindiferente al carácter de profeta que le es atribuido. Su posición social es,para la lógica del discurso en el cual se inscribe su retrato, la garantía deaquel lugar eminente que ocupa en el plan divino. Así, si nos referimos allibro de Jeremías (v. 4) cuando su pueblo le abandonó, Yahvé manda a hablara su profeta a los jefes del pueblo, sus representantes:"en mi corazón pensé: 'a lo mejor sólo los pobres no tienen sabiduría, eignoran los caminos del Señor y las órdenes de su dios...'Iré pues a encontrar a los principes del pueblo, y les hablaré, pues sonellos los que conocerán los caminos del Señor y las órdenes de su Dios. Peroencontré que ellos habían conspirado todos juntos..."Para los medievales, la historia está centrada en la vida y los grandeshechos de los príncipes y de los grandes como representantes de Dios y, por lotanto, son los que tienen más grandes probabilidades de recibir la gracia delas dotes proféticas y hablar en nombre del Todopoderoso. Se puede destacartambién en la Biblia el gran número de jefes y dirigentes israelitas investidosdel don de profecía.212213