POBLACIÓN Y DESARROLLO

CEPAL - Serie Población y Desarrollo N° 114
Nuevas tendencias y dinámicas migratorias en América Latina...
comunidades de origen” (Martínez Pizarro, Cano y Soffia, 2014, pág. 30), ya que, en la mayoría de los
casos, el proyecto migratorio considera el retorno como una opción válida y se concibe como
permanente, por lo que el aporte que pueden hacer resultaría mayor, debido a la alta valoración del lugar
de nacimiento. Este grupo de migrantes son quienes se encuentran más afectos a las iniciativas de los
gobiernos que persiguen la sostenibilidad de la migración de retorno, que buscan asegurar las
condiciones de vida adecuadas en el país de origen que puedan retenerlos.
Grupo 3: Baja propensión al retorno definitivo / Bajo apego al lugar de nacimiento u origen.
Este tipo de migrantes valoran más la experiencia de emigración por sobre el hecho de permanecer o
residir en su lugar de nacimiento. Su propósito es la permanente emigración, puesto que el vivir fuera lo
consideran una mejor alternativa, aunque por factores externos tengan que permanecer en el lugar de
nacimiento u origen.
Grupo 4: Alta propensión al retorno definitivo / Bajo apego al lugar de nacimiento u origen.
Aunque según la clasificación no existen tipologías que cumplan con estos dos atributos, es más propenso
que el retorno se efectúe desde el país de destino hacia un país de tránsito o un tercer país, debido a que es
altamente valorado retornar, pero ello no implica que sea necesariamente al lugar de nacimiento.
B. Perspectivas interpretativas disciplinarias y teóricas
de la migración de retorno
La migración de retorno ha sido estudiada desde diversas disciplinas, aunque siempre como un caso
especial de la migración, dado que no existe una teoría general del retorno (Jáuregui, 2014). Sin
embargo, podemos observar la interpretación que se ha hecho desde tres disciplinas de las ciencias
sociales: la economía, la sociología y la demografía (véase el cuadro 11).
De alguna manera, cada teoría sitúa a la persona migrante en diferentes posiciones, al igual que lo
interpreta en función de determinados pensamientos, cuya centralidad puede estar en los aspectos
económico financieros, (psico) sociales o biográficos. De esto se desprenden motivaciones que pueden
constituir parte de las causas del retorno, tanto propias de la persona como parte del entorno (familia,
cónyuge, comunidad, sociedad), sea del país de origen o de destino.
Las teorías que intentan interpretar la migración de retorno desde una perspectiva económica
sitúan al individuo en una permanente disyuntiva entre la expectativa y la experiencia migratoria, donde
el indicador de éxito o fracaso es principalmente financiero o económico, dejando fuera los elementos
contextuales del país de origen y de destino que inciden en la decisión de retorno y que configuran un
retorno con ciertas características para cada caso. Por su parte, las teorías que se derivan de la
perspectiva sociológica sí consideran dichos elementos contextuales y los sitúan como parte de las
causas que pueden incidir en las dinámicas de migración y retorno; asimismo, se releva el hecho que
quien retorna lo hace determinado, en parte, por los vínculos y capital social en el lugar de nacimiento u
origen. Las teorías provenientes de la perspectiva demográfica, en tanto, dicen relación con ciertos hitos
en la vida que pueden inducir un movimiento de retorno, relevando el rol del parentesco y el
fortalecimiento de los lazos como factor motivacional de retorno. La perspectiva demográfica se
reconoce además por la oferta de evidencias acerca de tendencias y magnitudes (véase el recuadro 2).
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