NOVIEMBRE

JUSTICIEROS, ESPÍAS
Y HÉROES PATRIOS:
LO POLÍTICO
DEL CINE Y SUS
FICCIONES
Para Paola Vázquez Almanza el cine no tiene que ser militante,
documental o cinema verité para darnos un punto de vista crítico
y profundo sobre lo político, y en su texto nos invita a mirar al mal
llamado cine “comercial” para hacer un mapeo de los miedos, ilusiones,
deseos y discursos políticos de nuestras sociedades
LO POLÍTICO DEL CINE “COMERCIAL”
Paola Vázquez
Almanza
Socióloga por la
Universidad Nacional
Autónoma de México.
Durante las vacaciones de Semana Santa es difícil no
engancharse, por placer o circunstancia, con películas
como Los diez mandamientos (DeMille, EUA, 1956), Ben-
Hur (Wyler, EUA, 1959), El manto sagrado (Koster, EUA,
1953) u otras parecidas. Y si algo queda claro después
de ver estas películas es que dicen más de los valores
e ideales de la sociedad norteamericana que de la vida y hazañas de Jesucristo
o Moisés. Como señala el historiador Marc Ferro, parece que el
actor Charlton Heston nos dice: “fui Moisés, soy esclavo, soy norteamericano
y encarno la libertad”, una libertad a la americana, claro está. Este
pastiche de política, religión, redención y conquista de la libertad a la
americana también se puede encontrar en el western. En El Jinete pálido
(Eastwood, EUA, 1985), Clint Eastwood personifica a un justiciero-asesino
que recita versículos de la Biblia con la misma elocuencia y destreza con
la que dispara a docenas de hombres mientras encarna el más puro espíritu
americano.
Una de las objeciones que se le han hecho a las películas “comerciales”
es que son meros divertimentos ficcionales y, por tanto, dicen poco
sobre la realidad. Pero si se miran con menos prejuicios estas películas,
uno se percata de que éstas no tienen que ser copia fiel del mundo para
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