RETABLOS DE LA IGLESIA DE CAMARENA 2017 v.2

En España, la práctica de la exposición frecuente del Santísimo y su disposición
en tabernáculos creados ex profeso en el retablo mayor, no se extendió hasta el siglo
XVI, cuando recibió el impulso decisivo de Trento. A partir de entonces, los retablos
mayores comenzaron a ser concebidos para rendir culto a determinadas advocaciones
pero, sobre todo, fueron ideados para la inserción eucarística, que determinó la
introducción de un tabernáculo compuesto por sagrario y manifestador en lo alto en las
calles centrales del retablo
Aunque custodia, tabernáculo y sagrario son, en muchas ocasiones tomados
como términos sinónimos, pues todos ellos indican que su contenido es la Sagrada
Forma, presentan ciertas diferencias.
El tabernáculo se menciona con el significado de custodia pero se identifica
como tal a una pieza monumental, con un perfil turriforme y una doble estructura,
formada por el Sagrario que guarda la Sagrada Forma, y un manifestador que permite
que el Santísimo Sacramento permanezca siempre visible. El manifestador es
generalmente una hornacina donde se muestra la Sagrada Forma depositada en una
Custodia, objeto suntuario litúrgico para guardar la Forma y exponerla mediante el viril.
El tabernáculo que aparece en el retablo de San Juan Bautista de Camarena, vino
a sustituir a una antigua custodia tallada por Copín de Holanda, desaparecida en la
actualidad y al que se le quiso dar una enorme importancia en su momento, si
observamos la situación privilegiada que ocupa, pues tapa el banco y el centro del
primer cuerpo de la calle central del retablo
Elaborado en 1733, adopta la forma de templete, el primer cuerpo está formado por
un baldaquino coronado con cúpula ojival, a la que falta la cruz que, hasta la última
restauración, la remataba, sostenido por seis estípites, una en cada esquina y otra en el
centro de los laterales, si bien salientes de la línea marcada por las otras cuatro. Las de la
parte delantera, terminadas en arco de medio punto.
Tiene en su interior un cascarón expositor de
forma cilíndrica con dos puertas giratorias coronadas
por un cuarto de esfera que cierran al medio,
ejecutado en 1774, en madera dorada con decoración
de cuarterones y espejos rectangulares. La
decoración general del templete es de motivos
vegetales en abundancia, los capiteles corintios de
las columnas estípites tienen hojas de acanto.
No podemos pasar por alto la posible
influencia, recibida en su construcción, del
Baldaquino de San Pedro del Vaticano, terminado
de construir por Juan Lorenzo Bernini en 1633, iba
a causar en todo el barroco europeo al emplear
cuatro magníficas columnas salomónicas como
soportes de la gigantesca obra que guarda la tumba
del apóstol San Pedro. Esas columnas salomónicas
pronto tendrían su influencia en España llegando
incluso a Toledo, donde la columna salomónica se
Retablos de la Iglesia de San Juan Bautista de Camarena. Pág. 25