RETABLOS DE LA IGLESIA DE CAMARENA 2017 v.2

Alfonso Rodríguez G. de Ceballos, en su artículo Evolución morfológica y
estilística del retablo propone una periodización del retablo barroco español en tres
fases: una primera etapa "prolongación del clasicismo" en el primer tercio del siglo
XVII, la etapa de "retablo castizo" o "genuinamente hispánico" en la segunda mitad del
siglo XVII -fase subdivida en una primera parte, caracterizada por las columnas
salomónicas, y una segunda, por los estípites, y la etapa de "retablo rococó" en la
primera mitad del siglo XVIII
En base a esta clasificación, podemos señalar que el retablo de la Virgen del
Rosario de Camarena, dada su fecha de ejecución, se encuadraría en la primera etapa del
Barroco caracterizada por la perduración del clasicismo, en el primer tercio del siglo
XVII. Sin embargo las características del retablo de la Virgen del Sagrario nos
permitirían concluir que ya los primeros años del siglo XVII podrían considerarse como
la fecha de creación y expansión del retablo barroco hispánico.
El retablo barroco hispano de este momento, denominado por G. de Ceballos
“retablo castizo” o “genuinamente hispano” recibía ese nombre porque apenas sufrió
influencias exteriores y se gestó por entero dentro de la Península Ibérica. Se les
conocía también como retablos dorados, porque fueron ricamente bañados con láminas
de oro. No olvidemos que el oro, por su color, brillo y luminosidad, se volvió el símbolo
de la luz celestial, del resplandor del sol, de la perfección divina, de lo superior, lo
eterno, lo sublime. .
Podemos comprobar a simple vista que los dos retablos barrocos de la iglesia
parroquial, el de la Virgen del Rosario y el del Cristo con la Cruz a Cuestas,
corresponden a este estilo ya que están construidos con madera recubierta con el
precioso metal, con la finalidad de producir asombro y admiración en el espectador.
Característico de este periodo, y también presente en el retablo de la Virgen del
Rosario, era la utilización en un primer momento de la columna salomónica, cuyo fuste
de cinco o seis espiras o revueltas resultaba mucho más vistoso que el clásico al estar
cuajado de hojas de parra, racimos y pámpanos de vid tallados. Son varias las ocasiones
a lo largo de este estudio que hemos mencionado que el origen del uso en España de
las columnas salomónicas está en el baldaquino que construyó Bernini, en 1633, para la
basílica de San Pedro, pero no hay que olvidar que la columna salomónica ya era
conocida mucho antes.
Observaciones como las anteriormente mencionadas nos llevan a pensar que el
Retablo de la Virgen del Rosario tendría una mejor cabida en la etapa del retablo
genuinamente hispano, que en la etapa anterior, caracterizada por la prolongación del
clasicismo, en la que le encuadramos en función de su fecha material de ejecución. Pero
una descripción más detallada del mismo, nos llevará a ratificarnos en esta propuesta.
Ubicado originariamente en el antiguo convento de la Concepción, de los Frailes
Mínimos de San Francisco de Paula , su ornamentación se compone de hojas de vid,
pámpanos y otros motivos vegetales. Los contornos que sirven de marco a la imagen
mantienen líneas ondulares y adornos protuberantes: en el Barroco existía la necesidad
de ocupar los espacios; de ahí la gran cantidad de adornos.
Daniel Cristóbal Morell Página 40