Excodra XIX: El lenguaje

del tiempo. El sonido ­la voz humana, los ruidos de la naturaleza y del obrar
humano, incluso sus excrecencias­ es pálpito fugaz de la vida, frágil memoria,
que el silencio en su fluir denota y atrae.
En los aledaños del silencio, el sonido ­la materia viva­ reconoce en la
irresistible fuerza que lo atrae algo de su propia esencia. En esa frontera al
borde del abismo, el sonido afronta la atracción sujeto a la vida y, en tensión
con el espíritu ­esa chispa de silencio que anima la carne­, nos revela destellos
del conocimiento, de la belleza, las formas perecederas de la plenitud del
goce; en esa pausa mínima y peligrosa, el sonido estalla en notas y palabras y
al estallar asistimos al soberbio espectáculo de unas notas y palabras que,
como estrellas fugaces, se pierden en lo hondo del silencio, y de otras que
resisten la atracción y, despojadas y desnudas, nítidas y brillantes en su
esencial significado, modulan armonías que evocan el misterio de lo creado, la
secreta noción que funde el tiempo y la materia.
Así, la música y la voz son expresiones humanas, huellas de civilización que
deja el arduo empeño de hacer comprensible el mundo. Por lo tanto, las
escrituras que nacen de ellas son ese último y desesperado intento humano de
coagular el tiempo. Arquitectura de la memoria, gramática del deseo, en el
espacio del silencio.
Mientras el ser humano libra esa soberbia lucha contra el poder de los dioses
­esa suprema y trágica abstracción por él ideada­, la palabra se rebela contra
la acción erosionadora del tiempo, contra el olvido, y construye la memoria
sin la cual no existiría civilización alguna.
Es sobre la memoria que el ser humano puede proyectarse en el tiempo y
trascender más allá de sus limitaciones individuales en la realidad del mundo.
Es a partir de esta experiencia cuando empieza el proceso de gestación de la
obra de arte, la concreción del deseo que ha llevado al poeta hasta la estación
abisal. El instante maravilloso que pone al artista ante la sinceridad de su
vocación. ¿Qué hacer? ¿Debe moldear la criatura a gusto de la comunidad?