Memorias de Nómada Numero 8

contemporánea chic de la pasividad también
participamos en la nueva configuración nacional de la
violencia. Pocos levantaron las manos y por ser pocos
fueron hechos aún menos en la cárcel local. Lo
habíamos logrado siguiendo las lecciones de aquel
profesor, éramos el ombligo del mundo en medio de
dos fuerzas diferentes: bajo nuestros pies el primer
impacto, sobre nuestros hombros, el segundo.
Millenials y …activistas 5 peninsulares.
“Debes informarte”, así me decían a lengua suelta
toda una comunidad de jóvenes a inicios del Siglo
XXI. El tiempo ha pasado y aquellos posiblemente
ronden los cuarenta años. En aquel entonces me
obsequiaron fanzines de múltiples temas. Barricada
Libertaria y Cherrybomb explicaban cómo hurtar
OXXOs para nivelar la desigualdad pues las cámaras
no estaban conectadas (un falso panóptico); también
habían otros datos sobre cómo preparar leche de
almendra (vegan way of life) o breves narrativas que
descalificaban a McDonalds, MONSANTO,
Coca–Cola y NIKE (los viejos enemigos del
altermundismo de final de Siglo). Fueron mis
primeros textos llenos de equis y arrobas (tod@s,
muchxs); y posiblemente mi primer encuentro con los
Millenials Activistas Peninsulares.
A veces polvo cósmico, a veces género, etnia, región,
clase, raza, nación, religión, tecnología o antagónicos
de todo lo anterior …aquí, ahora y al mismo tiempo,
no había punto intermedio. Así empecé a reconocer a
ese híbrido identitario sui géneris que pocos se han
atrevido a retratar pues los Millenials Activistas
asumen que su radicalidad es la posición más
progresista de la peninsularidad. Y así ¿quién podría
cuestionarles?
Con los años todo cambió. Hoy aman los comics, leen
anarquismo, sueñan con su versión del feminismo,
aspiran a ser veganos, encuentran la decolonialidad en
todas partes, no fallan los queers, los
alter–masculinos, los coleccionistas del punk, el noise
y el free jazz. Los nuevos híbridos se sienten de otra
galaxia. Pueden asistir a conciertos de la orquesta
sinfónica, a un after con música electrónica o
presentar sus remixes de cumbia y reggaetón –con la
idea de generar un auténtico twerk político–, eso
mientras dirigen talleres de reflexión y acción,
comparten plantas, andan en bicicleta, practican
ula-ula, capoeira, son alter–mc’s, se visten de
rockabilly, hacen folk y poesía, dirigen un
documental, coordinan manifestaciones
multi–temáticas, les pagan la renta, asisten a Walmart
a escondidas, tienen una cuenta de banco asegurada y
smartphones de última generación. Un cúmulo de
experiencias diversas que ocurren en menos de un fin
de semana.
No debe asustarnos en lo absoluto. En sus muros de
Facebook o Twitter publican sobre la desigualdad, los
gatos, la comida, el sexismo, el machismo, el
feminismo, fotos de sí mismos, de sus talleres, de sus
consignas y sus memes, todo en menos de dos
minutos. Ocurre que el impacto2.0 trajo consigo un
desfase de la temporalidad que se traduce en la
inversión del tiempo libre para lanzar frases sobre
café orgánico, el cultivo del cuerpo, la novedad de un
proyecto independiente, de la crisis de afecto y sus
propuestas de abrazoterapia, de la relajación vía yoga,
de la liberación animal, del food not bombs, del
altercapitalismo, del colectivismo, del amor libre y de
su búsqueda de espacios incluyentes a través de la
organización de eventos que terminan por ser igual de
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5 De aquí en adelante me referiré a los activistas para abarcar a “los, las, les, l@s, lxs, laeious” sus múltiples identidades y causas.