Fes un tast de les revistes Infància. Infancia i Perspectiva Escolar Septembre 2018
Et proposem que llegeixis una tria d'articles publicats als darrers números de l'any de les revistes Infància, Infancia i Perespectiva Escolar.
Et proposem que llegeixis una tria d'articles publicats als darrers números de l'any de les revistes Infància, Infancia i Perespectiva Escolar.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
nº19<br />
REVISTA DIGITAL DE LA ASOCIACIÓN DE MAESTROS ROSA SENSAT<br />
ABRIL 2017<br />
latinoamericana<br />
in-fan-cia<br />
tema<br />
¿Dos M<strong>un</strong>dos? Un m<strong>un</strong>do para avanzar j<strong>un</strong>tos<br />
Edita Redacción Coordinación Consejos Apoyos<br />
sumario<br />
editorial<br />
tema<br />
entrevista<br />
cultura y<br />
expresión<br />
experiencias<br />
reflexiones<br />
pedagógicas<br />
historia <strong>de</strong> la<br />
educación<br />
los 100<br />
lenguajes<br />
<strong>de</strong> la infancia<br />
marginalizados. Este<br />
<strong>de</strong>sarrollo es incompatible<br />
con ciertas tradiciones<br />
cultura<strong>les</strong> y, en general,<br />
en momentos <strong>de</strong> tensión<br />
no son ellas que tienen la<br />
prioridad. Las ecologías<br />
<strong>de</strong> conocimientos más<br />
antiguas son abandonadas<br />
en <strong>de</strong>trimento a las<br />
nuevas tecnologías. La<br />
ciencia, al servicio <strong>de</strong> la<br />
tecnocracia se convirtió en<br />
el principio organizador y<br />
el patrón último y único <strong>de</strong>l<br />
conocimiento. Se vive en<br />
<strong>un</strong> m<strong>un</strong>do, conforme Ashis Nandy, <strong>de</strong> instrumentos,<br />
instrumentalizadas e instrumentación.<br />
Vivimos en <strong>un</strong> m<strong>un</strong>do, que parece único, pues<br />
constituyo <strong>un</strong>a lógica <strong>de</strong> colonización. Para Walter<br />
Mignolo la colonización se pue<strong>de</strong> contemplar en<br />
tres aspectos: la colonización <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r (economía<br />
y política); la colonización <strong>de</strong>l saber (epistémico,<br />
filosófico, científico, y la relación <strong>de</strong> lenguas y<br />
conocimiento); y colonización <strong>de</strong>l ser (subjetividad,<br />
control <strong>de</strong> la sexualidad, <strong>de</strong>l genero, <strong>de</strong> los<br />
sentimientos, <strong>de</strong> las emociones, <strong>de</strong> los ro<strong>les</strong>, le las<br />
etnias, las creencias).<br />
Esta colonización, se sustenta en la prioridad <strong>de</strong> los<br />
humanos sobre la naturaleza viva y no humana, <strong>de</strong> lo<br />
impersonal sobre el personal, lo experimental sobre<br />
la experiencia, lo productivo sobre lo expresivo. En<br />
<strong>un</strong> m<strong>un</strong>do así, los niños y niñas se quedan con poca<br />
experiencia entre generaciones, con pocas historias y<br />
cuentos, lo que <strong>les</strong> <strong>de</strong>ja con falta <strong>de</strong> sentido sobre la<br />
vida.<br />
>