REVISTA CONSCIENCIA NO 31
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Artículos<br />
Por lo tanto estamos viviendo una gran crisis de los valores,<br />
pero de aquellos que amalgamaban a la colectividad, como<br />
es el caso de la democracia, porque ¿quién hoy en día cree<br />
en sus representantes? Lo preponderante es un narcisismo<br />
de pequeñas agrupaciones colectivas. Recordemos que este<br />
individualismo no se trata de que yo sólo me vea a mí mismo<br />
o a modo de mi siguiente verso:<br />
¡Alabad a Narciso fuentes y flores!<br />
El rostro que ve admiración en su reflejo,<br />
demanda fe ciega donde error existe.<br />
Indicarle lo que debe perfeccionar<br />
es herirlo profundamente a quien<br />
todo sabe y nada le falta.<br />
Sendero de soberbia, Narciso camina<br />
pensando que debe ser amado por todos.<br />
¡Oh, Narciso! Pronto te hundirás en aguas profundas<br />
Porque la belleza prefiere al que lucha por ella<br />
no al que siente que la merece.<br />
• Culto al consumo<br />
• Familias genéricas<br />
• Educación permisiva<br />
La tendencia de nuestra época no es efectuar una por una<br />
las ideas anteriores, sino unirlas para moldear a la sociedad<br />
con la intención de excitarla a los placeres inmediatos; placer<br />
que no sólo incita a la felicidad consumista para gobernar<br />
idealmente las pasiones del individuo, más bien se trata de<br />
optimizar su potencial de la calidad de uno sobre sí mismo.<br />
Eros renovado<br />
La promoción de la calidad de uno sobre sí mismo nos convierte<br />
en hedonistas. Yo lo califico como la liberación de un<br />
Eros renovado, puesto que se ha convertido en una de las<br />
expresiones más significativas de nuestra época porque atrás<br />
queda el precepto “ama a tu prójimo como a ti mismo”; hoy<br />
tal Eros promueve la razón del autointerés y de la búsqueda<br />
de la propia felicidad.<br />
Un Narciso es incapaz de ver alrededor suyo. Este narcisismo<br />
colectivo se trata de ponerse a sí mismo como referencia<br />
hacia lo otro, es decir, en lugar de ver a través de mí (como<br />
Narciso) lo extiendo a lo que es común en mí. La identificación<br />
con los que son parecidos a mí es una estructura muy<br />
sólida de nuestros tiempos donde pasan muchas cosas, es lo<br />
que llamamos narcisismo colectivo el “yo mí”.<br />
No nos sentimos solidarios con la humanidad, este Narciso<br />
simplemente lo es con los que se siente empáticamente unidos<br />
en esa extensión que tiene alrededor suyo. No vivimos<br />
una crisis por la falta de atención al otro; vivimos una crisis<br />
de estas ideas que nos aglomeran a todos, porque este narcisismo<br />
colectivo trae consigo:<br />
• Culto a la imagen<br />
• Ideologías terapéuticas<br />
Las preguntas de esta época a ese mandamiento es como se<br />
describe de la siguiente manera:<br />
¿Por qué debería hacerlo?, ¿qué beneficio me reportaría?<br />
Si amo a alguien, es porque esa persona debe merecerlo<br />
de alguna manera… “Y lo merece si en ciertos sentidos<br />
importantes es tan semejante a mí como para que pueda<br />
amarme a mí mismo amándola a ella; y lo merece si es más<br />
perfecta que yo mismo como para que pueda amar en ella el<br />
ideal de mi propia persona… Pero si esa persona me resulta<br />
extraña y no puede atraerme gracias a su propio valor o<br />
a la importancia que pueda haber cobrado en mi vida<br />
emocional, me resultará muy difícil amarla”. Y la exigencia<br />
resulta aún más molesta e insensata, ya que con frecuencia<br />
no logro descubrir ninguna evidencia de que esa persona<br />
extraña a la que supuestamente debo amar me ame o<br />
muestre por mí siquiera “una mínima consideración”. “En<br />
14 Revista ConSciencia de la Escuela de Psicología