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Edición 03 de marzo de 2018

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ÓSCAR SÁNCHEZ,<br />

Epistemóilogo e investigador<br />

El pensamiento <strong>de</strong> Max<br />

Weber hoy.<br />

En la entrega anterior<br />

reflexionábamos<br />

sobre el capitalismo<br />

y sus elementos contradictorios<br />

al catolicismo. El afán <strong>de</strong>l<br />

capitalismo es <strong>de</strong> lucro (más ganas,<br />

más necesitas), se trabaja para<br />

incrementar riquezas que me llevan<br />

a crear más capital. El problema <strong>de</strong>l<br />

capital en sí no es la generación <strong>de</strong><br />

la riqueza, sino la distribución <strong>de</strong><br />

ésta…. ¡y a qué costos!<br />

Al expandirse el capital se exalta<br />

al trabajo como actividad humana<br />

por excelencia; el fin <strong>de</strong> la vida es<br />

el aumento <strong>de</strong> capital, por lo tanto<br />

la realización <strong>de</strong>l ser humano, el<br />

fomento <strong>de</strong> la meritocracia y el<br />

menosprecio <strong>de</strong> los pobres (los<br />

pobres son per<strong>de</strong>dores). Para un<br />

ciudadano estadouni<strong>de</strong>nse <strong>de</strong>cirle a<br />

alguien que es per<strong>de</strong>dor es una gran<br />

ofensa, situación que hace se genere<br />

la competencia, el individualismo y<br />

el menosprecio.<br />

Así como en catolicismo, Weber<br />

i<strong>de</strong>ntifica algunos elementos <strong>de</strong><br />

importancia en el luteranismo y el<br />

calvinismo. En el caso <strong>de</strong>l luteranismo<br />

resalta la antiracionalidad, su enfoque<br />

tradicionalista (se subordina a los<br />

príncipes, similar a los anglicanos),<br />

se <strong>de</strong>cantan por sustituir al Papa por<br />

el rey. En el caso <strong>de</strong>l calvinismo, por<br />

el contrario, la majestad absoluta es<br />

Dios. Dios no está sometido a ningún<br />

razonamiento, es impre<strong>de</strong>cible. La<br />

voluntad <strong>de</strong> Dios es una voluntad<br />

que pre<strong>de</strong>stina a unas personas a la<br />

| Artículo |<br />

El pensamiento <strong>de</strong><br />

Max Weber hoy<br />

3<br />

“Sólo quien<br />

está seguro <strong>de</strong><br />

no quebrarse<br />

cuando el<br />

mundo se<br />

muestra <strong>de</strong>masiado<br />

estúpido o <strong>de</strong>masiado<br />

abyecto para lo que él<br />

le ofrece; sólo quien<br />

frente a todo esto es<br />

capaz <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r<br />

con un sin embargo;<br />

sólo un hombre <strong>de</strong><br />

esta forma construido<br />

tiene vocación para la<br />

política”<br />

Max Weber<br />

salvación y a otras a la con<strong>de</strong>nación<br />

(siglo XVI).<br />

El planteamiento <strong>de</strong> los calvinistas<br />

<strong>de</strong> esa época es rígido, no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> lo que las personas hagan, Dios<br />

<strong>de</strong>termina quién se salva y quién no;<br />

aunque la mayoría están con<strong>de</strong>nados,<br />

es la minoría quien se salvará. Para<br />

los calvinistas no son las obras <strong>de</strong>l<br />

hombre las que salvan, sino la fe en<br />

Dios.<br />

Bajo el análisis weberiano, el<br />

<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l capitalismo es muy<br />

vinculante a las religiones <strong>de</strong> fe<br />

(marcadas particularmente por<br />

Lucero y Calvino). Des<strong>de</strong> esta<br />

perspectiva la voluntad <strong>de</strong>l hombre<br />

es muy limitada. Las religiones <strong>de</strong> fe<br />

empiezan metafóricamente a tomar<br />

forma <strong>de</strong> arca, don<strong>de</strong> unos son salvos<br />

y otros con<strong>de</strong>nados.<br />

Lo anterior se pue<strong>de</strong> notar en<br />

situaciones don<strong>de</strong> Dios nos bendice<br />

o maldice (los éxitos en la vida <strong>de</strong><br />

una persona es señal que Dios la<br />

bendice).<br />

Según esta interpretación los<br />

hombres estamos pre<strong>de</strong>stinados, lo<br />

que nos hace buscadores <strong>de</strong> señales<br />

<strong>de</strong> bendición. Estas señales se ven<br />

representadas por la prosperidad<br />

económica (economía en el trabajo).<br />

La economía, entonces, se vuelve en<br />

una obligación, por lo que hay que<br />

darle gloria a Dios por el trabajo.<br />

El pensamiento <strong>de</strong>l calvinista <strong>de</strong><br />

ese entonces (cuyo pensamiento en<br />

algunas personas aún está vigente)<br />

giraba alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l trabajo: “Entre<br />

más se trabaja se gana más dinero,<br />

por en<strong>de</strong> hay mayor prosperidad”.<br />

Los argumentos <strong>de</strong> Weber sobre<br />

el catolicismo y el calvinismo se<br />

centran en que el primero está<br />

representado por monjes, quine han<br />

vencido los placeres; en el caso <strong>de</strong>l<br />

calvinismo, éste es representado por<br />

ciudadanos que se meten a trabajar<br />

<strong>de</strong> lleno, viven en austeridad, no<br />

buscan vivir con gozo porque eso es<br />

divinizar al ser human El beneficio<br />

<strong>de</strong>l trabajo y la economía se invierten<br />

en empresas y en el comercio<br />

(recor<strong>de</strong>mos que la ley fundamental<br />

<strong>de</strong>l capitalismo es la inversión, es la<br />

acumulación <strong>de</strong>l capital<br />

Esto último es fundamental para<br />

enten<strong>de</strong>r la ética protestante y el<br />

espíritu <strong>de</strong>l capitalismo. Este libro<br />

no <strong>de</strong>be verse como una crítica<br />

al protestantismo, sino más bien<br />

enten<strong>de</strong>r los orígenes y naturaleza <strong>de</strong><br />

este mo<strong>de</strong>lo económico.<br />

Continuará en la próxima entrega.<br />

MARZO TEATRAL<br />

El día 27 <strong>de</strong> <strong>marzo</strong> se celebra<br />

el día mundial <strong>de</strong>l Teatro.<br />

Muchos países realizan<br />

festivales, caravanas,<br />

<strong>de</strong>sfiles, espacios <strong>de</strong> reflexión<br />

e intercambio, y se divulga un mensaje<br />

por medio <strong>de</strong> un representante <strong>de</strong>l arte<br />

teatral .<br />

En nuestro país el gremio <strong>de</strong> este género<br />

no quiere <strong>de</strong>jar pasar este día sin celebrarlo<br />

por eso La Galera Teatro y Café junto con<br />

tres grupos <strong>de</strong> teatro in<strong>de</strong>pendiente han<br />

organizado Marzo Teatral una muestra<br />

<strong>de</strong> teatro a realizarse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 9 al 27 <strong>de</strong><br />

dicho mes para lo cual se invita al público<br />

a que celebre junto con nosotros este día<br />

<strong>de</strong>cretado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>2018</strong> por el Instituto<br />

Internacional <strong>de</strong>l Teatro IIT por medio <strong>de</strong><br />

la UNESCO .<br />

La programación que se <strong>de</strong>sarrollará es la<br />

siguiente :<br />

Viernes 9 y Sábado 10 <strong>de</strong> Marzo 8:00 pm<br />

11 DE MARZO 6:00 pm<br />

Obra : Juglarías<br />

Grupo : Ceiba <strong>de</strong>l Este Teatro<br />

$ 5 y $ 3<br />

Argumento: Una obra basada<br />

en diversos textos <strong>de</strong> los juglares<br />

medievales tomada <strong>de</strong>l libro<br />

Misterio Bufo <strong>de</strong>l actor, dramaturgo<br />

y director teatral Italiano Darío Fo<br />

que <strong>de</strong> forma satírica, mofa y llena<br />

<strong>de</strong> crítica social pone en escena a<br />

un solo actor sin apoyos técnicos ni<br />

escenográficos, cuyo protagonista es<br />

el Juglar quien nos lleva a la raíz <strong>de</strong>l<br />

teatro popular.<br />

*Estas tres presentaciones <strong>de</strong><br />

Juglarías se <strong>de</strong>dican a la memoria <strong>de</strong><br />

Daniel Vega actor, directo y músico<br />

recientemente fallecido<br />

Viernes 16 y Sábado 17 <strong>de</strong> Marzo<br />

8:00 pm<br />

19 <strong>de</strong> Marzo 6:00 pm<br />

Obra : Superman o todas son mis hijas<br />

Grupo: La Bocha Teatro<br />

$ 6 y $ 4<br />

Argumento: Unipersonal tragicómico<br />

que retrata con cru<strong>de</strong>za y gran<br />

sensibilidad el cambio <strong>de</strong> un hombre<br />

que cobra conciencia <strong>de</strong> su machismo<br />

y está dispuesto a construir un mundo<br />

don<strong>de</strong> prevalezca la no violencia<br />

contra las mujeres.<br />

Sábado 23 <strong>de</strong> Marzo 8 pm<br />

Domingo 24 <strong>de</strong> Marzo 6 pm<br />

Obra: Antígona , <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la oscura raíz<br />

<strong>de</strong>l grito<br />

Grupo: Acento Escénica<br />

$ 6 y $ 4<br />

Argumento: Es una propuesta teatral<br />

contemporánea que adapta y realiza<br />

una versión libre <strong>de</strong>l mito griego <strong>de</strong><br />

Antígona para encontrar el vértice<br />

humano <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> la historia épica que<br />

confluye con el sentido <strong>de</strong> la existencia<br />

y los límites que la vida impone a la<br />

autenticidad <strong>de</strong>l ser.<br />

8 TRESMIL Sábado 3 / <strong>marzo</strong> / 2017

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