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ÓSCAR SÁNCHEZ,<br />
Epistemóilogo e investigador<br />
El pensamiento <strong>de</strong> Max<br />
Weber hoy.<br />
En la entrega anterior<br />
reflexionábamos<br />
sobre el capitalismo<br />
y sus elementos contradictorios<br />
al catolicismo. El afán <strong>de</strong>l<br />
capitalismo es <strong>de</strong> lucro (más ganas,<br />
más necesitas), se trabaja para<br />
incrementar riquezas que me llevan<br />
a crear más capital. El problema <strong>de</strong>l<br />
capital en sí no es la generación <strong>de</strong><br />
la riqueza, sino la distribución <strong>de</strong><br />
ésta…. ¡y a qué costos!<br />
Al expandirse el capital se exalta<br />
al trabajo como actividad humana<br />
por excelencia; el fin <strong>de</strong> la vida es<br />
el aumento <strong>de</strong> capital, por lo tanto<br />
la realización <strong>de</strong>l ser humano, el<br />
fomento <strong>de</strong> la meritocracia y el<br />
menosprecio <strong>de</strong> los pobres (los<br />
pobres son per<strong>de</strong>dores). Para un<br />
ciudadano estadouni<strong>de</strong>nse <strong>de</strong>cirle a<br />
alguien que es per<strong>de</strong>dor es una gran<br />
ofensa, situación que hace se genere<br />
la competencia, el individualismo y<br />
el menosprecio.<br />
Así como en catolicismo, Weber<br />
i<strong>de</strong>ntifica algunos elementos <strong>de</strong><br />
importancia en el luteranismo y el<br />
calvinismo. En el caso <strong>de</strong>l luteranismo<br />
resalta la antiracionalidad, su enfoque<br />
tradicionalista (se subordina a los<br />
príncipes, similar a los anglicanos),<br />
se <strong>de</strong>cantan por sustituir al Papa por<br />
el rey. En el caso <strong>de</strong>l calvinismo, por<br />
el contrario, la majestad absoluta es<br />
Dios. Dios no está sometido a ningún<br />
razonamiento, es impre<strong>de</strong>cible. La<br />
voluntad <strong>de</strong> Dios es una voluntad<br />
que pre<strong>de</strong>stina a unas personas a la<br />
| Artículo |<br />
El pensamiento <strong>de</strong><br />
Max Weber hoy<br />
3<br />
“Sólo quien<br />
está seguro <strong>de</strong><br />
no quebrarse<br />
cuando el<br />
mundo se<br />
muestra <strong>de</strong>masiado<br />
estúpido o <strong>de</strong>masiado<br />
abyecto para lo que él<br />
le ofrece; sólo quien<br />
frente a todo esto es<br />
capaz <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r<br />
con un sin embargo;<br />
sólo un hombre <strong>de</strong><br />
esta forma construido<br />
tiene vocación para la<br />
política”<br />
Max Weber<br />
salvación y a otras a la con<strong>de</strong>nación<br />
(siglo XVI).<br />
El planteamiento <strong>de</strong> los calvinistas<br />
<strong>de</strong> esa época es rígido, no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> lo que las personas hagan, Dios<br />
<strong>de</strong>termina quién se salva y quién no;<br />
aunque la mayoría están con<strong>de</strong>nados,<br />
es la minoría quien se salvará. Para<br />
los calvinistas no son las obras <strong>de</strong>l<br />
hombre las que salvan, sino la fe en<br />
Dios.<br />
Bajo el análisis weberiano, el<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l capitalismo es muy<br />
vinculante a las religiones <strong>de</strong> fe<br />
(marcadas particularmente por<br />
Lucero y Calvino). Des<strong>de</strong> esta<br />
perspectiva la voluntad <strong>de</strong>l hombre<br />
es muy limitada. Las religiones <strong>de</strong> fe<br />
empiezan metafóricamente a tomar<br />
forma <strong>de</strong> arca, don<strong>de</strong> unos son salvos<br />
y otros con<strong>de</strong>nados.<br />
Lo anterior se pue<strong>de</strong> notar en<br />
situaciones don<strong>de</strong> Dios nos bendice<br />
o maldice (los éxitos en la vida <strong>de</strong><br />
una persona es señal que Dios la<br />
bendice).<br />
Según esta interpretación los<br />
hombres estamos pre<strong>de</strong>stinados, lo<br />
que nos hace buscadores <strong>de</strong> señales<br />
<strong>de</strong> bendición. Estas señales se ven<br />
representadas por la prosperidad<br />
económica (economía en el trabajo).<br />
La economía, entonces, se vuelve en<br />
una obligación, por lo que hay que<br />
darle gloria a Dios por el trabajo.<br />
El pensamiento <strong>de</strong>l calvinista <strong>de</strong><br />
ese entonces (cuyo pensamiento en<br />
algunas personas aún está vigente)<br />
giraba alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l trabajo: “Entre<br />
más se trabaja se gana más dinero,<br />
por en<strong>de</strong> hay mayor prosperidad”.<br />
Los argumentos <strong>de</strong> Weber sobre<br />
el catolicismo y el calvinismo se<br />
centran en que el primero está<br />
representado por monjes, quine han<br />
vencido los placeres; en el caso <strong>de</strong>l<br />
calvinismo, éste es representado por<br />
ciudadanos que se meten a trabajar<br />
<strong>de</strong> lleno, viven en austeridad, no<br />
buscan vivir con gozo porque eso es<br />
divinizar al ser human El beneficio<br />
<strong>de</strong>l trabajo y la economía se invierten<br />
en empresas y en el comercio<br />
(recor<strong>de</strong>mos que la ley fundamental<br />
<strong>de</strong>l capitalismo es la inversión, es la<br />
acumulación <strong>de</strong>l capital<br />
Esto último es fundamental para<br />
enten<strong>de</strong>r la ética protestante y el<br />
espíritu <strong>de</strong>l capitalismo. Este libro<br />
no <strong>de</strong>be verse como una crítica<br />
al protestantismo, sino más bien<br />
enten<strong>de</strong>r los orígenes y naturaleza <strong>de</strong><br />
este mo<strong>de</strong>lo económico.<br />
Continuará en la próxima entrega.<br />
MARZO TEATRAL<br />
El día 27 <strong>de</strong> <strong>marzo</strong> se celebra<br />
el día mundial <strong>de</strong>l Teatro.<br />
Muchos países realizan<br />
festivales, caravanas,<br />
<strong>de</strong>sfiles, espacios <strong>de</strong> reflexión<br />
e intercambio, y se divulga un mensaje<br />
por medio <strong>de</strong> un representante <strong>de</strong>l arte<br />
teatral .<br />
En nuestro país el gremio <strong>de</strong> este género<br />
no quiere <strong>de</strong>jar pasar este día sin celebrarlo<br />
por eso La Galera Teatro y Café junto con<br />
tres grupos <strong>de</strong> teatro in<strong>de</strong>pendiente han<br />
organizado Marzo Teatral una muestra<br />
<strong>de</strong> teatro a realizarse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 9 al 27 <strong>de</strong><br />
dicho mes para lo cual se invita al público<br />
a que celebre junto con nosotros este día<br />
<strong>de</strong>cretado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>2018</strong> por el Instituto<br />
Internacional <strong>de</strong>l Teatro IIT por medio <strong>de</strong><br />
la UNESCO .<br />
La programación que se <strong>de</strong>sarrollará es la<br />
siguiente :<br />
Viernes 9 y Sábado 10 <strong>de</strong> Marzo 8:00 pm<br />
11 DE MARZO 6:00 pm<br />
Obra : Juglarías<br />
Grupo : Ceiba <strong>de</strong>l Este Teatro<br />
$ 5 y $ 3<br />
Argumento: Una obra basada<br />
en diversos textos <strong>de</strong> los juglares<br />
medievales tomada <strong>de</strong>l libro<br />
Misterio Bufo <strong>de</strong>l actor, dramaturgo<br />
y director teatral Italiano Darío Fo<br />
que <strong>de</strong> forma satírica, mofa y llena<br />
<strong>de</strong> crítica social pone en escena a<br />
un solo actor sin apoyos técnicos ni<br />
escenográficos, cuyo protagonista es<br />
el Juglar quien nos lleva a la raíz <strong>de</strong>l<br />
teatro popular.<br />
*Estas tres presentaciones <strong>de</strong><br />
Juglarías se <strong>de</strong>dican a la memoria <strong>de</strong><br />
Daniel Vega actor, directo y músico<br />
recientemente fallecido<br />
Viernes 16 y Sábado 17 <strong>de</strong> Marzo<br />
8:00 pm<br />
19 <strong>de</strong> Marzo 6:00 pm<br />
Obra : Superman o todas son mis hijas<br />
Grupo: La Bocha Teatro<br />
$ 6 y $ 4<br />
Argumento: Unipersonal tragicómico<br />
que retrata con cru<strong>de</strong>za y gran<br />
sensibilidad el cambio <strong>de</strong> un hombre<br />
que cobra conciencia <strong>de</strong> su machismo<br />
y está dispuesto a construir un mundo<br />
don<strong>de</strong> prevalezca la no violencia<br />
contra las mujeres.<br />
Sábado 23 <strong>de</strong> Marzo 8 pm<br />
Domingo 24 <strong>de</strong> Marzo 6 pm<br />
Obra: Antígona , <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la oscura raíz<br />
<strong>de</strong>l grito<br />
Grupo: Acento Escénica<br />
$ 6 y $ 4<br />
Argumento: Es una propuesta teatral<br />
contemporánea que adapta y realiza<br />
una versión libre <strong>de</strong>l mito griego <strong>de</strong><br />
Antígona para encontrar el vértice<br />
humano <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> la historia épica que<br />
confluye con el sentido <strong>de</strong> la existencia<br />
y los límites que la vida impone a la<br />
autenticidad <strong>de</strong>l ser.<br />
8 TRESMIL Sábado 3 / <strong>marzo</strong> / 2017