Edición 01 de diciembre de 2018

ÓSCAR ARMANDO DÍAZ FLORES,
Escritor
-Noventa y seis años, mi hijo. Bueno, acomódense
y tomemos un cafecito con cemita pastel. No hay
prisa, Valerio está por llegar.
-Don Lucrecio –preguntando Rodrigo-, ¿por qué
no me advirtió de estos recibimientos?
-Tú lo sabías, ¿acaso se te olvida?
-¿De qué habla don Lucrecio?
-¿Conoces al maestro Tobar?
-¿Conoces al gran maestro Sergio Raimundo? –
preguntó don Alfonso.
-Sí, conozco a ambos. –Confirmó Rodrigo
Navarro.
-Tú conoces de levitación, desprendimiento
del alma y comunicación al más alto nivel. –Le
enfatizó don Ricardo.
-¡Está bien! –Dijo Rodrigo, muy contrariado-. ¡Ya
renuncié a esas prácticas!
-¿Renunciaste?, sabes bien que no puedes
renunciar –le dijo don Alfonso-, está dentro de ti.
-Lo sé, pero vi algo que no me gusto del maestro
Tobar. Eso me alejó.
-Fue a propósito, para que te alejaras –dijo Valerio,
que acababa de traspasar el umbral de la puerta- y
emprendieras con tu propia escuela y no lo has
hecho.
-Nosotros –interviniendo don Lucrecio-,
estuvimos en nuestra juventud en esos estudios,
por las circunstancias de distancias y sobrevivencia
de la vida en familia, no continuamos avanzando.
Le hemos dado seguimiento a la Gran Fraternidad.
Por eso sabemos mucho de ti.
-Empecemos con esto de una vez –dijo don
Alfonso- y hagamos un plan.
-Ya lo tengo todo previsto –les dijo don Ricardo-,
comenzaremos el once de luna. Para mientras
sufraguemos los gastos de Rodrigo.
-No es necesario –les dijo Rodrigo-, antes deseo
escuchar la versión de los hechos explicada por
don Ricardo.
******
Mira Rodrigo –Iniciando don Ricardo-, yo fui
parte de la Hermandad, era muy joven en ese
tiempo, los mayores habían sembrado la cizaña
basada en la inconformidad, ante la posición y
oposición del señor Cura Párroco, por el hecho de
que la Hermandad, era la principal protagonista
en la organización de la Semana Mayor, ese año
ya estábamos en la Semana de Pascua. Sin el
consentimiento del Cura, los viejos miembros,
disponían forzar las cerraduras de las alcancías para
repartirse el dinero, esto sucedió a la medianoche
del lunes de esa semana. Ese día se suspendió
porque muchos de los jóvenes nos opusimos a
practicar ese robo. En el transcurso de la semana
me citaron a la casona, para comunicarme mi
expulsión de la Hermandad, lo mismo a los demás
jóvenes que nos habíamos opuestos a cometer
semejante sacrilegio, porque las contribuciones
que los fieles entregan a la Parroquia son sagradas.
“El día sábado, en las afueras del pueblo, cerca
del Río, encontraron el cadáver del Sacristán,
amarrado, estrangulado y con señales de tortura.
El líder del grupo se llamaba Pierre de Moratín,
hombre peligrosísimo, ligado a estructuras de poder
del gobierno de turno, servía al mismo tiempo de
señalar a gente del pueblo de la oposición política,
que eran perseguidos y asesinados por los cuerpos
represores. Con habilidades de persuasión mental
y material, dominaba al grupo de los viejos, lo cual
no se le dificultaba, porque eran personas sencillas
sin instrucción, del mismo talante que su dirigente.
“Las alcancías se encontraron vacías y nadie
había visto nada, más para coronar la situación,
transcurrieron varios días sin darse cuenta el Cura
Párroco que, la Santa Urna con su Cristo Yacente,
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no estaba en el sitio de reposo. Luego inventaron
rumores señalando al señor Cura Párroco. El
pueblo empezó a tragarse las mentiras de la
Hermandad, surgiendo una inquina e indignación
contra el Cura. Moratín aprovechando la cúspide
de la maledicencia, se presentó al Obispado de la
capital, prácticamente a denunciar al Cura Párroco.
“Este chisme de proporciones escandalosas, tuvo
como consecuencia que el señor Cura, fuera
trasladado a otra Parroquia, donde estaría en
observación de la Curia. Para no cansarlo Navarro,
sin exageración, la misma suerte sufrieron los
cuatro siguientes Curas. Los jóvenes fuimos
amenazados, enviaban a visitarnos, hombres
extraños al pueblo, mal encarados y armados, dos
de los jóvenes aparecieron asesinados en forma
misteriosa, en esas circunstancias tuve que irme
a otra ciudad, como a quinientos kilómetros de
aquí. Después de diecisiete años volví al pueblo,
aún vivía Moratín, muy achacoso, pero de igual
manera siempre peligroso. Jamás devolvieron la
Santa Urna. Esa es nuestra misión, encontrarla.
“Supe por otro sobreviviente, que el tal Moratín,
se vestía con toda la indumentaria que usan los
sacerdotes para oficiar misa, a sus seguidores
de similar calaña, les ofrecía la celebración, los
confesaba y comulgaba, todo ello, con la seriedad
y el rito oficial de la Iglesia. Es más, había
secuestrado imágenes de santos dejando vacíos
los huecos en la Iglesia.
“La muchachada bromista, las nuevas
generaciones, no desconocían de estos rumores,
le llamaban entre ellos, el “Loco Pierre”. Por eso
nos preguntábamos, cómo es posible actuar como
loco, siendo cuerdo; o por el contrario, cómo
actuar como cuerdo siendo loco.
-Es suficiente -les dijo don Valerio-, es lo necesario,
ahora comencemos por arreglar ésta casa, que es,
la que está fuera de la vista de los curiosos, luego
compraremos los materiales y utensilios nuevos,
sábanas nuevas y otros necesarios, que ustedes ya
conocen y no se olviden de traerme suficiente ajo,
para el ayuno de Rodrigo.
******
EL MISTERIO
DE LA URNA
La noche del once de luna, no tenía nada en
especial, algo que fuese diferente, las mismas
calles, alumbradas con aquellos foquillos de
pueblo fronterizo, que, peor es nada, estaban en
esos viejos postes, arrancados de la montaña,
donde la arboleda de los Cedros y los Cortes
Blanco, abundaban. Viajaban con la brisa, olores
de flor de coyolitos que en gajos colgaban de
los corozos, y el olor acre de las flores de los
morros (jícaros) centenarios. Alguna que otra
ave nocturna blanqueaba el cielo en raudo vuelo,
el canto penetrante de los grillos, las luciérnagas
relampagueaban entre los matorrales, algunos
rastrojos secos devanaban su forma arañoza sobre
el empedrado, lustrándolo de norte a sur. Las
copas de los árboles gigantescos, plateaban con la
luz arrepentida, de la luna recién pasado el cuarto
creciente, a lo lejos, en la profundidad de las
montañas, débiles aullidos de los coyotes.
Las paredes de las casas aún estaban tibias,
la Iglesia colonial, con su enorme portón, en
actitud de centinela con la vista fija al frente. El
eco del silencio arrastraba una débil neblina,
desde las alturas semipobladas de nubes en
jirones platinados, propias del verano grisáceo,
| Cuento |
descubriendo el nixtamalero por el Oriente.
-Don Lucrecio me confirmó las instrucciones que
le di, de buscar a jóvenes treintones de confianza,
para que presten seguridad al grupo, y mencionó
a un tal Chele Mingo, al Narigudo Paulino y a la
Nalgona Chusona. –Les dijo Rodrigo, “muy bien”,
contestaron en grupo.
Los cuatro viejos solo habían oídos hablar de
la levitación y desconexión del alma, como las
máximas facultades que se logran a través de la
limpieza del cuerpo y del alma, y de prácticas
superiores de meditación trascendental con la
Dirección Superior, a través del Cosmos. El
propósito de esta pequeña Fraternidad, encontrar
la antigua Urna con el Cristo Yacente.
Rodrigo Navarro, se dio cuenta de que no habían
practicado las pesquisas materiales, necesarias y
suficientes, antes de embarcarse en tan arriesgado
trance que estaban planeando y detuvo las acciones
que a continuación seguían, les dijo:
“No hemos hecho, lo que la lógica indica, en
las indagaciones de este caso, en este momento
suspendo mi ayuno y mañana nos vemos muy
temprano en esta casa, iremos al sitio donde
encontraron al Sacristán asesinado, cerca del Río
y rumbo a los coyolares”
“Don Lucrecio, necesitaremos el apoyo del Chele
Mingo y sus compañeros, lo mismo don Valerio,
que no le falten instrumentos de labranza en el
aparejo de la burrita, en esos montes es posible los
necesitemos.
******
El Río, rumoraba con tranquilidad, siguieron
avanzando, la corriente bajaba lenta entre el
pedregal musitando oraciones cortas, no les
extrañaba, cualquier persona oye frases que la
corriente trae y lleva. Siglos de misterio, ¿por qué
los Ríos nos hablan?, ¿qué mensajes nos traen?,
¿o son los ecos de las voces de los duendes que
pululan en las sombras? El río hablaba, les decía
“abajo del copinol”.
-¿Abajo del Copinol?
-¿Cuál Copinol Valerio, sin son muchos cercanos
al Río? –Se preguntaba don Alfonso.
-Ha de ser, algún Copinol, cercano al sitio donde
apareció el cadáver del Sacristán. –Dijo don
Lucrecio.
-Vamos allá –les dijo don Ricardo.
-Momento –deteniéndolos Rodrigo-, regresemos
al camino, antes del llegar al Río, vamos en orden,
por donde caminaron aún con el Sacristán con
vida.
-Aquí termina el camino, aquí a éste lado dejaron
al Sacristán, después sigue la zacatera, al fondo
hay una arboleda, ahí es el sitio del Copinol. –Les
señaló don Ricardo.
Los cinco amigos, atravesaron el zacatal, les cubría
mucho más arriba de sus cabezas, las varitas altas
danzaban con el viento, les salpican los rostros.
No buscan huellas, imposible después de cuarenta
años. Sienten vibras, sensaciones extrañas, el
silencio es absoluto, se oyen cantos del Pájaro
León, como un zumbido suave, ya casi es medio
día, continúa una loma llena de árboles, no hay
Copinoles, bajan la loma, en la misma dirección,
llegan a un arrozal, ven un niño como de ocho años
de edad que cuida el arrozal, están muy lejos del
camino vecinal, se admiran de la valentía del niño
de permanecer en medio de esa gran soledad, no se
ven ranchos, ni reses, ni perros; el niño con la vista
inmóvil, hacia ellos, se queda quieto, esperando a
sus visitantes. Don Valerio se dirige al niño:
-Hola jovencito, ¿dónde podemos encontrar un
árbol de Copinol?
-Aquí no hay Copinoles, regresen por la misma
loma, al otro lado, es a la derecha, por donde hace
vuelta el Río.
-Gracias hijo –contestó don Valerio, luego le
preguntó-, ¿por qué estás solamente tú, cuidando
el arrozal?
-Aquí me dejó mi papá, solo eso le digo señor.
-Ya nos vamos le dijo don Valerio.
-Adiós.
Al subir la loma de regreso, antes de llegar a la
cima, voltearon a ver hacia el arrozal, desde ahí
les parecía muy distante, el niño ya no estaba a
la vista, les pareció extraño, no lo veían, como la
primera vez desde ese mismo sitio, no le dieron
importancia, el cansancio les impedía detenerse
a reflexionar. Llegaron a la cima de la loma, se
detuvieron en un claro sin pendiente, sin árboles,
solo pequeños arbusto, aquello les pareció que era
un lugar de descanso, troncos cortados, esparcidos
en desorden, pero que formaban por tramos
separados un hexágono. Permanecieron media
hora, era la una de la tarde, dispusieron continuar;
ya para abandonar la pequeña meseta, viendo la
pendiente donde bajarían, tomando el rumbo a
la derecha como les dijo el niño, escucharon un
sonido inequívoco inconfundible, de la meada
de una vaca, se detuvieron, dieron la vuelta a sus
cuerpos, dirigiendo la vista donde escucharon la
cascada de orines; ahí a diez metros, no había
ninguna vaca. Son burletas espectrales les dijo
Rodrigo que, en el caso nuestro son avisos, de
tener cuidado.
-Cuidado, ¿a qué? –preguntó don Lucrecio,
persignándose-, Dios mío, ten piedad de nosotros.
-No es lo que ustedes creen –les dijo don Ricardo-,
han de ser venados, tienen la habilidad de no hacer
ruido con sus cascos.
-Bueno, -agregando don Alfonso-, no se dieron
cuenta, por donde pasamos en la meseta, lo que
hay ahí es un altar, algunos vienen a este lugar
apartado.
Bajaron en dirección al Copinol, que lo habían
divisado, se aseguran que ese era el Copinol que
buscaban, se alzaba en un nivel superior al resto
de los árboles. Acurrucados los cinco al pie del
tronco, notaron que a lo lejos se veía el camino
vecinal, serpenteando antes de llegar al Río y a
la zacatera. En esa vuelta habían encontrado al
Sacristán asesinado, coincidía con la altura del
Copinol. Dispusieron a remover las hierbas y la
hojarasca alrededor del árbol.
-¿Qué buscamos? –Preguntó don Alfonso.
-Buscamos otras pistas que delaten a los hechores
del crimen –les dijo Navarro-, el susurro del Río,
fue la señal, recuerden es la señal.
No encontraban nada, removían y removían,
se sentaron a descansar, silenciosos, abatidos,
somnolientos, contemplaban el enorme tallo del
Copinol, don Ricardo vio que entre las ramas
bajaba una ardilla, asiéndose tallo abajo, llegando
al tronco se introdujo en un pequeño agujero
en medio del raicero enorme. Se levantó don
Ricardo, dio la voz de alarma, les señaló a los
demás acompañantes, don Valerio se inclinó para
examinar el agujero, les dijo: “escarbemos aquí”.
Con la ayuda de un cuto inició El Chele Mingo,
para ampliar la abertura, más y más, descansó
y continuó Paulino con un azadón y una piocha
con mayor fuerza, a medio metro un ruido hueco,
seco como de madera. Es solo una tabla suelta dijo
Paulino, sacándola del agujero, continúa le dijeron
todos, ahí ha de estar, al seguir cavando Paulino
un metro más, topo con otra tabla cuyo sonido al
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