Edición 01 de diciembre de 2018

| Primero y segundo de Bachillerato |
EDUARDO BADÍA SERRA,
Director de la Academia
Salvadoreña de la Lengua
Este 27 de noviembre recién pasado, hace
cuarenta y tres años, murió uno de los más
grandes intelectuales salvadoreños, Salvador
Salazar Arrué, conocido como Salarrué.
Salarrué, otro de los tantos olvidados, como
Gavidia, como Ambrogi, como Claudia Lars,
como Masferrer, como Camilo Minero,
como los Espino, y como tantos que la
memoria salvadoreña, saturada de ligereza
y perentoriedad, ha borrado de sus espacios,
haciendo cada vez más pequeño el lugar que
en su conciencia deben ocupar los grandes
hombres que en la realidad profunda han
dado lustre a nuestro país en el ámbito de la
cultura.
Salarrué fue único, irrepetible. Su obra,
guardada en los estantes de nuestras
bibliotecas, no se abre a la lectura de nuestros
jóvenes. En estos se privilegia lo ligero y lo
superficial y Salarrué, afortunadamente, no
participaba de estas categorías; más bien,
las rechazaba y las negaba, ofreciendo, al
contrario, belleza y elegancia, elevación del
espíritu y distracción sana y necesaria, en un
lenguaje único y especial que sabía expresar
nuestras propias realidades, despojadas
de resistencias culturales inadecuadas y
perjudiciales para la autenticidad del hombre
salvadoreño.
Su obra, extensa y variada, que va desde el
relato, pasando por el cuento, la poesía, la
novela, y alcanzando al final las cumbres
límpidas de la escultura y de la pintura, ha
sido, incluso, y esto es hasta increíble y por lo
tanto rechazable, al menos en parte, negada
y ocultada a quienes quieren gozarla, por
motivos que, fueren los que fueren, no son
sustentables ni atendibles. ¿Cuántos años
han pasado ya desde que sus “Cuentos de
Cipotes” no ven una nueva edición? Y hay que
preguntarse porqué, pues explicación alguna
no ha sido dada por nuestras instituciones
responsables de la cultura y de la difusión de
nuestras mejores obras. Yo recuerdo cómo
mis hijos gozaban con el relato del cuento
de la ‘cuitía’, del ‘gringuito regalante’, y de
tantos otros, preciosos y cautivadores para
las mentes de los pequeños. Mis nietos, por
el contrario, ni saben de la existencia de
tales cuentos, ni les interesa conocerlos. Sus
influencias son otras, sus gustos son otros,
sus aspiraciones son otras, y la Patria, la
Patria verdadera, se encuentra ausente de sus
realidades y de su ‘circunstancia’.
Salarrué fue auténtico, justo con lo que su
pensamiento le indicaba, y en ese sentido
orientó sus acciones. No fue amigo de
lujos, y las muchas luces le cegaban. Evitó
siempre los simbolismos vacíos y los cultos
hipócritas. Por eso, decía, no era un hombre
salvadoreño sino de Cuscatlán. Rechazó las
lisonjas, y en su momento, supo expresarse
crudamente contra las desigualdades,
clamando por lo justo y por lo necesario. Su
famosa carta del 32’ debería ser leída por
todos los salvadoreños. Esa condición le
llevó al olvido y a la pobreza. En su hogar
de Los Planes de Renderos, en el cual murió,
su último momento le encontró desnudo de
bienes materiales, pero en el ambiente, el
espíritu flotaba en toda su extensión, lleno
de grandeza y de pulcritud. Nadie se enteró,
nadie se dio cuenta. El gran hombre, el
gran salvadoreño, más y mejor aun, el gran
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GOTAS DE ORTOGRAFÍA
SORORIDAD
¿UNA NOVÍSIMA
PALABRA?
Sí, a mí me ha parecido “novísima” y
creo que para muchos de mis lectores.
Tiene una raíz latina muy bonita y
acogedora.
SORORIDAD viene del latín
medieval: “sororitas”
Mi fidelidad a la siempre majestuosa
Real Academia Española a quien
vengo obedeciendo desde hace sesenta
años, me hace investigar (y con
placer) sobre la hoy estudiada voz.
Las nuevas y majestuosas tecnología
que lo dejan a uno con la boca abierta
me han regalado lo siguiente:
“El homo “digitalis”, siempre “on
line” (se dice on lain), incluso cuando
duerme, si es que duerme pendiente
como está las veinticuatro horas del
día de la minúscula pantalla.
Hay quien dice que no es el uso de las
redes sociales, sino el mal uso y abuso
de ellas lo que fomenta la soledad
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SALARRUÉ, OTRO DE
LOS OLVIDADOS
cuscatleco, exhaló su último suspiro entre
la ingratitud de las gentes que saben hacer
discursos sobre la Patria cuando la rechazan
en lo más profundo de sus conciencias.
Salarrué es parte de esa generación irrepetible
que El Salvador produjo en la primera mitad
del siglo anterior. Nunca se ha dado una
generación de intelectuales que se le parezca y
se les acerque, comparable e incluso superior
que el costumbrismo latinoamericano de esa
época, tan reconocido a nivel mndial. Claudia
Lars, dulce y toda, también puso en su tinta
el señalamiento de las desigualdades, poemas
que se ocultaron bajo oscuros mantos;
Alfredo Espino fue el sencillo, dulce y buen
poeta de nuestro campo; Arturo Ambrogi,
por igual; Masferrer, el hombre del discurso
social y de la filosofía profunda, a quien
muchos llamados ‘intelectuales’ de estos
tiempos han tratado siempre de mediatizar,
probablemente porque han sentido su
sombra y les ha ocultado un tanto sus soles;
y el egocentrismo narcisista, así
como los falsos amigos que dan un
“me gusta” (like en el idioma del
imperio). No es el usuario el que
hace uso de la red sino la red la que
utiliza al usuario.”(El subrayado es
mío.)
Hoy podemos investigar y aclarar
dudas sobre los nuevos vocablos
aunque a ratos nos enredamos en
laberintos, pero vale la pena.
SORORISMO es una de estas
palabras que están usando los
grupos feministas. El significado
es algo interesante porque a mi ver
deriva de SORORITAS= hermana.
Mi memoria trabaja y me traslado
a la época en que veíamos a las
hermanitas de la caridad (Unas
religiosas) y decíamos: Adiós, Sor
Teresita.
Trascribo el material con el que
me encontré en mi búsqueda, por
supuesto está actualizado.
“Recomendación URGENTE del
día.
Sororidad, término válido:
El término SORORIDAD es
jopima9@hotmail.com
JOSEFINA PINEDA DE MÁRQUEZ
MAESTRA NORMALISTA
Gavidia, y de él no hace falta que digamos
ya nada más; Camilo Minero, el pintor de la
denuncia y de la expresión popular; González
Montalvo, y sus Tinajas, sus Pacunes y
Barbascos, a quien nunca le fue difícil hacer
una expresión de nuestro campo porque este
ya estaba en él; el general Peralta Lagos, T.
P. Mechín, especial en su gracia, su soltura y
su picardía; don Napoleón Rodríguez Ruiz y
esa obra monumental llamada ‘Jaraguá’, que
pocos han leído; y tantos otros que cuesta y
es injusto no nombrarlos a todos. Salarrué fue
uno de ellos, uno de los más grandes, uno de
los más atendidos en su tiempo.
Su obra fue extensa: El Cristo Negro, El
Señor de la Burbuja, O-Yarkandal, Catleya
Luna, Remontando el Ulúan, La sombra,
Mundo Nomasito, y por supuesto, sus
Cuentos de Barro y sus Cuentos de Cipotes,
estos últimos, negados al pueblo por intereses
ocultos que hacen que no sean de nuevo leídos
y recreados por los viejos, por los jóvenes, y
por los niños. ¿Cuándo tendremos la dicha
de disponer de una nueva edición de Cuentos
de Cipotes’, pero tal y como Salarrué la dejó
escrita?
Este día, al menos, sirvan estas letras para
recordar a Salarrué, y agradecerle por su obra,
por su salvadoreñidad, por su autenticidad.
Hagamos un esfuerzo por rescatarlo y ponerlo
en las manos de nuestros niños, ocupados
hoy por tantas ligerezas y distractores
extraños, y por supuesto, por ‘aprender
inglés’. Y claro, agradecerle también por su
contribución al enriquecimiento del lenguaje
español, nuestra lengua, que en nuestro país,
en una rica simbiosis con la lengua pipil, ha
alcanzado una de las más ricas expresiones
en el mundo.
válido para aludir, en el movimiento
feminista, a la relación de solidaridad
entre mujeres. Ejemplos:
–. La joven señaló que esta
manifestación se da en el marco de la
sororidad.
–. Es un grupo de activistas desde
el que se fomenta la sororidad y
cooperación entre asociaciones de
mujeres.
–. Las mujeres proyectaron una imagen
de sororidad ante los republicanos.
La nueva palabra significar:
“Hermanamiento femenino” y se
está usando en las redes sociales y
publicaciones relacionadas con el
feminismo.
La palabra viene del latín SOROR
(hermana) y no de FRATER
(hermano).”
Para muchos de nosotros
SORORIDAD es una nueva palabra
y muy hermosa por su significado:
Relación entre seres del sexo
femenino que apela a la solidaridad
en la búsqueda de un trato digno a la
MUJER.
Hasta pronto.
Josefina Pineda Márquez