Rasca Cielos 20190106

CRÓNICA
—Te estoy ofreciendo 100 bolivianos. De día los compradores
miran. Está lastimado, dicen. No compran fácil. Ya no es
como antes. Ni en El Alto es así —comenta una de las compradoras,
en un tono petitorio convincente, mientras ausculta
con detenimiento la caja de tomate.
—No, no. Que sea 120 bolivianos, la caja está completa y no
tiene ni uno dañado. Si quieres revisamos y contamos uno por
uno —replica la productora con una seguridad inquebrantable
y sin quitar la vista de su caja de más de 40 libras de
to ma t e .
El precio es un asunto en discusión sin fin entre las campesinas
y las a l ak i pa s . Las compradoras nunca están de acuerdo
con los precios que piden las vendedoras, sin importar si son
altos o bajos. La estrategia es siempre pedir rebaja, y el último
resquicio para sacar ventaja está en pedir la ya pa (una cantidad
adicional o extra del producto). De un modo y otro, el precio
fijado por las productoras no será el precio de venta final. En la
calle Zoilo Flores, eso acaba de experimentar una mujer que
trajo gladiolos blancos. Por cada ramo de gladiolos pide 10
bolivianos, pero sus dos compradoras regatean con una habilidad
combinada. Una de ellas ofrece pagar 15 bolivianos pero
por dos ramos de flores mientras que la otra oferta 9 bolivianos
por cada ramo con el argumento de que compraría varios. Es el
libre mercado sin regulaciones en su plena expresión.
Virginia está de pie entre sus diez c h’i pa s de repollo. Hoy
espera por las compradoras casi sin pronunciar una palabra. No
espera a ninguna alakipa conocida, no tiene clientes fijos al igual
que la mayoría. Tiene la secreta esperanza de que el precio de
u na c hi p’a de repollo al menos alcance unos 70 bolivianos. La
semana anterior vendió solo a 50 bolivianos, que es el precio de
la temporada. Sabe muy bien que cuando el mercado se satura,
tendrá que conformarse con obtener 40 bolivianos por su producto.
Esta noche sus posibilidades oscilan entre llevarse a casa
400 a 700 bolivianos por las diez c h’i pa s .
Jovencia es otra agricultora que llegó de la comunidad
Choquecota, perteneciente al municipio de Palca. Acostumbra
vender arvejas y habas verdes, relata que, al final de
cuentas, las al akipas son las que deciden los precios. No
siempre lo hacen de la mejor manera porque, en muchos casos,
es por la fuerza. La estrategia violenta entra en escena con el
traspaso de los productos a los sacos de la compradora; es casi
una celada oculta bajo palabras en tono de súplica y, una vez
que tienen el producto en sus manos, ofrecen unos billetes que
no reflejan el precio acordado. Los reclamos son acallados con
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