Cirlot Juan Eduardo. Pintura gótica europea.

Flanagann Privatecopie
tarla, formas redondeadas que no abandonan en espíritu la línea
gótica, distinguen este arte. Entre sus miniaturas destacan el Lhtre
d'heures d'Etienne Chevalier (ca. 1450), las Grandes Chroniques
de France (ca. 1460), las Antiquités judaiques (ca. 1470), en la Biblioteca
Nacional dé París. La obra de "ri"
pintor produjo honda
influencia, siendo sus seguidores principales Jean Colombe y Jean
Bourdichon -con
el llamado Maestro del Rey René- que ya corresponden
a la fase de transición al estilo renacentista. Es importante
-de
otro lado- la Danza macabra ( 1450-1 470) de Chasse
Dieu (Haute-Loire), de influencia borgoñona y flamenca.
Que trabajaban pintores flamencos en Francia desde tiempos
anteriores a Fouquet parece fuera de duda, pero en 1450-14ó0 hdy
tres importantes testimonios: dos obras que Hulin de Loo atribuyé
al mismo pintor: el Retrato de ioven de 1456 y el Retrato de hombre
con vaso de vino, pinturas de neto realismo que no excluye
goticidad; y el más naturalista, espectacular y decorativo Retabto
del Parlamento de París (en el Louvre las dos últimas obras citadas
y en la colección Liechtenstein de Vaduz la primera). En el
norte de Francia trabajan en esa última etapa gótica Simon Marmion,
ahondando hacia la visión naturalista; el Maestro de Saint-
Gilles, cuyas obras de hacia 1490 emparentan con las del alemán
Maestro de Werden; y el Maestro de Saint-Jean-d e-Luze, autor de
los retratos de Hugues de Rabutin y de I eanne de Montaigu
(ca. 1470), en una colección americana; Pierre Spicker, que pinió
al fresco la Resurrección de Ldzaro en Notre-Dame de Beáuné, por
encargo del cardenal Rollin.
El el Borbonés trabajan en la última etapa gótica dos pintores
muy distintos; el llamado Maestro del bastón, autor de un Re trato
de hombre y de otro de muier, de hacia 1495 (en la colección Sachs
el primero, y en el Kunsthistorisches Museum de Viena el segundo),
se diría más avanzado que el otro pintor, ol que seguidamente
nos referiremos; pero su sequedad tieñe mucho áe ascétismo medieval.
En cambio el Maestro de Moulins (¿Jean Hey?), pese a ce-
dignamente el arte gótico franoés fuera de las comarcas guia-
far
das por Aviñón, por la blandura de sus formas, su modelado.
sensual, su flamenquismo en los defectos mejor que en las cualidades,
aun siendo un gran pintor, nos parece ya un ecléctico. Su
actividad es conocida entre 1480-1500, y si su Natividad con el
cardenal Rollin como donante (Museo de Autun) todavía tiene ingenuidad
uprimitivarr, su Virgen y Niño rod.ead.os de dngeles (panel
central del trlptico de Moulins, de hacia 1499) es obra de sentimiento
renacentista mejor que gótico.
fl)
16. La Anunciación. 1443-1444.
lglesia de la Madeleine, Aix-en-Provence
Retornemos al segundo tercio del siglo xV, concretamente a
1443-1445, para enfrentarnos con la primera obra en la que la influencia
flamenca se patentiza en una obra de la Francia meridional:
el Tríptico de la Anunciación, de Aix. Sólo las fotografías
permiten su reconstitución, pues se halta desmembrado: la tabla
central, con el arcángel y Nuestra Señora en el interior de un
templo gótico, s€ consen/a en la iglesia de la Madeleine de Aixen-Provence;
el ala izquierda está, a su vez, dividida: la figura
de I saías se halla en Rotterdam y el bodegón de encima de ella,
en Amsterdam; el ala derecha, con leremías, está en el Museo de
Bnrselas. Se sabe que la obra se pintó en Aix, por encargo de Pierre
Corpici y para la iglesia de Saint-Sauveur. A la influencia de Van
Eyck se superpone la del Maestro de Flemalle por cierta consciente
frialdad en la angulosidad de plegados. Laclotte, con todo, señala
que este pintor difiere de los flamencos por su empleo de la ltrz.
Es obra importante que ejerció influencia, hasta en Nápoles, donde
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