Cirlot Juan Eduardo. Pintura gótica europea.

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mejor que cortesano: la decoración mural de la capilla de los Quiñones
(San Isidoro de León). De 1256-1284 son los códices miniados
de Alfonso X el Sabio, que aportan un nuevo espíritu al arte de la
representación, con su simplicidad narrativa. En 1262-1300, Antón
Sánch ez de Segovia pinta y firma la decoración de la Capitla de san
Martín, de Ia catedral vieja de Salamanca, obra de cierta brillantez,
con figuras netamente góticas, blasones y arcos ojivales que albergan
a maravilla las alas de los ángeles reunidas en ritmo analógico.
De 1272-1282 son las pinturas murales de algunos sepulcros del
crucero del mismo templo, y también revelan goticisffio, aunque
en estilo más ingenuo y simple; y de hacia 1320-1330 son las pinturas
murales de Peñafiel (Museo de Valtadolid). La obra maestra
del francogótico castellano es una pintura sobre tabla: el Sepulcro
de Sancho Saiz Carrillo, proveniente de la iglesia de Mahamud
(Burgos), de hacia 1300, conservado en el Museo de Barcelona.
Blasones y grupos de personajes tratados en línea quebrada muy
viva, en gama original de color con predominio de amarillos, negros
y ocres -sobre
oro- se ponen al servicio de un sentimiento humano
gu€, a su vez, surge sometido a un deliberado y particular
esteticismo. Debe citarse también el Retablo de San Milldn de Ia
Cogolla (Logroño).
En Aragón abundan pinturas de transición entre el románico
y et gótico, murales y de tabla, pocas anteriores a 1300. Entre ellas
destacan las decoraciones de diversas iglesias: San Miguel de Barluenga,
San Fructuoso de Bierge, Ibieca ( Sepulcro de Atón de
Foces), etc., en la provincia de Huesca. La pintura sobre tabla de
la época tiene sus mejores obras en el frontal de Santo Domingo,
procedente de Tamarite de Litera (Museo de Barcelona); el Arca de
Santa María de Daroca (Zaragoza) y las tablas de los Santos Pedro
y Pablo, de la iglesia de Puebla de Castro (Huesca). Ya de L32L
son las pinturas de la silla abacial de Sigena y de hacia 1350 la decoración
mural de la iglesia de San Miguel de Daroca.
El llamado <<arte señorial" tiene en Aragón dos buenas representaciones
de hacia 1300: la decoración de un salón del castillo
de Alcafiz (Teruel) con un denso Desfite de guerreros, de acusado
linealismo; y la decoración de la ermita de Nuestra Señora de
Cabanas, en La Almunia de Doña Godina (Zaragoza), que si bien
integra una Crucifixión y la tradicional Subida al cielo det alma
Ilevada por dngeles, también integra frisos de blasones y la representación
de un guerrero a caballo, similar a las de templos franceses.
En Aragón hay que hacer referencia obligada a la pintura
morisca de ciertas techumbres de madera (catedral de Teruel) ya
36. Juan Oliver.
Las Marías en el Calvario.
Refectorio
de la catedral de Pamplona. f 330
de fines del xrv, pero ajena del todo a la corriente italogótica y a
cuanto con la misma pudiere relacionarse. Refiriéndonos a pintura
morisca, aunque hayamos de cambiar repentinamente de latitud,
hemos de hacer mención aquí a las pinturas de las bóvedas de la
Sala de los Reyes, €r La Alhambra (139ó-1408), tardías pero correspondientes
a la misma trayectoria estilística.
En Cataluíta, el tema militar aparece plasmado en dos direcciones
murales interesantes anteriores a 1300: el Desfile de guerreros
del Palacio Real Mayor, de acentuada simplicidad e ingenuismo,
y la más elaborada y pictórica decoración, con escenas de la Con'
quista de Mallorca, encontrada en el palacio número 15 de la
[arcelonesa calle de Montcada. En lo mural de ese período hay
que citar las más importantes, artísticamente, pinturas de la catedral
vieja de lérida, con figuras de alto canon elegantemente dibujadasl
Algunos frontales señalan un gótictl incipiente, como el
dei Martirió de san Saturnino (col. Mateu) y el de San Ermengol
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