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14Olor Color

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-<br />

RTS S NT MÒNIC<br />

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OLO<br />

COLO<br />

The Smell of An<br />

Los sentidos son el medio mas fiable para<br />

acercarnos a comprender el significada de la<br />

obra de arte. Fren te a la razón los sentidos nos<br />

ofrecen veracidad.<br />

No es el objeto lo que posee valor, sino nuestra<br />

experiencia ante él, ante aquello que desprende,<br />

olor, tac to, color, gusto ...<br />

De ahí que la fuerza de Mierda de artista de Piero<br />

Manzoni no esta sólo en su vertiente conceptual sino<br />

en nuestro mecanismo fisiológico de percepción.<br />

La tentación de cualquier coleccionista serfa abrirla<br />

para verificar que la pieza es real y su contenido<br />

es el que reza en la etiqueta. Mas aun si el coleccionista<br />

es de profesión perfumista. Entonces el<br />

valor del arte estarfa en su fragancia o hedor.<br />

La lata es sólo un juego conceptual, la experiencia<br />

esta en el mterior.<br />

Pero no siempre es posible experimentar la obra<br />

sin destruiria.<br />

He ahí la paradoja.<br />

Eugenw Menno, 2010<br />

EUGENIO MERINO<br />

.,. Sm.tl ol Art.<br />

2010<br />

94x 50x13Scm<br />

Pollèst•r. silicona.<br />

¡Mtlo humano, ro¡Mt<br />

y compl•m•ntos


Descripción del perfume<br />

"Olor a barrio de Barcelona"<br />

Fragancia inspirada en el olor a hcrra y piedra del<br />

barrio gólico, envuelto por una estela de rosas de las<br />

Ramblas, y toòo ello acompañado por un paseo matinal<br />

a la orilla del mar, con sus notas ma ri nas y acuosas.


EDICIÓN<br />

ACTAR I Arts Santa Mònica<br />

e de los textos, los autores<br />

C> de las imagenes. los fotógl'l!fos<br />

e de las reproducciones autorizadas,<br />

Colección oio !VISUAL. VEGAP<br />

C> de las traducciones,los tl'l!ductores<br />

e de esta edición, Actar I Arts Santa<br />

Mònica-Departament de Cultura de la<br />

Generalitat de Catalunya<br />

DISTRIBUCIÓN<br />

ActarBirkhauserD<br />

Barcelona- Base I - New York<br />

www.actarblrkhauser.com<br />

Roca i Batlle 2-4<br />

E-08023 Barcelona<br />

Tel. +34 93 417 49 93<br />

Fax +34 93 418 67 07<br />

salesbarcelonaCactarbirkhauser.com<br />

Viaduktstrasse 42<br />

CH-4051 Basel<br />

Tel. +41 61 5689 800<br />

Fax +41 61 5689 899<br />

salesbasel@birkhauser.ch<br />

151 Grand Street, 5th floor<br />

New York, NY 10013. USA<br />

Tel. + 1 212 966 2207<br />

Fax + 1 212 966 2214<br />

salesnewyorkOactarbirkhouser.com<br />

Librerías de la Generalitat<br />

de Catalunya<br />

www.gencatcet/publicaclons<br />

ISBN<br />

978-84-393-8739-8<br />

!Arts Santa Mònica)<br />

978-84-92861-45-3<br />

lActar)<br />

Depósíto Legal<br />

B-22040-2011<br />

Arts Santa Mònica<br />

La Rambla, 7<br />

08002 Barcelona<br />

Tel.: +34 93 316 2810<br />

www.artssantamonlca.cat<br />

GENERALITAT DE CATALUNYA<br />

DEPARTAMENT DE CULTURA<br />

Conseller de Cultura<br />

Ferran Mascarell<br />

Secretari o General<br />

Xavier Solà<br />

Entitat Autònoma de Difusió Cultural<br />

Gerent e<br />

Conxita Oliver<br />

ARTS SANTA M ÓN ICA<br />

Dírección<br />

Vicenç Alta ió<br />

Àmbito de Art es<br />

Manuel Guerrera<br />

Àmbito de Ciencía<br />

Josep Perelló<br />

Àmbito de Comunicaclón<br />

David Vidal<br />

Coordinación General<br />

Fina Duran<br />

Marta Garcia<br />

Administración<br />

Cristina Güell<br />

Relaciones externas<br />

Ali cia Gonzalez<br />

Ediciones<br />

Cinta Massip<br />

Comunicacíón y pren sa<br />

Neus Purtí<br />

Cristina Suau<br />

Produccíón y coordinacíón<br />

Lurdes lbarz<br />

Ester Martínez<br />

Arantza Morllus<br />

Àrea T écnica<br />

Xavier Roca<br />

Eulàlia Garcia<br />

Secretaria<br />

PepXaus<br />

Carles Ferry<br />

Arts Santa Mònica cuenta con elapoyo<br />

de la Corporació Catalana de Mitjans<br />

Audiovisuals. y con La Vanguarclia,<br />

Vila web y Mau Mau como medios<br />

colaboradores y con la Fundació Bosch<br />

i Gimpera. de la Universitat de Barcelona,<br />

y ei iNCOM. de la Universitat Autònoma<br />

de Barcelona, como lnstítuclones<br />

académicas colaboradoras.<br />

EXPOSICIÓN<br />

Comlsariado<br />

Cristina Agàpito,<br />

conservadora de la Colección olooVISUAL<br />

Coordinacíón Arts Santa Mònica<br />

Fina Duran<br />

Asistente de coordinación<br />

Coline Polverel<br />

Montaje<br />

Xavier Roca, Marc Ases, Juan Carlos<br />

Escude ro, David Garcia, Xesco Muñoz.<br />

Lluís Bisbe, Juan de Oios Jarillo, Pere<br />

Jobal<br />

Seguros<br />

Isabel Casals<br />

Colabora<br />

Colección olooVISUAL<br />

Agradecímíentos<br />

A las galeries:<br />

ADN Galeria, Alejandro Sales, Àngels<br />

Barcelona, Cadaqués Dos, Camara<br />

Oscura, Carles Taché, Casa Negret<br />

Buítrago, ONA Berlin, Elba Benítez,<br />

Heinrich Ehrhard t, Joan Gaspar, Joan<br />

Prats, Juana de Aízpuru, Llucià Hems,<br />

Maior, Marlborough, MasArt, Max Estrella,<br />

Moisés Pérez de Albéniz. N2 Galeria,<br />

Nieves Fernandez, Palma Xli, Parra<br />

Romero, René Metres, Salvador Díaz,<br />

Senda, Soledad Lorenzo. Tomas March.<br />

A los que nos han ayudado<br />

desinteresadamente:<br />

Alicia Ventura, Arnau Puig, Guadalupe<br />

Gallastegul,lsabel Sanchez. Neus<br />

Castells, Fundació Pablo Palazuelo,<br />

Pilar Parcerisas, Soler i Uach.<br />

A todos los artistes y especialmente:<br />

Carmen Calvo, Tom Carr. Christo. Carles<br />

Cid, Hannah Colli ns, Nanna Hiinninen,<br />

Re be cca Horn. Zhang Huan, Jakober<br />

& Vu, Eva Lootz. Antoni Llena, Pere<br />

Noguera, Jacques Villeglé.<br />

Arts Santa Mònica, Barcelona.<br />

Del 7 de junio al 25 de septiembre<br />

de2011<br />

CATALOGO<br />

Edítan<br />

Arts Santa Mònica<br />

ACTAR<br />

Textos<br />

Vicenç Alta ió<br />

Xavier Duran<br />

Ernesto Ventós<br />

Cristina Agàpito<br />

Coordínacíón editorial<br />

Cinta Massip<br />

Diseño gràfica y produccíón<br />

ActarBirkhiiuserPro<br />

Fotografia<br />

Fotografia Gasull<br />

Miquel Bargalló<br />

Dani Rovira<br />

Enric Berenguer<br />

Llu!s Ros<br />

Ramon Calvet<br />

Traducciones<br />

Mireia Bas<br />

Graham Thomson<br />

Cristina Amils<br />

Impresa y encuadernado<br />

en la Unión Europea<br />

Una produccíón d'Arts Santa Mònica­<br />

Departament de Cultul'l! de la Generalitat<br />

de Catalunya<br />

Actar<br />

Barcelona - New York<br />

Part of ActarBirkhauser<br />

www.actar.com


OLOR --<br />

COLOR<br />

BARCELONA, 2011<br />

~ _RTS S_NT_ MÒNIC_


SUMARIO<br />

67<br />

FLOR DE<br />

NARANJO<br />

azahar. nero li, petítgrain<br />

NANNA HANNINEN, CHARLES SANOINSON<br />

11<br />

13<br />

OLOR COLOR. QUÍMICA, ARTE Y PEDAGOGiA, V&.e~mç Altaió<br />

OLORES, UNA SIMFONÍA DE MOLÉCULAS, X avie1· Duran<br />

17 EL MUNDO DEL OLOR, Entesto Ventós<br />

28<br />

CUADRO DE NOTAS OLFATIVA.S<br />

69<br />

73<br />

77<br />

FLORAL<br />

•<br />

HONGO<br />

TERROSA<br />

• FRUTAL<br />

geranio. rosa.lllas, clavel. violeta.<br />

madreselva.jacinto<br />

trufa, hong os. musgo de robi e, musgo<br />

h6medo<br />

pilla. fresa. frambuesa. manzana, pera,<br />

melocot6n, uva, mel6n, sandía, platano, coco<br />

JUAN HIOALGO, GABRIEL LA GEROSA, ANTHONY CARO,<br />

ANTONillENA<br />

PEP AGUT, TXOMIN BAOIOLA, PERE NOGUERA,<br />

ADOlf SCHLOSSER<br />

TOM CARR, YA SUMASA MORI MURA, JAUME PLENSA<br />

3 1<br />

31<br />

OBRAS DE LA COLECCIÓN<br />

•<br />

AGRES<br />

TE<br />

HERBÀCEA<br />

lavanda. espllego, romero,laurel, salvla,<br />

tomlllo, orégano, api o, comino<br />

CARMEN CALVO, EVRU. A LBERT RÀ FOLS·CASAMADA<br />

80<br />

83<br />

AHUMADA<br />

humo. ahumados. alquítrlln de madera,<br />

abedul,labdanum. styrax<br />

• AM ADERADA patchouly. séndalo. vetiver. cedro, iris. roble<br />

MIQUEL BARCELÓ, PEDRO G. RO MERO.<br />

SO LEOAO SEVILLA<br />

JAVIER ARCE, CAR LOS CID, PELLO IRAZU<br />

34<br />

ALDEHÍDICA<br />

graso ce roso, pa rafina<br />

JOSé MANUEL BERENGUER. ROLAND FISCHER<br />

86<br />

LICÓRICA<br />

éter,llcor, ro n. ginebra, digestívos.<br />

anfs.collac<br />

CARLES CONGOST, DOUGLAS GOROON<br />

36<br />

39<br />

42<br />

45<br />

ALIÀCEA<br />

ANIMAL<br />

AROMÀTICA<br />

CÍTRICA<br />

aj o, ce bolla. asafètida (nauseabunda. óxido,<br />

azufre). mostaza<br />

émbar, civeta, almlzcle, cast6reo, musk<br />

(nota de estlércol)<br />

tomillo, manzanilla,té,laurel. mejorana.<br />

coriandro<br />

lim6n. naranja. mandarina,limeta. pomelo.<br />

bergamota<br />

MANEL ESCLUSA, ENRIOUE MARTY,<br />

VALENTÍN VALLHONRAT<br />

MAR IQ DE AYGUAVIVES, FERNANDO PRATS,<br />

IXO NE SÀOABA<br />

OLEG OOU. JOSÉ M' SICILIA, MOISÉS VILLÉLIA<br />

FABIAN MARCACCIO, PABLO PALAZUELO.<br />

ANTONI TÀPIES<br />

88<br />

92<br />

94<br />

97<br />

• MARINA<br />

•<br />

MIEL<br />

•<br />

METÀLICA<br />

AZUCARADA<br />

OZONO<br />

algas marlnas, pescado<br />

mlel, azúcar. dulces<br />

acero. hlerro. cobre,lat6n. bronce. 6xido<br />

saltos de agua, nieve. cielo, acuoso<br />

HANNAHCOLLINS. STEPHENOEAN, HUGOFONTELA,<br />

XAVIER MASCARÓ<br />

MIGUEL ÀNGEL CAMPANO. JESSICA STOCKHOLDER<br />

JOAN FONTCUBERTA, EVA LOOTZ. ERNESTO NETO<br />

ALFONS BORRELL. EDGAR NEGRET. PEREJAUME.<br />

WOLFRAM ULLRICH<br />

48<br />

• CONÍFERA<br />

plno, ciprés, enebro.lrementina<br />

MANEL ARMENGOL, CLARE WOOOS<br />

101<br />

POLVOROSA<br />

poivos de ta leo. tíza. flor de algod6n. vainilla.<br />

oriental. vien to<br />

DANIEL CANOGAR, JOANA CERA, ALEX JASCH,<br />

JACK VILLEGLÈ<br />

50<br />

• CRESÓLICA<br />

tinta chlna, animal, cuero<br />

JOHN COPLANS, DANIEL & GEO FUCHS, ZHANG<br />

HUAN, BEN JAKOBER & YANNICH VU, MARINA NÚIÏIEZ<br />

105<br />

• QUÍMICA<br />

medicamentos. botica.laboratorios químicos<br />

y farmacéutícos,lndustría química<br />

FREDERIC AMAT, PEP DURAN . CLAUS GOEOICKE<br />

55<br />

ECOLÒGI CA<br />

verde naturaleza. floral,lino, cloros, lejías<br />

BILL OURGIN, ANTOINE LA VAL, JA VI ER PEÑAFIEL<br />

108<br />

• TABACO<br />

amaderadas. tabaco de pipa, cenlza.<br />

madera quemada<br />

FLEUR NOGUERA, CARLOS PA ZOS<br />

58<br />

• ES PECI ADA<br />

canela, clavos, nuez moscada, pimienta.<br />

j englbre, comi no, azafrén, cardamomo<br />

PEORO CALAPEZ, JEAN· BAPTISTE HUYNH,<br />

MIQUEL MONT<br />

110<br />

• TOSTADA<br />

avellana. café. caramelo. cacao<br />

ÀNGEL A LONSO, EOUARDO CHILLIDA •<br />

REBECCA HORN,<br />

61<br />

HENO<br />

hierba seca, helecho campos de ce rea les.<br />

campos de seca no<br />

TEUN HOCKS. SEAN SCULLY<br />

113<br />

• VERDE<br />

galbanum. hlerba, césped. hoj as. floral,<br />

rrutal. frutal tropical<br />

MARIANA VASSILEVA, DAVID YMBERNON<br />

63<br />

o FLOR BLANCA<br />

tuberosa. ylang-ylang, acacia, gardenía,<br />

magnolla,jazmfn. muguet<br />

CHRISTO, JANE HAMMONO, DAVID RODRIGUEZ<br />

CABALLERO, MAYTE VI ETA<br />

123 LA QUÍMICA DEL MUNDO DE LOS ARO MAS AL SERVICIO DEL ARTE, Cristina Agàpito


El piano del perfumista<br />

Era la herramienta de trabajo de laboratorio de un compositor de fragancias.<br />

El piano consta de unas estanterías, donde se disponen los frascos que contienen las diferentes<br />

materias primas, las cuales son usadas por el perfumista para elaborar las esencias.<br />

Su diseño estaba pensado para coger facilmente los diferentes frascos, de forma que se pudiera<br />

usar tan to el brazo izquierdo como el derecho, es decir, se tenía en un espacio reducido la mayoría<br />

de productos utilizados. En definitiva, el piano contiene la paleta olfativa del perfumista.<br />

En el centro del piano se colocaba una balanza de precisión, indispensable para poder combinar<br />

las diferentes materias primas (o elementos olfativos) a dosis muy exactas. La creación de<br />

una esencia es un simple proceso de pesada de precisión.<br />

Los términos evocan el mundo de la música y la pintura, debido a sus connotaciones artísticas<br />

comunes.


OLOR COLOR.<br />

QUÍMICA, ARTE Y PEDAGOGÍA<br />

Vicenç Altai6<br />

Arts Santa Mònica presenta la exposición «Olor <strong>Color</strong>» dentro del ciclo tem atico<br />

que gira en torno a la realidad. En el espacio Archivo, las posturas del modelo y los<br />

cuadros escénicos en miniatura sirven de realidad construida en unas fotografías<br />

que hacen de estudio en las pinturas murales alegóricas y religiosas de J.M. Sert.<br />

En el Claustro, bajo el significativa título de "Sistemas vivos", unas instalaciones<br />

interactivas con plantas virtuales y criaturas artificiales nos muestran una realidad<br />

simulada, fru to de la investigación e imaginación de los artistas Sommerer<br />

y Mignonneau y la interacción con el pública. En la Anilla, en "El final de las apariencias",<br />

una 1·ealidad tridimensional, a la vez modelo y resultada de la pintura,<br />

amplia de la mano de Julio Vaquera la tradición del realismo, sumandole la tradición<br />

de lo onírico y los despojos de lo sagrada. En el espacio Laboratorio, en "Olor<br />

<strong>Color</strong>", un centenar de obras de arte contemporaneo procedentes de la colección<br />

olorVISUAL han sido reagrupadas a partir de unas notas olfativas, según las "ve"<br />

el creador de esencias y coleccionista Ernesto Ventós: el olor, que es química, se<br />

construye a partir de una 1·ealidadfisica lumínica, el color.<br />

Sin embargo, la colección olorVISUAL-bautizada así por el poeta Joan Brossanació<br />

en la exposición «Suggestions olfactives», presentada en la F\mdación Miró<br />

de Barcelona en 1978, cuando con la muerte de la pintura nacían nuevas practicas<br />

artísticas y con las nuevas percepciones rebrotó la pintura. F\.te en esta encrucijada<br />

cuando Ernesto Ventós encargó a Ràfols-Casamada convertir unos olores en<br />

pintura, al tiempo que los artistas conceptuales pidieron al fabricante de esencias<br />

que creara equivalencias entre colores y olores. Mas adelante, el coleccionista<br />

pasó del encargo a la elección de una obra, siempre acompañada de un texto del<br />

propio artista donde éste singularizaba la relación de su obra con el olor, tema monograf1co<br />

de la colección. De las vocales de Rimbaud a las sinestesias simbolistas,<br />

de éstas al despliegue de unas notas olfativas y sus equivalencias en el pantone<br />

y las gamas de colo1: No es la primera vez que se presentan alfabetos científicos<br />

en el centro Arts Santa Mònica: la artista Eugènia Balcells nos bañó con la luz<br />

emitida desde la combinatoria en película de los elementos de una tabla periódica;<br />

y en «Matèria condensada», de la mano de Pere Castells de la F\.tndación Alícia, en<br />

colaboración con el Museo de la Confitura, pudimos disfrutar de una tabla periódica<br />

de las confituras. Codificar y clasificar es conocer; combinar es crear. Veo<br />

al químico Ventós interpretando nuevas esencias desde el piano del perfumista,<br />

como el pintor con la paleta de colores. En la exposición, por lo tanto, se presentan<br />

las obras que el química ha creado siguiendo el encargo de los artistas (Collins,<br />

Muntadas, Jaar, Llopis, etc) así como las demas obras que él ha incorporada a la<br />

colección, con el certificada textual o interpretación del artista.


Presentamos «Olor <strong>Color</strong>. Química, arte y pedagogía» con el interés autónomo<br />

Y radical que debería despertar toda obra de arte cuando cierra su función en sí·<br />

pero también, atentos al particular punto de vista que tiene todo espectador de '<br />

arte y, en este caso, un coleccionista, mostramos las obras a partir de la sensibilidad<br />

estética e intención pedagógica que és te ha sabido encontrar y nos brinda.<br />

De este modo, aquí la libertad estética se reordena en una clasificación científica<br />

Y con un animo comunicativo y pedagógico que convierte esta muestra en una<br />

propuesta verdaderamente insólita y excepcional. Para esta tarea, debemos reconocer<br />

el punto de vista del coleccionista y la labor metódica de verificación que se<br />

ha obtenido gracias a Cristina Agàpito, conservadora de la colección.<br />

Una colección hecha a partir de la percepción y construcción de la realidad: "esta<br />

obra huele", afirma el coleccionista Ventós ante nuestra ignorancia. Necesitamos<br />

todavía aprender a mirar.<br />

Vicenç A!tai6<br />

Director del Arts Santa Mònica<br />

LOS OLORES,<br />

UNA SINFONÍA DE MOLÉCULAS<br />

Xavier Duran<br />

En los humanos, el centro de procesamiento de los olores se encuentra en el bulbo<br />

olfativo, situado en un parte muy primitiva del encéfalo que llamamos cerebro 1·eptiliano,<br />

en referencia a que la compartimos con numerosas especies muy alejadas,<br />

evolutivamente, de la nuestra. Ello pone de relieve la importancia del olfato en la<br />

historia de la vida al tiempo que nos permite constatar cómo en los humanos este<br />

sentido ha ido perdiendo potencial. Cuando los mamíferos, hace unos cien millones<br />

de años, estaban obligados a mantener habitos preferentemente nocturnos ya<br />

que no podían hacer frente a los -mayoritariamente- mas poderosos dinosaurios,<br />

el olfato era esencial. Hoy en día lo sigue siendo para muchas especies, pero los<br />

humanos lo hemos dejado bastante de lado, recurriendo mas a la vista y al oído.<br />

Debido a ello nos perdemos la gran riqueza de olores que ofrece la naturaleza.<br />

Las personas tenemos apenas unos dos centímetros cuadrados de epitelios nasales,<br />

mientras en un perro estas células ocupan una superficie unas cincuenta veces<br />

mayor. Si paseamos por el bosque junto a un perro, él se pierde la gran riqueza<br />

de colores que distinguimos, pero nosotros no podemos acceder mas que a una<br />

pequeña parte del gran banquete de olores que nos ofrece el entorno. Los perros<br />

pueden detectar concentraciones mucho menores de sustancias que producen<br />

olores, de ahí que sean mucho mas sensibles a ellos.<br />

De hecho, los olores no existen, como tampoco existen los colores ni los sonidos.<br />

Hay ondas, partículas, atomos, moléculas que pueden provocar ciertas reacciones<br />

en el medio. El ruido no existe si no hay alguien -persona o animal- que lo<br />

escuche. Hay vibraciones en el aire, hay ondas que viajan por el espacio, pero no<br />

hay sonido hasta que no encuentran un receptor auditivo que se excita y envía un<br />

mensaje al cerebro, que lo interpreta como un sonido determinado.<br />

Del mismo modo, los olores no son mas que el resultado de la interpretación que<br />

hace nuestro cerebro de las señales que le envían neuronas que han sido excitadas<br />

por moléculas volatiles. Los objetos que desprenden olor sueltan moléculas, en mayor<br />

o meno1· cantidad, y éstas llegan a los receptores de la nariz. Dichos receptores<br />

son proteínas con distintas formas, de ahí que las diferentes moléculas aromaticas,<br />

con sus distin tas estructuras, encajen en unos receptores y no en otros. Así, una<br />

molécula aromatica encaja en un receptor concreto; esto desencadena una señal<br />

que viaja por las neuronas hasta el bulbo olfativo del cerebro. El cerebro es quien<br />

interpreta la señal como un olor concreto. Así, los olores no son mas que sensaciones<br />

provocadas porque unas moléculas vohítiles han encajado en ciertos receptores<br />

y eso ha hecho viajar una señal hasta ellugar donde la hemos procesado.


Podemos distinguir unos diez mil olores y, por lo tan to, tiene que haber una gran<br />

diversidad de receptores, aunque probablemente no haya tantes tipes como olores<br />

distintes discriminamos. Ello se debe a que la sensación de un olor no se produce<br />

normalmente porque un solo tipo de molécula active un tipo de receptor. En<br />

realidad, los olores son muy complejos y el resultada final que identificamos en el<br />

cerebro procede de la combinación de muchos mensajes procedentes de muchos<br />

receptores excitades. De la misma manera que un pianista compone acordes presionando<br />

un conjunto de teclas y, por lo tanta, emitiendo un conjunto de notas, las<br />

señales producidas por moléculas distintas se integrau en un resultada final, que<br />

percibimos con un olor determinada. La cantidad de moléculas que conformau un<br />

olor puede sorprender. El aroma de un vino se origina en mas de un centenar de<br />

moléculas diferentes; para dar Jugar a lo que llamamos "olor a fresa" se combinau<br />

mas de trescientas sustancias, mientras la piña nos envía unas sesenta. Hay olores<br />

mas complejos y otros mas sencillos, y entre la gran cantidad de moléculas, las<br />

hay que contribuyen mas al olor que otras. Por otra parte esta misma complejidad<br />

hace que imitar olores naturales sea extraordinariamente difícil.<br />

Aunque existen muchísimos tipes de moléculas que provocau olores, también hay<br />

muchos olores que se originau en Jugares o sustancias muy diferentes. Uno de<br />

los casos mas curiosos es el de la putrescina y la cadaverina, que, como sus nombres<br />

indican, contribuyen al olor que desprenden los cuerpos muertos, pero que<br />

también forman parte del aroma del semen, como si un capricho de la naturaleza<br />

hubiera querido unir en dos moléculas aromaticas el inicio y el final de la vida.<br />

pe1·dido? Le llega antes la sensación de bienestar y el recuerdo de la infancia que<br />

la conciencia de haber percibido el olor de la magdalena mojada en el té.<br />

Estas asociaciones son muy personales y libres, y por eso nadie puede discutir si<br />

a una persona un color le recuerda un olor o es a la inversa. La llamada sinestesia<br />

permite hacer asociaciones de este tipo y muy probablemente en esta exposición<br />

habra tantas interpretaciones como personas la recorran.<br />

Ademas, la historia nos lleva a un lugar común cuando repasamos la producción<br />

artificial de colores y perfumes. El mas antiguo de ellos es el kyphi, que se elaboraba<br />

en Egipte hace mas de cinca mil años combinando unos sesenta productes<br />

naturales. Poco después apareció en el mismo país el primer pigmento artificial<br />

complejo, el azul de Egipte, que requería una selección cuidadosa de las materias<br />

primas y un control minuciosa del proceso de fabricación. U nos cincuenta sigles<br />

después, colores y olores coinciden, esta vez con la voluntad de combinar sensaciones<br />

que nuestro bulbo olfativo y nuestro centro visual, conjuntamente, interpretaran<br />

para dar Jugar a una impresión novedosa y personal.<br />

Xavie1· Duran<br />

Qu.ímico y pe1'iodista científica<br />

Pequeñas diferencias en moléculas provocau sensaciones olorosas distintas. Los<br />

enantiómeros son moléculas que se presentau en dos estructuras llamadas quirales:<br />

una es imagen especular de la otra. No se pueden sobreponer, como no podemos<br />

sobreponer la mano derecha con la izquierda: sí las podemos contraponer,<br />

pero no sobreponer. También algunes receptores de la mucosa nasal son quirales.<br />

Por ello, la Hamada L-carvona huele a menta y la D-carvona a eneldo. Y el L -limonena<br />

huele a limón y el D-limoneno a mandarina.<br />

También cabe destacar el papel de los olores en el sentida del gusto. Mientras<br />

nuestra lengua detecta ciertos saberes, las sustancias volatiles que se desprenden<br />

de los alimentes suben hacia la nariz y despiertan los receptores olfativos, lo que<br />

da lugar a una gran riqueza de sensaciones. Sin el sentido del olfato perdemos<br />

muchos matices de los alimentes.<br />

El bulbo raquídeo, nuestro centro de procesamiento de olores, no esta aislado.<br />

Esta bien conectado con otras areas del cerebro y por eso recordamos olores o,<br />

a la inversa, los olores nos despiertan recuerdos. ¿Quién no conoce el famosa<br />

episodio que describe Marcel Proust en el primer volumen de En busca del tiempo<br />


EL MUNDO DEL OLOR<br />

Ernesto Ventós<br />

Desde que el mundo es mundo, la gran<br />

aventura que el ser humano se propone<br />

es salir del propio laberinto interior,<br />

franquear las puertas de la reclusión,<br />

subir esforzadamente por las escaleras<br />

de la confusión, cruzar las galerías de la<br />

ansiedad, abrir todas las ventanas y mirar<br />

mas alla de los altos muros de lo íntimo y<br />

reducido, de la perplejidad; intenta comprender<br />

los infinitos espacios, la vastedad<br />

del mundo y de todo lo impenetrable que<br />

quizas pueda haber mas alla de lo infinito.<br />

Salir de nosotros mismos para ir a buscar<br />

el mundo y retornar mas tarde con la<br />

presa aún viva y calien te entre las manos<br />

para devoraria en nuestro interior. La<br />

gran aventura es ésta, retener, conocer,<br />

comprender el mundo, que forme parte<br />

de nosotros, interiorizarlo hasta las mas<br />

remotas profundidades. Ver, escuchar,<br />

tocar, saborear, comerrios el mundo.<br />

Pero el mundo se escapa a cada momento,<br />

raramente puede ser digerido, por eso<br />

la realidad no se devora, se huele.<br />

Las ciencias han querido conocer lo que<br />

nosrodea,dominando,depredando,consumiendo.<br />

Se acecha la salida de la Luna,<br />

se toma la temperatura a la humedad de<br />

los ríos, se mide la sombra del avión proyectada<br />

sobre la fría superficie cromada<br />

SALVADOR DALÍ<br />

SIT, Tête fêminine (Aphrodite),<br />

1974 (aprox.)<br />

16 x11 cm<br />

Pluma y bolígrafo negro<br />

sobre cartulina<br />

ERIC SCHAAL<br />

SIT, Cabeza Femenina<br />

(Afrodita)<br />

1939<br />

25X 25,5 cm<br />

Vintage<br />

[ ... ]<br />

Sení la flor, I el nuevo Narciso,<br />

Gala, I Mi narciso.<br />

Salvador Dalí


del rascacielos, se dibujan ciertas ideas<br />

con la forma aproximada de una naranja,<br />

de un huevo, de una sabana encima de<br />

un campo de labranza surcado con líneas<br />

paralelas como si fuera la disciplinada tipografía<br />

en la pagina de un libro. De este<br />

modo los innumerables haces de luz de la<br />

estrella quedan reducidos a cuatro, cinco,<br />

seis o siete puntas en nuestras esquematicas<br />

representaciones, mudas e indiferentes.<br />

L a vida en cambio huele. De hecho<br />

huele incluso la llegada de la muerte;<br />

huele la mujer y el hombre, los animales,<br />

las plantas y también las piedras, como el<br />

grafito e incluso el marmol. Si algo huele<br />

penetra en nosotros sin barrera alguna<br />

e impone su presencia. El olor nos llama,<br />

nos interpela, nos inunda.<br />

El mundo que se desvela después de la<br />

última modernidad es un mundo que busca<br />

mas alla de la imagen, de la mirada desnuda<br />

y silenciosa. Tras las conquistas tecnológicas<br />

del mundo audiovisual, del imperio de<br />

la imagen cegadora, del sonido ensordecedor<br />

que coloniza cada rincón del ambiente,<br />

el ser humano del siglo XXI decide vol ver<br />

con todas las consecuencias a cultivar de<br />

nuevo el sentido escondido, el del olfato,<br />

el mas antiguo de la memoria histórica del<br />

hombre, el de las percepciones mas viejas<br />

y sólidamente instaladas en nuestro pasado<br />

como especie y como cultura. El gran desarrollo<br />

de lo audiovisual, paradójicamente,<br />

da nuevo valor a los sentidos mas tímidos<br />

y descuidados. Por eso aprender a entender<br />

cómo y por qué huele una sociedad, qué<br />

aroma desprende su arte y su pensamiento<br />

es uno de los grandes retos de la nueva<br />

modernidad. Comprender el olor para<br />

aprender de él, educar el olfato y asumir<br />

plenamente s u perspectiva para construir<br />

una inteligencia mas completa y dotada,<br />

mas sensata y capaz, constituye uno de los<br />

mayores retos de la vida contemporanea.<br />

Un reto y una esperanza.<br />

Desde que, casi a tientas, los miembros<br />

de la especie humana se husmearon unos<br />

a otros hasta la elaboración intelectual<br />

de olores nuevos y desconocidos el ser<br />

humano ha desarrollado durante muchos<br />

m iles de años un conocimiento imprescindible<br />

sobre el mundo a partir del olor.<br />

Un conocimiento en buena medida fragil<br />

y de difícil transmisión, en cierto modo un<br />

conocimiento algo abstracto y con implicaciones<br />

difícilmente racionalizables. Hoy<br />

la fascinación por la pulcritud integral, por<br />

la idea de la completa asepsia que supuestamente<br />

protegería la vida humana de<br />

cualquier ataque biológico, por una parte<br />

consigue fomentar la indiferencia o la atrofia<br />

olfativa, mientras que, por otra, provocaría<br />

una aguda nostalgia de los olores,<br />

una fortísima insatisfacción vital, como la<br />

que sufre alguien que se mantiene mucho<br />

tiempo con los ojos vendados o con un brazo<br />

maniatado a la espalda. La posibilidad<br />

de un mundo tan higiénico que elimine los<br />

malos olores - o todos los olores- dice<br />

mucho de la insensatez que pretende dar<br />

completa seguridad al ser humano. Y, sin<br />

embargo, como una presencia casi imperceptible,<br />

pocas veces consciente y aún<br />

menos pensada, reflexionada, los olores<br />

nos acompañan en todo momento como<br />

un enjambre de informaciones, sugestiones<br />

e incógnitas.<br />

Inmaterial, el olor es en nuestra sociedad<br />

un signo que debe ser interpretada correctamente.<br />

Por un lado es profético<br />

y por el otro, histórico. Habla del futuro<br />

y es asimismo el gran refugio de la memoria,<br />

como sabe cualquier ser humano<br />

que se haya visto transportada al pasado<br />

con la sola aparición de un efluvio tan<br />

inesperado como - contra todo pronóstico-<br />

íntimo. El olor prefigura lo inmediatamente<br />

próximo, lo venidero vinculado<br />

con la sensibilidad, y por ello, con el arte<br />

del siglo xxr. La construcción de una nueva<br />

creatividad moderna hace del conocimiento<br />

de los olores una fuerza dinàmica<br />

como lo fue la música durante el romanticismo.<br />

Como en la sociedad francesa del<br />

siglo xvm, a un tiempo la sociedad de la<br />

Ilustración y la de la gran perfumer ía, o<br />

a principios del siglo xx, el momento de<br />

las vanguardias y de la gran renovación<br />

en el arte de los olores, se establece el refinamiento<br />

y el goce de los sentidos como<br />

un elemento esencial en la construcción<br />

de una cultura que, por una parte se reclama<br />

innovadora y, por otra, se establece<br />

como fortalecimiento de una civilización<br />

tradicional que abrace todas las épocas,<br />

las culturas y los continentes.<br />

Los olores son algo mas que una manera<br />

de percibir o entender el mundo. Son<br />

un modo de entender y de relacionarse<br />

con el mundo, de aproximarse al mundo,<br />

como sucede con cualesquiera de las artes<br />

tradicionales. El ambito de los olores es el<br />

de la sutileza y el de los detalles, el de la<br />

singularidad y el de la ilimitada opulencia.<br />

En contraste con la ideología política,<br />

el reduccionismo intelectual y la simplificación<br />

de las aproximaciones insuficientes<br />

a la realidad, el estudio de los olores<br />

exige observar y analizar la realidad toda,<br />

atendiendo a su complejidad e incalculable<br />

abundancia. Es el estudio de la diversidad<br />

y la diferencia que debe atender al<br />

colosal patrimonio del mundo completo,<br />

desbordante de matices, naturalezas y<br />

combinaciones. Hay un olor para cada<br />

flor pero también lo tiene cada ola que se<br />

estreUa contra el acantilado, como lo<br />

tiene cada naturaleza del amor o cada<br />

repliegue del miedo. Los conceptos de<br />

las teorías se disuelven en el río de la<br />

variedad olfativa; la realidad que huele<br />

sin parar, sin limitación, arrastra con la<br />

fuerza del huracan toda certeza hasta que<br />

naufraga en la ambigüedad, en la complejidad<br />

de lo inclasificable.<br />

La memoria emotiva es el gran territorio<br />

de la experiencia olfativa. Con una sola<br />

inspiración de aquello que una vez fue<br />

un olor del todo familiar se evocan en la<br />

con ciencia los recuerdos que nos llevan<br />

a ese momento, y nos sumergimos en el<br />

olor de un bosque húmedo; el de la leña<br />

seca para echarla a la chimenea; el de<br />

nuestra infancia cuando utilizabamos<br />

la plastilina o el barro; el del café y el<br />

tabaco del bar de la facultad; el del metro<br />

en la ciudad; o el de un viaje que h icimos<br />

en compañía de alguien muy especial<br />

a un lugar determinada; el olor de la<br />

tienda donde compramos habitualmente<br />

nuestros zapatos; o incluso el perfume de<br />

esa mujer que pasó por nuestro lado en<br />

un fugaz segundo. La fragancia tiene un<br />

invisible e instantaneo poder de acceder<br />

a la conciencia a través del placer puro.<br />

Esa fragancia, perfume, aroma o simple<br />

olor nos llega de formas que esquivan<br />

la vista y el sonido, pero conjurando la<br />

imaginación con toda su sensualidad,<br />

abriéndonos mundos ocultos.<br />

Gaston Bachelard, filósofo francés, indicó<br />

que el perfume es el equivalente a las estelas<br />

que marcan el paso de los cuerpos sólidos<br />

por la atmósfera y, en consecuencia, es<br />

un sugestionador de recuerdos. Un simple<br />

olor puede despertar detalles e incluso<br />

los estados de animo de una experiencia<br />

anterior, y lo hace de una forma tan real


"El perfume es el confeti del olfato".<br />

Joan Brossa<br />

que parece que el tiempo no haya transcurrido.<br />

"El olor, en muchas ocasiones mas<br />

que ninguna otra impresión, transmite un<br />

recuerdo a la conciencia apenas deteriorada<br />

por el paso del tiempo, despojado<br />

de las irrelevancias del momento o de los<br />

acontecimientos sucedidos en los años que<br />

han pasado, aparentemente vivo y del todo<br />

convincente. Ni la vista, ni el oído, ni el<br />

tacto, ni siquiera el gusto -tan próximo al<br />

olfato-; ningún otro sentida, sólo la nariz<br />

invoca de las vastas profundidades con tal<br />

veracidad a esas falsas cinematicas materializaciones<br />

que denominamos recuerdos"<br />

como apunta Ray Bedichek en Th.e<br />

Sense of Smell.<br />

JOAN BROSSA<br />

La Copa del Nas<br />

1995<br />

20 X 20 I S x 18,5 cm<br />

Copa de pliistico,<br />

nariz de cartón<br />

yconfetti<br />

En el mundo antiguo, el conocimiento sobre<br />

los olores iba parejo a tantos y tantos<br />

conocimientos detentados por las clases<br />

sacerdotales, los grupos dominantes de<br />

la sociedad que los guardaban envueltos<br />

de secretismo màgica. Como sucede en<br />

la actualidad, los nuevos aromas substituían<br />

sucesivamente a los que pasaban<br />

de moda. El comercio, las exploraciones<br />

geogràficas y las guerras proporcionaban<br />

la novedad anhelada, el producto odorífico<br />

deseado. Los antiguos egipcios quemaban<br />

la goma-resina de los terebintaceos,<br />

pistacheros que denominaban sonte1·, "el<br />

olor que agrada a los dioses", y el styrax,<br />

especie de benjuí y jara de Síria, perfumes<br />

balsamicos, dulzones y embriagadores.<br />

El arle de composición de los perfumes<br />

egipcios se basa en toda momento en<br />

los aceites resinosos. Los egipcios no sólo<br />

fueron maestros en el arte de la composición<br />

aromatica sino que también destacaran<br />

como excelentes químicos. La palabra<br />

química parece proceder del étimo lchemit,<br />

es decir, "país de la tierra negra" o, lo<br />

que es lo mismo, Egipto. De ahí procede<br />

asimismo el concepto de la alquímia, que<br />

dos o tres siglos antes de Cristo fue capaz<br />

de elaborar alcohol, la primera "materia<br />

sutil", a través del alambique.<br />

Si el mundo egipcio se caracteriza por<br />

el interés hacia los aromas resinosos, los<br />

territorios de la Grecia clasica tienen en<br />

el olivo el origen del aceite que constituía<br />

la riqueza del comercio griego. Plinio el<br />

Viejo en su Historia Natural (XIII 9-12)<br />

cita una de las primeras listas de aromas<br />

que se conocen. El uso estético del perfume<br />

llegó a su màxima desarrollo durante<br />

la época de mayor esplendor del Imperio<br />

Romana. Con palomas perfumadas, los<br />

romanos ricos perfumaban el aire de sus<br />

fiestas, perros y caballos con ungüentos,<br />

paredes pulidas con esencias aromaticas<br />

y llenaban el suelo con pétalos de flores.<br />

La palabra perfume proviene dellatín pe?·<br />

fumun es decir, "por el humo", lo que nos<br />

sugiere las humaredas, los vapores que se<br />

propalan durante los rituales religiosos.<br />

La salvia romana fue denominada así porque<br />

fue la planta sagrada de los latinos.<br />

La respiración de un perfume, sea cua!<br />

sea su modo de producción, conlleva literalmente<br />

ser transportada. Como el arte,<br />

en este sentida, es un vehículo interior,<br />

un ejercicio metafórico. El olor sube por<br />

los conductos respiratorios y suscita la<br />

contemplación de alga que esta mas alia<br />

del mundo inmediatamente sensible.<br />

Pero el perfume tal y como lo conocemos<br />

hoy en día no hubiera existida sin<br />

la alquímia, el antiguo arte de convertir<br />

la materia prima, con una serie de tr·ansformaciones,<br />

en una forma perfecta y<br />

purificada. Sus orígenes se remontan a<br />

la antigua China, India y Egipto pera no<br />

fue hasta la Europa medieval cuando se<br />

desarrolló tal como la conocemos hoy. Las<br />

practicas alquimistas solían realizarse en<br />

secreto y sus practicantes rara vez tenían<br />

discípulos. No obstante dejaron constancia<br />

escrita. Se conocían entre ellos y se<br />

citaban en sus escritos para mostrar su<br />

acuerdo. A los alquimistas debemos el<br />

perfeccionamiento del proceso de destilación,<br />

jugando un destacada pa pel en el<br />

desarrollo de la perfumería, de la fabricación<br />

del vino, la química y otras ramas de<br />

la industria y de la ciencia.<br />

Carl Jung, fascinada por la alquímia,<br />

decía que resulta difícil esclarecer un<br />

método de trabajo de los alquimistas,<br />

ni hallar un orden. Decía Jung que este<br />

secretismo, que tanta marca a los alquimistas<br />

por la gran cantidad de símbolos<br />

que usaba cada uno de ellos y que no<br />

tenían por qué coincidir con los de otro<br />

alquimista, lo que genera dificultad en la<br />

interpretación, era debido a que interesados<br />

por la parte química de su trabajo,<br />

la usaban para crear analogías y nomenclaturas<br />

que designaban las transformadones<br />

psíquicas. Con lo cua! el método<br />

alquimista, psicológicamente hablando,<br />

permite una ampliación sin límites. En<br />

el fondo, los alquimistas creían que su<br />

trabajo era una inspiración divina y que<br />

sólo podía realizarse con la ayuda divina.<br />

Se era alquimista por vocación, no por<br />

profesión. Según la ciencia y la razón


iban tomando partido y ganando mayor<br />

terreno, la alquímia se iba relegando a<br />

un segundo plano. El contenido practico<br />

de la alquímia pasó a manos de los<br />

químicos, que continuaran analizando el<br />

mundo natural. La perfumería siguió los<br />

pasos de la alquímia en lo referente a la<br />

practica. Eran practicantes solitarios que<br />

experimentaban con sus propias mezclas.<br />

Fue en el siglo XVI cuando aparecieron<br />

los guantes perfumados franceses que se<br />

utilizaban para mantener la piel suave,<br />

incluso para dormir. Con este hecho podemos<br />

decir que el embrión del negocio<br />

de la perfumería fue tomando forma. La<br />

primera tienda moderna que se creó mantenía<br />

la dualidad alquimista al mantener<br />

una parte del espacio destinada al público<br />

y otra, la oculta, a mantener en secreto y<br />

para unos privilegiados el acceso allaboratorio<br />

del alquimista.<br />

La relación entre los guantes, la perfumería,<br />

la alquímia fue creciendo y, hacia<br />

la mitad del siglo XVII, el hijo de Ana de<br />

Austria, Luis XIV, estableció los estatutos<br />

del gremio de gantiers-parjumeu1·s.<br />

Siguiendo en el tiempo, hacia 1730 se<br />

introdujeron a la lista de ingredientes la<br />

menta pi perita, el jengibre, la mostaza, el<br />

ciprés, la bergamota, la artemisa, el neroli<br />

y la almendra amarga. Inclusa se mejoró<br />

la extracción de fragancias. Se podía<br />

utilizar la destilación con las rosas, pero<br />

no funcionaba con el jazmín, el nardo o la<br />

flor de azahar. Y no fue hasta el siglo XIX<br />

que se pudieron obtener. Jacques Passy<br />

observó que esas flores seguían emanando<br />

perfume después de ser cortadas, así<br />

que desarrolló una técnica que se llamó<br />

enfleurage, con la que se obtiene un aceite<br />

muy aromatico.<br />

FISIOLOGÍA DEL OLFATO<br />

El olor, sea perfume o no, proviene del<br />

calor, del fuego, de lo vivo. Lo vivo huele.<br />

Y nuestra sociedad, quizas la mas viva, la<br />

mas inquieta de la historia, es la que ha<br />

protagonizado precisamente ese interés<br />

entusiasta por el sentido del olfato. El<br />

mundo del olor es un mundo invisible de<br />

poder, influye directamente en la parte<br />

mas arcaica e íntima de nuestra psicología<br />

personal. El olfato es uno de los<br />

primeros sentidos que despiertan en el<br />

niño y que guían sus primeros días en el<br />

mundo. Sólo con el olfato encuentra la !eche<br />

materna, reconoce el olor único de su<br />

madre y sonríe, por lo que no es extraño<br />

que el perfume esté tan conectado con los<br />

recuerdos. Sin embargo, el olfato queda<br />

en un segundo plano a medida que crecemos<br />

pues buscamos mas la satisfacción visual-el<br />

arte, la estética, el diseño-, auditiva<br />

y gustativa a través de la alimentación,<br />

e incluso la satisfacción tactil con la ropa<br />

y materiales que nos rodean. No nos ocupamos<br />

de nuestro sentido del olfato que,<br />

rodeado de olores monótonos y saturados,<br />

ni cultivamos ni enriquecemos, aún<br />

a riesgo de que no haciéndolo dejemos<br />

escapar algunos de los mas exquisitos placeres<br />

de la vida. Muchos podríamos llegar<br />

a distinguir a simple vista en una terraza<br />

diferentes clases de geranios, desde el<br />

mas común a la gitanilla, pasando por el<br />

geranio de malva. Y ¿cuantos podrían<br />

diferenciar el casi imperceptible olor de la<br />

gitanilla de la fragancia, sutil también, del<br />

geranio común, o del mas alimonado del<br />

geranio de malva sin tenerlos delante?<br />

Constance Classen, historiadora cultural,<br />

reconoce que "a menudo somos incapaces<br />

de identificar los olores mas familiares<br />

cuando estan separados de su fuente. Es<br />

decir, conocemos el aroma de una rosa<br />

cuando la tenemos delante pero si se trata<br />

del olor, un gran número de personas no<br />

podrían identificarlo".<br />

El sentido del olfato, y concretamente su<br />

membrana olfativa, es el único punto del<br />

cuerpo humano donde el sistema nerviosa<br />

central entra directamente en contacto<br />

con el entorno. La demas información<br />

sensorial se filtra primero por el talamo; en<br />

cambio, el primer proceso que se realiza<br />

en el sentido del olfato sucede en ellóbulo<br />

límbico, una de las partes mas antiguas del<br />

cerebro y sede de los impulsos sexuales<br />

y emocionales. Las moléculas gaseosas<br />

de las fragancias llegan a los receptores<br />

y, cuando un número suficiente de los mismos<br />

es estimulada, la célula se despierta<br />

y envía la señal al cerebro. Entonces, antes<br />

de que lleguemos a saber que estamos en<br />

contacto con un olor, ya lo hemos recibido<br />

y hemos reaccionada ante él.<br />

La fisiología de nuestro sentido del<br />

olfato es el recuerdo de lo importante<br />

que resultaba este sentido para nuestros<br />

antepasados, que caminaban a gatas, a<br />

cuatro pa tas. Fue Freud quien postuló<br />

que al caminar erectos perdimos nuestra<br />

proximidad con las huellas olfativas y<br />

la información que daban. Pero esto nos<br />

proporcionó un campo de visión mas<br />

amplio, con lo cual el sentido del olfato<br />

fue perdiendo su sensibilidad dejando<br />

paso al sentido de la vista. Este hecho<br />

seguramente fue decisiva para la evolución<br />

humana, y relegó al olfato como<br />

un sentido "inferior" asociandose con el<br />

mundo animal y los primitivos impulsos,<br />

la suciedad y la enfermedad. Dejar el olfato<br />

al margen fue uno de los hechos distinti<br />

vos del hombre "civilizado". Incluso<br />

Immanuel Kant afirmó que el olfato era<br />

el menos importante de los sentidos e<br />

indigno de ser cultivada. Aún así el olfato<br />

sigue desempeñando un pape! importante<br />

para la humanidad y es capaz de<br />

experimentar un desarrollo extraordinario.<br />

Es curioso ver como las personas que<br />

carecen de algún otro sen tido tienen un<br />

olfato extraordinario, llegando a identificar<br />

hechos precisos simplemente por el<br />

olor. La utilidad del olfato la hallamos en<br />

la inmediata conexión con los estados de<br />

conciencia, emociones y fantasías. Las<br />

fuertes reacciones que evoca el olor estan<br />

libres de la influencia de los deberes<br />

y las obligaciones.<br />

Hallamos las impresiones olfativas entre<br />

lo vago del tacto y el gusto y la riqueza de<br />

la vista y el oído. Sabemos que los olores,<br />

por naturaleza, tienden a difundirse de<br />

manera que su masa molecular se esparce<br />

por la atmósfera y llega a ser difícil creer<br />

que el olor siempre implique necesariamente<br />

algo material. No es ninguna casualidad<br />

que los olores se denominen esencias<br />

o espíritus, ubicandose así entre el mundo<br />

físico y el metafísica y concediéndoles un<br />

poderosa papel de caracter único respecto<br />

a la psique. Las diferentes experiencias<br />

olfativas crean una serie de sensaciones<br />

secundarias que forman parte de nuestra<br />

vida, con un marcado papel emocional<br />

por su variedad, intimidad y capacidad<br />

de asociación, como reverberaciones<br />

ancestrales en nuestros cerebros. Y es por<br />

este motivo que ningún otro sentido tiene<br />

un poder de sugestión tan fuerte, el poder<br />

de despertar recuerdos antíguos con amplias<br />

y profundas implicaciones emocionales,<br />

y tampoco ningún otro sentido cambia<br />

con tanta facilidad según sea la actitud<br />

general del receptat: Nos damos cuenta así<br />

como la fuerza del perfume y su poder re-


confortante son únicos y, como dice Walter<br />

Benjamin, "un perfume puede borrar los<br />

años al recordar un olor".<br />

El olor no tiene límites. Conocemos<br />

muy bien el sentido humano de la vista,<br />

sabemos incluso cual es la vibración<br />

exacta de una partícula de luz atrapada<br />

en el receptor visual de la retina que<br />

nos permitira ver un color determinada.<br />

También sabemos cómo funciona el oído<br />

con todo detalle y podemos predecir con<br />

absoluta precisión qué vibración del<br />

aire en cóclea producira un determinado<br />

tono. Pero del olfato no sabemos ni<br />

podemos predecir nada. Hace poco que<br />

se descubrió que dedicamos la sorprendente<br />

proporción del uno por ciento de<br />

los genes humanos al olfato "así que<br />

el olfato debe de ser increíblemente<br />

importante para nosotros", señala el<br />

genetista del Insti tu to Nacional de Sanidaci<br />

Dean Hamer, para que le dediquemos<br />

tanto ADN. Si olemos algo, la nariz<br />

humana percibira sin el menor esfuerzo<br />

atomos de azufre, de hidrógeno, de<br />

oxígeno. Podemos identificar un enlace<br />

de carbones y nitrógenos percibiendo<br />

su olor aceitoso y metalico, mientras<br />

que los enlaces de nitrógeno, carbono<br />

y azufre, llamados grupos isotiocianatos,<br />

procu ran a la molécula un olor a<br />

mostaza. Los grup os amin o (NH-) se<br />

perciben por el olor a pescada que dan<br />

a cualquier molécula y los grupos nitro<br />

(N0 2<br />

) tienen un aroma dulce y etéreo, o<br />

que parece etéreo. La molécula de AsH 3<br />

,<br />

los grupos arsinas, huelen a col. Cuando<br />

fruncimos la nariz ante el olor a azufre<br />

realizamos un analisis atómico en el que<br />

identificamos claramente los atomos de<br />

azufre e hidrógeno. Eso es lo que explicaba<br />

la teoría postulada por Malcolm<br />

Dyson en 1938: que la nariz actúa como<br />

un espectroscopio. Y explicaba otra<br />

cosa, el gran misterio. Resolvía la paradoja<br />

de por qué el olfato es instantaneo<br />

y al mismo tiempo ilimitado. Si decimos<br />

que la nariz mide las vibraciones desaparece<br />

el misterio, que sólo existe por<br />

las limitaciones de la teoría de la forma.<br />

El olfato se basa en las vibraciones. Se<br />

lo discutieron, diciéndole que lo que<br />

cuenta es la forma y replicó que toda<br />

molécula tiene una combinación única<br />

de protuberancias, muescas y curvas<br />

tan singular como una huella dactilar<br />

y cuando una molécula odorífica entra<br />

en el receptor, el receptor la palpa y la<br />

identifica. Sabemos que todos los demas<br />

receptores se basan en la forma, desde<br />

las enzimas digestivas hasta los neurotransmisores<br />

y el sistema inmunológico,<br />

así que el olfato también tiene que<br />

basarse en la forma, segura que se basa<br />

en la forma.<br />

A partir de aquí los biólogos se dividieron<br />

entre los "vibracionistas", liderados por<br />

Malcolm Dyson, y los "formistas", bajo la<br />

figura del científica inglés John Amoore.<br />

Amoore tenía una herramienta poderosa,<br />

una extraña pareja de moléculas denominadas<br />

enantíómet·os. Los enantiómeros son<br />

como dos moléculas reflejadas en un espejo;<br />

tienen exactamente la misma forma,<br />

solo que invertida. Esto significa que los<br />

receptores de los olores las perciben como<br />

si tuvieran f01·mas distintas. Y dado que<br />

poseen exactamente los mismos enlaces de<br />

electrones, también tienen las mismas vibraciones.<br />

Sin embargo existen otras moléculas<br />

denominadas caTvonas que poseían<br />

formas diferentes pero vibraciones iguales,<br />

con la diferencia de que mientras una olía<br />

a menta la otra olía a carvi. Tenían las mis-<br />

ROBERT MAPPLETHORPE<br />

Rose with Smoke<br />

1985<br />

51x 41 cm<br />

lmpresión en gelatina de plata<br />

Edición 10/ 10<br />

Parecería que, cuando el gran fotógrafo americano Mapplethorpe<br />

fijó el objetivo en es ta flor, tan despojada de todo aquello que no<br />

fueran pétalos y la corola y enmarcandola en una aura de humos,<br />

quería dar de ella una imagen poética minimalista, como si tuviese<br />

en la mente la frase tan famosa de Gertrude Stein "A rose is a<br />

. "<br />

rose, ts a rose... .<br />

Mah.a Lluïsa Bo?Tà.s


mas vibraciones pero formas diferentes<br />

y olían diferente, por lo tanto el olor tenia<br />

que basarse en la forma.<br />

OLOR VISUAL- LA COLECCIÓN<br />

Cuando hablamos de forma, hablamos de<br />

color; queramos o no van unidos, son inseparables.<br />

Podemos eliminar la acción de<br />

cualquier sentida, taparnos los ojos, cerra1·<br />

la boca, tapar los oídos, pero la nariz es<br />

una puerta siempre abierta a la vida pues<br />

si no respiramos morimos. Y cualquier<br />

estímulo olfativo que penetra en nosotros<br />

a través de la nariz automaticamente nos<br />

puede evocar una sensación ligada a un<br />

pasado o a un presente que irremediablemente<br />

esta atado a una forma y a un color<br />

o a una sucesión de formas y colores. Es<br />

así como el olor, esencia o espíritu acaricia<br />

lo mas sensible de nuestro ser y se convierte<br />

en expresión visual. El olor deviene<br />

forma y color y cuando este devenir se<br />

hace consciente en nosotros es cuando<br />

surge el olor visual.<br />

En 1978 la Fundació Joan Miró celebró<br />

la exposición «Suggestions olfactives»,<br />

en la que participaran varios perfumistas<br />

y que tenía como protagonista el olor.<br />

El tema era muy variado: los olores del<br />

cuerpo, los olores de los colores, los olores<br />

de los animales, elementos del olor<br />

(las plantas), fisiología de la olfacción,<br />

olor y cultura popular, la moda de los<br />

olores, la literatura de los olores. Se podían<br />

encontrar toda clase de artilugios<br />

que al accionarlos despedían cierto olor.<br />

La exposición, no obstante, no mostraba<br />

ninguna obra plastica relacionada. Había<br />

una sala vacía que se iba impregnando<br />

de todos los olores que se acercaban<br />

a ella, olores que se podían plasmar en<br />

colores y fue en esta sala donde surgió la<br />

idea de utilizarla para exponer pinturas<br />

sobre el olor. El proyecto era novedoso<br />

y muy ambiciosa pues requeria el trabajo<br />

conjunto de perfumista y artistas. Así<br />

fue como surgió la idea de la colección<br />

olorVISUAL, consistente en un proyecto<br />

único que tendría como objetivo unir<br />

al perfumista y al artista plastico en su<br />

actividad creadora.<br />

Desde el comienzo ha sido una colección<br />

creada por encargo. Se enviaron muchas<br />

cartas a artistas contemporaneos solicitandoles<br />

una obra que tuviera relación<br />

con el olor. Se contactaran galerías de<br />

arte contemporaneo pero no fue hasta<br />

que surgió una relación personal entre<br />

el perfumista y el artista, intercambiando<br />

ideas y compartiendo el proyecto, que la<br />

colección empezó a tomar forma.<br />

El compositor de fragancias, como el<br />

artista, cuenta con un amplio abanico de<br />

elementos que conjugar en sus creaciones.<br />

El arte es un lenguaje codificada,<br />

por lo que es indispensable adquirir una<br />

visión especializada para conocerlo, de la<br />

misma manera que no sólo es suficiente<br />

aspirar por la nariz, oler, para desvelar<br />

los códigos propios del perfume. Ambos<br />

se nutren de las mismas vías de creación<br />

y ambos exigen una disciplina y un<br />

aprendizaje intensa que se va moldeando<br />

y perfeccionando con la experiencia diaria<br />

de un proceso lento y reflexiva.<br />

El aprendizaje del olor es basico para<br />

lograr las claves del código perfumístico<br />

pero la condensación de una dilatada<br />

experiencia permite asegurar que no sólo<br />

es necesario el estudio de la mecanica y la<br />

técnica sino que éstas deben ir acompañadas<br />

de un gran caudal de amor al oficio,<br />

que es lo único que nos permitira dotar de<br />

alma a nuestras creaciones. Un perfume<br />

o un aroma sin alma nunca sera una obra<br />

totalmente lograda. Del mismo que el perfumista,<br />

el artista también tiene un amplio<br />

abanico de elementos a conjugar para<br />

sus creaciones, como el trazo y el color. El<br />

pintor sabe que los lenguajes pictóricos se<br />

desarrollan partiendo de la experimentación<br />

científica y artística de las cualidades<br />

visuales propias del color. El color es un<br />

elemento de expresión importante y su<br />

poder y simbología son bien conocidos<br />

entre los profesionales. El concepto del<br />

color viene a la mente sin limitación, pero<br />

su utilización !e atribuye forzosamente<br />

unos límites, una forma, por muy grande<br />

o pequeña que sea. La conjunción de las<br />

formas y los colores, con sus dinamicas<br />

respectivas, compone una reserva ilimitada<br />

de combinaciones plasticas.<br />

Los trazos del artista tienen un gran valor<br />

expresivo, son una entidad viva, con su plenitud<br />

y su soltura; su concentrada o diluido<br />

expresan a la vez forma y color, el volumen<br />

y el movimiento, pudiéndose juzgar por sus<br />

cualidades intrínsecas la elegancia de una<br />

línea, su sensibilidad, su canicter agresivo,<br />

sensible, seco, tímido, sensual, cualidades<br />

curiosamente también apreciables en las<br />

fragancias. Tanto el perfumista como el<br />

artista conocen los distintos caracteres que<br />

pueden ser expresados en sus com posiciones<br />

y adecuan el olor y la forma según<br />

sea necesario. Así, un caracter vacilante y<br />

tímido, el artista lo expresara con un trazo<br />

fino, lineal y difuminada, mientras que el<br />

perfumista utilizara un 5% de lavanda para<br />

obtener una fragancia agres te suave. Por el<br />

contrario, un cankter voluntariosa y seguro<br />

se expresaní por un trazo mas intenso y<br />

curvilíneo, que sera sinónimo de un acorde<br />

agreste, resultada del empleo de un 80% de<br />

lavanda. Y de esta manera obtenemos caracteres<br />

secos y rígid os, expresados por un<br />

trazo firme, grueso y lineal cuya correspondencia<br />

es un acorde amaderado, 50% cedro<br />

y 50% sandalo; trazos ondulados, como<br />

expresión de un caracter sensible cuyo olor<br />

sería floral, 50% flor de naranjo, 25% jazmín<br />

y 25% lilas; trazos nerviosos, apresurados,<br />

con olor anisado, 50% romero y 50%<br />

hinojo; trazos elegantes y distinguidos, con<br />

una ondulación armoniosa y equilibrada,<br />

que nos recuerda los acordes cítricos, 30%<br />

lavanda, 25% naranja, 10% limón, 35% bergamota;<br />

o un trazo grueso y marcado, con<br />

su correspondencia en el acorde especiada,<br />

20% clave!, 10% canela, 20% flor de naranjo,<br />

25% limón, 25% bergamota, expresando<br />

el caracter violento.<br />

Es esta interrelación entre el mundo del<br />

arte y la perfumería la que aventura en<br />

muchas ocasiones a interpretar una obra<br />

de arte según los criterios de apreciación<br />

de la fragancia. De esta manera, basandonos<br />

en los criterios de apreciación<br />

mencionados, y activando ademas de la<br />

mirada el sentido del olfato, es cuando<br />

uno llega a descubrir en las obras plasticas<br />

su capacidad de sugerir su propio<br />

olor, su propia fragancia o aroma, síntesis<br />

del olor visual al que nos estamos refiriendo.<br />

La vida y el arte unidos a través<br />

del olfato superando las limitaciones individuales<br />

y creando una forma de comunicación<br />

novedosa y eficaz, un proceso de<br />

desarrollo imaginativa y al mismo tiempo<br />

intelectual que es capaz de interpretar<br />

plasticamente la inhalación de un mundo<br />

exterior cargado de sugerencias olfativas.<br />

Entesto Ventós<br />

Perfumista. y coleccionista.<br />

Colección olor VISUAL<br />

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~<br />

I<br />

I<br />

I .<br />

•<br />

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•<br />

ALDEHÍDICA<br />

Graso ceroso, parafina<br />

ALIA CEA<br />

ANIMAL<br />

AROMATICA<br />

CÍTRICA<br />

HENO<br />

FLOR BLANCA<br />

FLOR DE NARANJO<br />

Azahar, neroli, petitgrain<br />

FLORAL<br />

HONGO- TERROSA<br />

Saltos de agua, nieve, cielo, acuoso<br />

POLVOROSA<br />

!Sifòi:qufmlcos y farmacéuticos, industria química<br />

floral, frutal, frutal tropical<br />

--------------------<br />

AGRESTE-HERBACEA<br />

Lavanda, espliego, romero, laurel, salvia, tomillo, orégano, apio, comino<br />

Ajo, cebolla, asafétida (nauseabunda, óxido, azufre), mostaza<br />

Ambar, civeta, almizcle, castóreo, musk (nota de estiércol)<br />

Tomi Ilo, manzanilla, té, laurel, mejorana, coriandro<br />

Limón, naranja, mandarina, limeta, pomelo, bergamota<br />

Hierba seca, helecho, campos de cereal es, campos de seca no<br />

Tuberosa, ylang-ylang, acacia, gardenia, magnolia,j azmín, muguet<br />

Geranio, rosa,lilas, clavel, violeta, madreselva,jacinto<br />

Trufa, hongos, musgo de roble, musgo húmedo<br />

Polvos de talco, tiza, flor de algodón, vainilla, oriental, viento


Al igual que la escritura, la pintura esta llena de colores,<br />

sensaciones y actes. Este cuadro, titulada 1986-1992, integra<br />

el recuerdo, la celebración, las impresiones, el olor y el sabor<br />

del amor y la muerte.<br />

El olor de la fl.or caída, recogida medio marchita, que una vez<br />

que esta seca todavía nos da otro aroma dife¡·ente.<br />

La sensación de reposo que transmiten los objetos fetichistas<br />

reunides por el amor que se les entregó en su tiempo.<br />

No es el olor a muerte, sino a recuerdo de amor suavemente<br />

estacionada.<br />

Y una ligera brisa que nos trae la fragancia de ciertas<br />

primaveras.<br />

CARMEN CALVO<br />

1986-1992.<br />

1993<br />

107 x 76 cm<br />

Mixta sobre diversos<br />

cartones<br />

AGRESTE · HERBÀCEA<br />

lavanda, espliego, romero,<br />

laurel, salvia. tomillo,<br />

orégano, apío, camino<br />

Ca1·nwn Calvo<br />

....


' ..<br />

EVRU<br />

Orizuvlldo,<br />

2003<br />

82.Sxtncm<br />

Mixta sobre pepel<br />

AGRESTE - HERBÀCEA<br />

lavanda, espllego, romero,<br />

laurel, salvla, tomillo,<br />

orégano, a plo, comino<br />

En la pagina del ar te, la red de moléculas olfativas se expande<br />

en choques interrelacionales y en dibujo espiral, impulso<br />

hacia arriba de debajo cae, en cír·culo, constelación, ríos ...<br />

hasta Ja figuración: rostros del enigma.<br />

El universa del arte nace del brebaje alquímica del creador,<br />

el cerebro encima del creador. Y el olfato es la masa fuerte<br />

de la realidad.<br />

Vicenç Altai6<br />

Mi pintura titulada Lavanda. es un intento de expresar visualmente<br />

una sensación olfativa.<br />

Por ser un arte visual, la pintura se alimenta normalmente<br />

de sensaciones visuales y, algunas veces, de sensaciones<br />

tactiles que procuramos expresar mediante la textura que<br />

puede producir la misma materia pictórica. Pot· esta razón,<br />

expresar una sensación olfativa fue un problema de cierta<br />

complejidad en su planteamiento, ya que de algún modo había<br />

que tt·asponer allenguaje visual una serie de sensaciones<br />

que no afectan a la visión.<br />

Escogí el perfume de la lavanda porque pensé que me pet·miliría<br />

movet·me en un campo de connotaciones que, dado mi tipo<br />

de pintura, me resultaría algo mas facilmente visualizable.<br />

Albert Ràjols-Casamada<br />

ALBERT<br />

RÀFOLS-CASAMADA<br />

Lovondo.<br />

1979<br />

92x 73 cm<br />

Acrllico sobre tela<br />

AGRESTE - HERBÀCEA<br />

lavanda, espliego, romero,<br />

laurel, salvia, tomlllo,<br />

orégano, apio, comino<br />

>EL TEXTO CONTINÚA EN LA PÀG. 116<br />

....


I 11111111111<br />

I<br />

11111111 111 11<br />

11111111 11111<br />

JOSÉ MANUEL<br />

BERENGUER<br />

Luci,<br />

2007<br />

50x80x 20cm<br />

Mixta (electrònica)<br />

ALDEHÍDICA<br />

graso ceroso, parafina<br />

Luci y el olor visual<br />

La luceferina de las luciérnagas es un fenol termoestable que<br />

en presencia de adenosina tri fosfato, luciferasa y oxígeno se<br />

oxida para formar una sustancia inestable, la oxiluciferina,<br />

que se reduce de forma espontanea. La adenosina trifosfato<br />

se degrada y la liberación de la molécula de oxigeno produce<br />

un fotón. El ciclo empieza de nuevo con la aportación de mas<br />

adenosina trifosfato y la noche selvatica se Bena de emisiones<br />

luminosas periódicas. Así es como un fenol, una sustancia<br />

a menudo olorosa, se vuelve lumínica.<br />

Luci, hecha de cobre, silicio, arseniuro de galio, aluminio,<br />

selenio y polí meros plasticos varios, al calentarse, disipa<br />

energía y produce aromas eléctricos. El proceso periódico<br />

de generación de pulsos luminosos es metafora sintética de<br />

la transducción lumínica natural de los aromas organicos<br />

nupciales de las luciérnagas.<br />

Jose Manuel Berenguer<br />

El olor tiene algo que ver con lo que permanece invisible en<br />

la superficie. Posiblemente cuenta la verdad sobre las cosas<br />

modernas (aquellas que simulan el brillante acabado de la<br />

perfección), y que también pueden ser usadas como un arma<br />

de manipulación. En el mundo, de acuerdo con nuestra cultura<br />

urbana, el azul intenso rima con los olores del cloro. La piel de<br />

acero y cristal que protege los edificios de Jas megalópolis se<br />

han convertida en un campo de batalla donde tiene lugar la lucha<br />

entre el exterior y el interior, entre el deseo de la apariencia<br />

y los efectos de lo inevitable.<br />

Calidad de aire: la fachada actúa como un area de unión. Por<br />

un lado, este pequeño mundo interior que protege, con su aire<br />

acondicionado en todas las plan tas y su Hamada atmósfera<br />

esterilizada; por otra parte, la calle, un caos de fenómenos<br />

olfativos mas o menos indeseables. Pronto observaremos lo que<br />

sigue: ellavado puede ser tan in tenso como sea posi ble, el olor es<br />

persistente y vuelve al ataque, una y otra vez.<br />

Roland Fisc/ter<br />

ROLAND FISCHER<br />

Washington Suite 2.<br />

Seríe dnco fochodos.<br />

2005<br />

50 x 35 cm (cada píeza)<br />

Fotografia en color sobre acrilico<br />

Edición 2/10<br />

ALDEHÍDICA<br />

graso ceroso, parafina


MANEL ES CLUSA<br />

Retrat de paisatge Interior X<br />

(serie ScantocJ.<br />

1995·2003<br />

100x100cm<br />

T.A.C. y fotografia en bla nco<br />

y negro, selenio. Montsje<br />

sobre aluminio.<br />

Edici6n1/2<br />

ALIÀ CEA<br />

aj o, cebolla, asafètida<br />

(nauseabunda, 6xldo, azufre),<br />

mostaza<br />

Soluciones acuosas<br />

revelan la imagen.<br />

Mi ras.<br />

La nariz, cerca de la cubeta.<br />

Res pi ras.<br />

Olor a rojo y pen umbra.<br />

La sangre, envenenada.<br />

De fotografía.<br />

Manel Esclusa<br />

La obra Sin título, 2008 es una escultura que representa de<br />

forma verista un cuerpo putrefacto encontrado en un bosque<br />

con tierras húmedas en una zona pantanosa justo cerca del<br />

agua. Los cuerpos que permanecen en este estado, con las<br />

entrañas al descubierto, adquieren las calidades del terreno,<br />

casi miméticamente, y estos cad€we1·es petrificados cerca de<br />

aguas pantanosas y arcillosas evolucionan a un tono verdoso<br />

con un tipo muy característico de gusanos que he plasmado,<br />

con los intestinos desperdigados, desp1·endiendo un olor,<br />

hedor, sumamente particular que es el motivo último que me<br />

ha impulsado a realizar esta obra.<br />

Enrique Marty<br />

ENRIQUE MARTY<br />

SIT,<br />

2008<br />

183 x 23cm<br />

Mixta<br />

Ediclón única<br />

ALIÀ CEA<br />

ajo. cebolla, asafètida<br />

(nauseabunda, 6xido, azufre),<br />

mostaza<br />

.4<br />

.4


VALENTÍ VALLHONRAT<br />

N• 40- Serie Cristal Oscuro.<br />

1994<br />

140x 112cm<br />

Gelatina de plata, aluminio<br />

Edición 1/5<br />

ALIA CEA<br />

ajo, cebolla, asafétida<br />

(nauseabunda, 6xldo, azufre),<br />

mostaza<br />

Cuando era niño, en el viejo ascensor de madera y cristal<br />

que llevaba a casa de mi madre, con la que vivía, una o dos<br />

veces al año reconocía, combinado con el del ascensor, un<br />

olor mezcla de cigarrillo Chesterfield y una antigua colonia<br />

que contenía madera de sandalo y veti ver. Era el olor de mi<br />

padre. Hace dos años murió y no consigo recordar aquel olor.<br />

Solo queda la descripción.<br />

Valentí VaUhonrat<br />

Todos mis otros cuerpos, creados digitalmente a partir de fotografías<br />

de mi propia piel, pretenden plantear al espectador<br />

Ja duda de si estos organismos, a medio camino entre cuerpo<br />

y objeto, podrían existir en una época de tantos avances de<br />

la ciencia, en general, y en la genética, en particular. Aunque<br />

cada uno de e llos tiene vocación de forma abierta, cada uno<br />

tiene para mí alguna referenda concreta.<br />

En este caso pretendí crear un cuerpo de la era de los alimentos<br />

transgénicos que sugiriese una fruta.<br />

Una fru ta de piel y carne humana podría ser una mezcla de<br />

muchos olores porque cada f ruta tiene un olor característico,<br />

y también cada ser humano. Pero esta fruta huele a cuerpo<br />

humano y ese es un olor que, en la aclualidad, reqwere acercarse<br />

mucho para percibirlo bien y diferenciar uno de otros.<br />

Y no es faci] acercarse a una f ruta para ver de cerca cada<br />

uno de los pelos y de los poros de la piel.<br />

MAR IO DE AYGUAVIVES<br />

Otro cuerpo,<br />

1997-98<br />

90x110cm<br />

Fotografie sobre pepel de<br />

polièster. Cibachrome.<br />

Ediclón 2/3<br />

ANIMAL<br />

ambar, civeta, almizcle,<br />

castóreo, musk (nota de<br />

estiércol)<br />

....<br />

Mario de Ayguavives<br />

••


FERNANDO PRATS<br />

Columna de luz sobre ple/,<br />

2002<br />

Medidas variables<br />

Neón. molde de resina y pi el<br />

de cordero<br />

ANIMAL<br />

ambar, civeta, almízcle,<br />

castóreo, musk (nota de<br />

estíércol)<br />

Del músculo del corazón fiuye una fibra sensitiva de luz,<br />

con emanación de un olor luminoso apuntando hacia<br />

el polo sur.<br />

Fernando Prats<br />

Somos seres mitológicos. Deambulamos buscando el sacrificio<br />

que nos otorgue la capacidad de olvido. Somos un cacho de un<br />

cacho de lo que nuestro cuerpo recuerda, pero toda la historia<br />

ha pasado por él.<br />

Esta es la imagen del dolor, de una memoria que busca este<br />

sacrificio de la sangre y de la carne que libere de la capacidad<br />

de recordar.<br />

Es el olor bestial de lo real, de la vida cuando cruza la muerte,<br />

de un cuerpo partido en pedazos, de cuando la casa paterna,<br />

la ciudad que te ha visto nacer se convierte en escenario<br />

de la comedia.<br />

Es el hedor del cuerpo abierto en el matadero, es un momento<br />

entre el día y la noche, es la adrenalina y el Ilanto desgarrado<br />

que sale de las vísceras, para gritar por ellas.<br />

Es el ritual que me permite sacar lo vivido de mi cuerpo,<br />

para dejarlo, atrapado, en un trozo de pa pel.<br />

IXO NE SÀDABA<br />

Phlegmoné 111.<br />

100x 200cm<br />

Fotografia digital<br />

Edición 2/5<br />

ANIMAL<br />

8mbar¡ civeta, almizcle,<br />

castóreo, musk (nota de<br />

estiércol)<br />

••<br />

I:r;one Sadaba<br />

••


•<br />

•<br />

•<br />

• • •<br />

•<br />

•<br />

• • •<br />

•<br />

•<br />

• •<br />

OLEGDOU<br />

Vasya 2 (Sketches series),<br />

2007<br />

120x120cm<br />

C-print<br />

EdiciónG/8<br />

AROMÀTICA<br />

tomillo, camomila, manza·<br />

nilla, té, laurel, mejorana,<br />

coriandro<br />

Tengo la nariz rota y vivo en un "vacío de olores" duran te varics<br />

meses en invierno. En este període no percibo los olores<br />

o bien me llegan transformades.<br />

No soy muy aficionado a las fragancias, mas bien al contrario.<br />

Los olores fuertes me llegan a causar dolor de cabeza.<br />

Intento evitar las tiendas de perfumes y cosas como los<br />

aceites o las barritas aromaticas.<br />

Pero algunes olores me hechizan: las hojas de grosellero negro,<br />

las almendras crudas, las lilas y el olor de una clínica de<br />

estomatología ...<br />

Oleg Dou<br />

Oscuridad preñada de luz. Grieta del sueño abriéndose en la<br />

noche, como una chispa de vida que enciende la materia ondulante<br />

de la nada. Zumbido de insectos en torno a la llama.<br />

Perfume vegetal fluyendo desde el centro hacia ellímite de<br />

los sentides. Aquí el color es la ausencia del color y el sonido<br />

la ausencia de sonido. Espejo nocturno, materia viva en el<br />

instante preciso en que la palabra estalla.<br />

A. Tàpies BaTba<br />

Ve1·si6n del at¡to1·<br />

JOSÉ MARIA SICILIA<br />

Mont·tonnerre,<br />

1994<br />

100 x 75 cm<br />

Óleo, cera s y madera<br />

AROMÀTICA<br />

tomlllo, camomila, manza·<br />

nilla, té, laurel, mejorana,<br />

coriandro<br />

••<br />

••


••<br />

MOISÈS VILLÈLIA<br />

SIT,<br />

1987-1988<br />

170 x 295 x 295 cm<br />

Movil de bambuesa guadue<br />

(bambú)<br />

AROMATICA<br />

tomi Ilo, camomlla, manzanilla,<br />

té, laurel, majorana,<br />

coriandro<br />

>EL TEXTOCONT1NÚA ENLAPÀG. 116<br />

En cierta ocasión me preguntaran por mi flor preferida.<br />

"Las que cultiva mi mujer" fue la respuesta. Siempre asocio<br />

la imagen de la flor con su olor. Quizas con mi contestación<br />

asociaba el olor de mujer como centro generador de perfumes.<br />

Se ha repetida mucho la íronía crítica de decir: el primer<br />

hombre que comparó la mujer con una rosa, era un poeta,<br />

el segundo ya fue un imbécil. De los anímales las hembras<br />

varían mas de olor que los machos. Definir una hembra con<br />

una sola imagen y un solo olor es una de las tan tas manifestaciones<br />

de la estupidez. En el estado de las flores mi sensibilidad<br />

actúa mas por imagen que por olor. Los olores que me<br />

producen mas afinidad son: hierba, arboles, musgos, setas,<br />

las transformaciones organicas que producen humus. Una<br />

de Jas formas de catalizar esta sensibilidad es cuando, con mi<br />

mujer, decímos: "el bosque ya huele a setas". Para nosolros,<br />

es Ja plenitud olfativa y visual. Podemos oler y también ver<br />

cuan minuciosa es el paisaje en nuestras recolecciones.<br />

M oisès Villèlia.<br />

En términos olfativos, diría que mi pintura tiene dos niveles.<br />

El prímero, a un nivel pragmatico, huele a vinagre: El<br />

médium de secado que utiliza la silicona es acido acétíco.<br />

A diferencia del aceíte de líno característica de la pintura<br />

al óleo la silicona es preponderantemente agria. En un<br />

segundo nivel mas general, la obra asocia eventos no-pictóricos<br />

con el trabajo de la pintura.<br />

Su titulo Ground-Workíng s ugiere a romas de trabajo, tanto<br />

manual como industrial, fabricación y labo•~<br />

Fabian Marcaccio<br />

FABIAN MARCACCIO<br />

Ground-working.<br />

2006<br />

77 x103cm<br />

Mixta sobre tele<br />

CÍTRICA<br />

lim6n. naranja, mandarina,<br />

limeta, pomelo, bergamota


PABLO PALAZUELO<br />

Conjuntion,<br />

1996-1997<br />

135 x100cm<br />

Óleo sobre tela<br />

CÍTRICA<br />

limón, naranja, mandarina,<br />

limeta, pomelo, bergamota<br />

--- de como el olor es mensaje, pensamiento y recuerdo.<br />

--- tarde de verano_.. llena de signes sobre la precariedad del<br />

tiempo y sobre la esperanza.<br />

Pablo Pala.zuelo<br />

En los años de la infancia y durante casi toda la adolescencia,<br />

mi madre lo fue todo para mi. En ella encontraba todas las<br />

cualidades, todas las protecciones instintivas que los niños<br />

buscan en la dulzura femenina del ser que los ha engendrado.<br />

Inclusa su olor parecía calmarme en los mementos de<br />

temor o de excitación. Y todavía hoy, cuando huelo algún<br />

perfume que me recuerda al de ella, me invade de nuevo<br />

aquella sensación de beatitud que sus brazos y la calidez<br />

de estar en su regazo me producían. Era tan fuerte lo que<br />

sugería el olor que, ya adulta, en un memento de soledad<br />

y tristeza, recuerdo haber seguida durante un rato, por las<br />

calles de París, a una señora que exhala ba el mismo perfume<br />

que mi madre.<br />

ANTONI TÀPIES<br />

Signes sobre taronja<br />

1977<br />

57x77cm<br />

Pintura acrilica y lapiz<br />

sobre papel<br />

CÍTRICA<br />

llmón, naranja, mandarina,<br />

li meta, pomelo, bergamota<br />

Antoni Tàpies<br />

Texto del autor en Memòria personal


. .<br />

....<br />

A<br />

. .<br />

•<br />

'· 'Q.<br />

~<br />

., .<br />

•<br />

. ' ...<br />

t<br />

MANELARMENGOL<br />

El Foc IV.<br />

2002<br />

80x 120 cm<br />

Cibacrom sobre plancha<br />

de aluminio<br />

Edición 1/ 1<br />

Borrajo quemado.<br />

Círculo de fuego.<br />

Tierra de bor rajo.<br />

Al anochecer:<br />

Borrajo húmedo<br />

Manel A1-rnengol<br />

La pintura olería como el húmedo sótano de una iglesia.<br />

Sería un poco como e l olor a pesado incienso, pero el olor<br />

ha penetrado y saturado las paredes y tos suelos tras años<br />

de estar expuestos a él.<br />

Sería un olor invernal que te llegaría a l fondo de la nariz<br />

y la garganta. Sería un olor mas bien familiar y que te haría<br />

sentir seguro, aunque con un regusto a ma 1·go.<br />

CLAREWOODS<br />

Finger Post.<br />

2004<br />

152x122cm<br />

Pintura plastica sobre caoba<br />

CONÍFERA<br />

Clare Woods<br />

CONÍFERA<br />

pino, ciprés, enebro,<br />

trementina<br />

pino, ciprés, enebro,<br />

trementina


JOHN COPLANS<br />

Se/f portroit<br />

1988<br />

102x99cm<br />

Fotografia en blanco<br />

ynegro<br />

Edící6n 1/12<br />

CRESÓLICA<br />

tinto chlna, animal, cuero<br />

Coplans revisitado<br />

El cuerpo autofotografiado de Coplans evoca múltiples lecturas.<br />

En el gran primer plano de s u mano, que precisamente<br />

ahora esta frente de mí, veo una flor carnal cuya primavera<br />

es ya un asunto de larga memoria: una magdalena pro us tiana.<br />

La gente se pone w1 perfume para ser recordada. John<br />

Coplans se fotografió por la misma razón. Su perfume se<br />

llama arte, y tiende a ser mas duradero que la mas penetraute<br />

de las fragancias.<br />

John Coplans<br />

Ha dormida duran te centena res de años -en su vaso lleno de<br />

alcohol - se ha convertida casi en escultura - toda impermanencia<br />

acabada - su tiempo conservada - sentimos reverencia<br />

para aquel tiempo- ante la sensación de saber que él vivió<br />

hace 250 años - la muerte tiene algo tierno en es te rostro,<br />

pero la muerte es también algo muy abstracta, difícil de<br />

hacer tangible.<br />

Un olor familiar para nosotros, cuando entramos en una<br />

colección - cuando nos sumergimos en un mundo de preparaciones<br />

de alcohol - misteriosamente - en sus eslanles de<br />

archivo, esperando a ser considerades como seres, a no ser<br />

olvidados.<br />

Cada visita trae sorpresas nuevas, confrontaciones nuevas ...<br />

DANIEl. & GEO FUCHS<br />

Cobezo de niño con<br />

gorro turca,<br />

1999<br />

60x80 cm<br />

Cibachrome ba<br />

esquinas pulidas<br />

Edici6n 4/4<br />

CRESÓLICA<br />

jo metacrllato con<br />

tinto china. animal, cuero<br />

Daniel & Geo Fucii.S<br />

>EL TEXTO CONTJNÚA EN LA PAG.116


ZHANGHUAN<br />

About ~.<br />

1998<br />

135 x114 cm<br />

Fotografia<br />

Edición 1f2<br />

CRESÓLICA<br />

tinta china, animal, cuero<br />

En la mayor parte de los mercados de China, la gente puede<br />

comprar carne fresca, oler sa bores frescos. A decir verdad,<br />

esta escena es la que me inspiró para crear About %.<br />

Me gusta la idea de una tela como és ta, que cub re mi cuerpo.<br />

Las palabras representan la cultura china, que nunca abandona<br />

mi vida. También me gusta tener palabras que cu bran<br />

mi cuerpo. Me gusta el corazón sincero, pero la gente necesita<br />

algo para cubrirse.<br />

Zhang Huan<br />

Unos arqueólogos encontraren un graffiti sobre las paredes<br />

de una casa dut·ante unas excavaciones, que una vez traducido<br />

decía lo siguiente: "Las mujeres huelen a pescado, los<br />

hom bres huelen a carn e".<br />

Tuvimos conocimiento de esto cuando estabamos preparando<br />

una exposición titulada «Chthonian Appollonian», una reflexión<br />

sobt·e lo femenino-masculino, y nos pareció que este<br />

graffiti ilustraba otro aspecto del tema que nos interesaba.<br />

Es bien conocida la influencia de los olores en la sexualidad<br />

y la seducción. Muchos estudios han demostrado recientemente<br />

como los olores pueden influir negativamente en el<br />

cortejo o al contrario desa tar deseos irresistibles.<br />

Ben Jakober & Yamtick Vu<br />

BENJAKOBER<br />

&YANNICKVU<br />

Fish or Fowl/1,<br />

1995<br />

79x88x 36cm<br />

Terracota<br />

CRESÓLICA<br />

tinta china, animal, cuero<br />

>EL lCXTO CONTIN OA EN lA PÀG. n7


MARINA NÚÑEZ<br />

Red,<br />

2006<br />

DVD · Duraclòn 1 'SO"<br />

Edlciòn 1/3<br />

CRESÓLICA<br />

tinta china, animal, cuero<br />

Algunas de las características de los monstruos son:<br />

- la inestabilidad de un cuerpo blando y Auido capaz de metamorfosearse,<br />

- la heterogeneidad de un cuerpo híbrido formado por combinaciones<br />

ilegítimas,<br />

- la obscenidad de un cuerpo sin bordes o contención que<br />

transgrede sus propios límites.<br />

Sin embargo, lo realmente espeluznante es el cuerpo idealizado<br />

o canónico, un cuerpo rígido, puro y sellado. No sé<br />

quién podría habitarlo sin padecer calam bres, autismo<br />

y claustrofobia.<br />

Por suerte es tan sólo un cuerpo imaginaria.<br />

La nariz, el oído, las cuencas oculares, la boca, los poros de<br />

la piel... nuestros sentidos r·eposan en ol'ificios. Nuestra piel<br />

no es una armadura, mas bien una fragil membrana móvil,<br />

agujereada, permeable, contigua con el resto del mundo.<br />

Mi trabajo esta basado en el cuerpo y por definición, un cuerpo<br />

es algo vivo y desprende olor. En mis fotos, en cambio, yo<br />

veo el cuerpo como una abstracción y jamas lo he asociado<br />

con un olor. Sin embargo, en una evolución de mi trabajo, he<br />

empezado a mezclar el cuerpo con elemenlos diver·sos como<br />

tejidos, flores o muebles, que añaden un elemento nuevo<br />

a mis fotos.<br />

En este momento he empezado o asociar en mi cabeza los<br />

recuerdos de la sesión en la que hice las fotos, con el recuerdo<br />

de los olores que desprendían los distintos objelos que<br />

acompañaban al modelo.<br />

También ha cambiado mi percepción del cue1·po y ya no lo<br />

interpreto como un volumen neutro dentro de un espacio,<br />

sino que ha adquirida cualidades mas humanas y enlonces<br />

aparece, inevitablemente, su perfume.<br />

BiUDurgin<br />

BILLDURGIN<br />

Cyc9,<br />

2007<br />

124 x 135 cm<br />

Fotogrena copia color.<br />

Edición 1/3<br />

ECOLÓGICA<br />

verde naturaleza, floral, lino,<br />

cloros, lejlas<br />

Marina Núñez<br />

....


ANTOINE LAVAL<br />

BigHond,<br />

1994<br />

23 x SOx 5 cm<br />

Aluminio y madera. Móvll.<br />

ECOLÓGICA<br />

Ninguna de mis piezas es única.<br />

Solamente el movimiento es único.<br />

Un düilogo se establece entre el instante y su conlinuidad.<br />

Y es entonces cuando su ausencia nos queda grabada en<br />

el espíritu<br />

Tan fijamente como si fuera una fragancia.<br />

Antoine Laval<br />

A pesar de la desaparición de quien lo provoca, el olor<br />

permanece.<br />

¿EJ deseo es pt·ovocado? ¿Puede provocarse la democracia?<br />

El vídeo Conquista bc:ísica te vuelvo a pedi?· que te definas se<br />

refiere a estas pt·eguntas. Una urna transparente, una bolsa<br />

de aspiradora y la operación enigmatica al modo de un ritual<br />

por parte de una persona no identificable.<br />

Javier Pe1ïa.fiel<br />

JAVIER PEÑAFIEL<br />

Conquisto bàsica te vuelvo<br />

o pedir que te definos.<br />

2004<br />

Medidas variables<br />

VIdeo- Ouración 1'09"<br />

Ediciónl/3<br />

ECOLÓGJCA<br />

verd e naturaleza, floral, li no,<br />

cloros, lejías<br />

verd e naturaleza, floral, llno,<br />

cloros, lejías<br />

....<br />

>El TEXTO CONTINUA EN lA PAG. 117<br />

....


PEDRO CALAPEZ<br />

Pequeño Jonelo,<br />

1998<br />

27 x 53 x 5/27 x 45 x 2.2 cm<br />

Acrllico sobre MOF<br />

ESPECIADA<br />

canela, clavos, nuez moscada,<br />

pi mlenta,j engibre, comí no,<br />

azafran, cardamomo<br />

>El TEXTO CONTlNÚA EN LA PAG.117<br />

No sé exactamente qué aromas evoca en mí el mirar la "pequeña<br />

ventana". En realidad, vengo usando la línea y el color<br />

en un continuo recor rido por la memoria, provocando en las<br />

m iradas otras miradas y asf las imagenes en otras imagenes.<br />

Pero hay momentos, ni siquiera tengo que cerrar los ojos, en<br />

que un aroma me recuerda una casa, un rincón de una sala,<br />

la esquina de una mesa, el perfil redondeado de una copa, Jas<br />

arrugas de una cama. No sé si sabría hacer el camino inversa.<br />

Aplicar un color en una pintura y, al mi rad o, pensar en<br />

olores de los que resultan o resultaran sensaciones de alegría<br />

o de tristeza, de plenitud o de vacío. En el encadenamiento<br />

infinita de las sensaciones, pues en esto consiste el proceso de<br />

hacer y ver imagenes, creo que puedo pasar de un olor a un<br />

color, de un color a una línea, de una línea a un espacio, a una<br />

sensación de claroscuro, de nuevo a un perfume: ¿de una flor<br />

o de sutiles fluidos y amores?<br />

Pedro Calapez<br />

Encontré este hombre a orillas del Ganges, en Benares, en la<br />

India, a pocos pasos de una cremación.<br />

Un leprosa, sin manos ni piernas, privada de vista y de tacto,<br />

para él el mundo no ha sido mas que sonidos y olores. Por<br />

eso, imaginé, había elegida vivir en un mercado, y al lada del<br />

río sagrada, de los cuales venían mil perfumes, especias<br />

y olo1·es humanos.<br />

Jeo.n-Bo.ptiste Hu.ynh<br />

JEAN-BAPTISTE HUYNH<br />

lnde-poruoir XXXVII Ollpreul


MIQUEL MONT<br />

Dévérsements circuloires 5 ... ,<br />

1995<br />

100x75 cm<br />

Acrílica sobre madera<br />

ESPECIADA<br />

caneJa, clavos, nuez moscada,<br />

pimienta,jengibre, camino,<br />

azafran, cardamomo<br />

Los olores no tienen geometría<br />

(olor azul, olor verde, olor amarillo, olor rojo, olor blanco)<br />

¿No podemos imaginarnos que ciertos hombres poseen una<br />

geometría de los olores distinta a la nuestra'?<br />

Lo que finalmente quiero decir:<br />

¿No podríamos imaginarnos cientos de hombres que poseían<br />

otros conceptos de los olores que los nuestros'?<br />

Y esto a su vez quiere decir:<br />

¿Podemos representarnos que ciertos hombres no posean<br />

nuestros conceptos de olores, pero que los suyos sean similares<br />

a los nuestros de tal forma que los denominemos también<br />

"conceptos de olores"?<br />

El olor de una léínguida mañana de verano.<br />

Con el sonido de los dis tantes paja1·os y el zumbido de los<br />

insectos, el tiempo pasa lentamente.<br />

El alquitnín asciende desde la carretilla de paja,<br />

mezclandose con el heno, casi sin aii·e.<br />

¿A qué huele el tiempo?<br />

¿Quizas a madera recién cortada?<br />

Tetm Hocks<br />

TEUNHOCKS<br />

SI T (hombre dormida sobre<br />

corretillo).<br />

1998<br />

116x137 cm<br />

Fotografia y pintura al óleo<br />

Edición 1/3<br />

HENO<br />

Hierba seca, helecho, campos<br />

de cereal es, campos de<br />

seca no<br />

Miquel Mont<br />

>EL TEXTO CONTINÚA EN LA PÀG. 117<br />

--


--<br />

SEANSCULLY<br />

Mann,<br />

1994<br />

61 x91,Scm<br />

Óleo sobre madera<br />

HENO<br />

Hierba seca, helecho, cam·<br />

pos de cereales, campos de<br />

seca no<br />

Recuerdo perfectamente mi segunda exposición con David<br />

McKee en Nueva York en 1982: compuesta de seis grandes<br />

telas pintadas, tremendamente físicas. Trabajé sobre elias<br />

hasta la última semana.<br />

Las pinturas desprendían tan buen olor como tenían buena<br />

apariencia. Era como andar por un cañón de colores profundos,<br />

con la esencia del óleo llenando la galería entera.<br />

Una exposición con todo: oído, tacto, vista, olfato.<br />

Sean Scu.Lly<br />

¿Qué son estas llamas<br />

lanzadas a través de un<br />

mundo dividida?<br />

Alas descendidas<br />

de una escultura de<br />

invisibilidad regresada,<br />

juntandose a la tierra<br />

en flores que provocan<br />

al viento.<br />

¿nónde se uniran estos rescoldos<br />

azules y amarillos en<br />

la explosión de la buida de<br />

sujardín?<br />

Los niños buscan a tientas<br />

en la suspensión<br />

de su risa no cubierta,<br />

los amantes estan absortos<br />

en la vestidura de<br />

la perpetuidad,<br />

las sombras incendian<br />

rfos precipitados<br />

en la brillantez<br />

de su muda estela,<br />

anle un cielo<br />

vagando,<br />

a rrodillandose<br />

a poca distancia del<br />

refugio del hombre.<br />

Ch1'ÏStO<br />

CHRISTO<br />

Wropped llowers,<br />

1966<br />

71 x 40.6 x 15,2 cm<br />

Escultura<br />

Flores de pléslico, poliellleno<br />

ycuerda<br />

FLOR BLANCA<br />

tuberosa, ylang-ylang,<br />

acacia, gardenia, magnolia,<br />

jazmin, muguet


JANE HAMMOND<br />

The lily ond the leopord,<br />

1999<br />

85x 75 cm<br />

Mixta sobre papel<br />

FLOR BLANCA<br />

tuberosa, ylang-ylang,<br />

acacia, gardenia, magnolía,<br />

jazmín, muguet<br />

>El TEXTOCONT1NÚAENLAPAG.118<br />

El verdadero tema de este dibujo no son los lirios ni los leopar·<br />

dos, sino mas bien la experiencia consciente, es decir lo que<br />

experimenta el ser que habita en el interior de una mente humana,<br />

con sus pensamientos y s us sensaciones: una experiencia<br />

que va y viene, rebotando de una cosa a la otra, descubriendo<br />

afinidades, ri mas, consonancias, paralelos y semejanzas, para<br />

luego hacer un salto que la lleva muy lejos.<br />

Incluso cuando lamente salta de una cosa a otra aparentemente<br />

desprovista de toda relación con la primera, sospecho que existe<br />

una consonancia, algún nexo que explica el por·qué de ese salto,<br />

y no o tro. A menudo, por ejemplo, son sonidos u olores los que<br />

estimulan el cerebro, como pueden hacerlo pensamienlos o<br />

ideas. Los olores, en especial, parecen tener una vinculación profunda<br />

con la memoria y los procesos de asociación. Los lirios se<br />

hallan entre las flores mas perfumadas y, así, esle lirio de honda<br />

garganta viene a ser una metafora de la interiorización de los<br />

olores y su relación con las conexiones menlales.<br />

Jane Hammond<br />

Al igual que los componentes que configuran un aroma, las<br />

partes (elementos de identidad autónoma) de la composición<br />

deseu bren al ser articuladas sugerencias que despiertan ambiguamente<br />

r·eferentes de niveles diversos. Estados analogos<br />

de procedencias antagónicas que operan aleatoriamente<br />

sobre el descubrimiento de un sistema de origen ''racional".<br />

David R~dríguez Caballero<br />

DAVID RODRIGUEZ<br />

CABALLERO<br />

SIT· Formo oval.<br />

165x180cm<br />

Óleo, tela, tabla. resina<br />

e po xi sobre seda y fotografia<br />

FLOR BLANCA<br />

tuberosa, ylong-ylang,<br />

ocacla, gardenlo, mag noli a,<br />

jazmín, muguet


MAYTEVIETA<br />

Elcebo,<br />

2003<br />

60x 30x 30cm<br />

Flores y bolas de resina.<br />

Edición única<br />

FLOR BLANCA<br />

tuberosa, ylang-ylang,<br />

acacia, gardenia, magnolia,<br />

jazmín, muguet<br />

Invisible, tiene la virtud de sorprender, aparece cuando<br />

menos te lo esperas, incuba como los pequeños brotes de<br />

primavera, como el olor del agua del rocío, es talla en tan sólo<br />

un instante, evoca tiempos pasados, lugares lejanos, el reencuentro<br />

de alguien querido, ausencias, pequeñas partículas<br />

al aire, nos traslada en el tiempo, imprevisible.<br />

La obra se presenta de manera irregular como una colmena,<br />

inspirada en la naturaleza. Suspendida al aire, esta formada<br />

por pequeñas flores blancas y bolas transparentes realizadas<br />

con resina que se acoplan unas con las otras y articulan la<br />

forma contenida en el espacio.<br />

Mayte Vieta<br />

Hay una cara silenciosa pero en leve movimiento, los ojos<br />

cerrados, respirando y espirando. Los olores se tornan tan<br />

intensos que me distraen del ejercicio. Hay un olor a incienso<br />

de sandalo y noto mi axila un poco tensionada. Un<br />

momento de paz, ni un solo sonido en la sala de meditación,<br />

el caos fuera de sus bordes. Al igual que la ciudad que nunca<br />

duerme, o que tu mente, la mente que es una construcción<br />

mas grande que lo que una ciudad pueda llegar a ser jamas.<br />

Soy testigo de todo e Ilo y a la vez dejo que fluya. Estoy aquí.<br />

Estoy en paz.<br />

Nana Hêi.nninen<br />

NANA HAN NI NEN<br />

A New Dimensíon,<br />

2006-2009<br />

79x100cm<br />

Fotografia y video<br />

C-print, Oia sec I<br />

HO OVD - Duracíón 8'36"<br />

Ediciónl/ 1 - 1/5 +PA<br />

FLOR DE NARANJO<br />

azahar, nerol i, petitgrain<br />

>EL TEXTO CONTINUA EN LA PÀG.118<br />

§Z


)<br />

CHARLES SANDISON<br />

Genoma,<br />

2006<br />

Medidas variables<br />

Vídeoproyecci6n monocanal<br />

Edici6n 4/5 + 1 PA<br />

FLOR DE NARANJO<br />

a%ahar, nerofi, petltgraln<br />

A veces intento visualizar el viaje de una palabra cuando sale<br />

de los la bios de una persona y se dirige a s u destinatario, o<br />

imagino, cuando estoy en una biblioteca, que todos los libros<br />

susurran. Veo entonces una bandada de pajaros que parece<br />

desplazarse de manera caótica y que sin embargo siguen s u<br />

viaje. Con Genoma, busco el primer alien to, el primer olor, el<br />

origen de todo.<br />

Cho.rles Sandison<br />

Rosas. Ramillete de rosas con su sugerente perfume sutil que<br />

con esencias esenciales y naturales poddamos intensificar<br />

para que con sus pétalos mas hermosos logremos saborear<br />

con deleite la rnermelada búlgara mas preciada.<br />

Espejo. El espejo rodeado de ese verde-menta-eréctil<br />

estimulfl nuestras papilas salivares y nos inunda de fresca<br />

y alcohólica menta la boca<br />

y<br />

¿Qué decir del condón? De él degustamos también el sabor<br />

acre del semen y s u olor sui géneris que como pócima creadora<br />

ocupa un Jugar preferente y primordial en Ja historia<br />

humana y animal.<br />

Juan Hidalgo<br />

JUAN HIDALGO<br />

Rosos. espejo verde<br />

ycondón.<br />

1997<br />

50x 50 cm<br />

Fotografia. cond6n<br />

Edición 4/7<br />

FLORAL<br />

gerani o, rosa, lllas. claver,<br />

violeta, madreselva,jacínto<br />

.....


GABRIELLA GEROSA<br />

Die 8/ütenstoubfresserin<br />

(El comedor de po/en),<br />

2001<br />

70 x 60cm<br />

Vfdeo - lnstaHac16n<br />

Pantalla plana con lector de<br />

tarjeta con brillo y marco de me·<br />

dera negra de los slglos XIX-XX<br />

Duración 13' loop<br />

Edici6n 515<br />

FLORAL<br />

geranio, rosa,lilas, clave!,<br />

violeta, madreselva,jaclnto<br />

Un ambiente misteriosa impregna EL comedor de polen. Una<br />

mujer, con gesto distraído y con una monotonía repetitiva<br />

y acaso absurda recoge rosas para formar algo parecido a<br />

una pieza de artesanía. El lugar, místico, alquímico, se dil'Ía<br />

perteneciente a otra era, como una habitación o un estudio<br />

pinta dos al estilo de los antiguos' maestros.<br />

La mujer esta sentada en una minúscula habitación, llena de<br />

cascadas de rosas. El aire esta repleto de fragancias atractivas<br />

y embriagadoras.<br />

Esta confeccionando cortinas de olor a rosas.<br />

Gabriella Cerosa<br />

El perfume de la escultUI·a esta allí en el título. Algunas<br />

esculturas em i ten un claro y fuerte perfume, faci! de definir.<br />

En otras, el olor, el título, es tan difícil de comprender como<br />

querer coger a una sombra.<br />

El olor de una hierba es lo que a uno !e viene a lamente<br />

cuando piensa en aquella hierba, y eso es lo que sucede a<br />

veces con una pieza de arte. Pero a menudo el material, las<br />

formas y la sintaxis se sobreponen y no podemos recordar el<br />

perfume, sólo las piezas que lo componen.<br />

Me gusta la idea de una obra de arte con su propio perfume.<br />

Se centra en lo inefable, en lo que hace que el arte llegue a<br />

nuesb·os sentidos, a nueslros senlimientos.<br />

Anth.ony Caro<br />

ANTHONY CARO<br />

Coto/on Stlrrup.<br />

1987-88<br />

68,5 x 104 x 30.5 cm<br />

Escultura<br />

Acero negro pintada y fijado<br />

FLORAL<br />

gerani o, rosa, !llas, clave!,<br />

violeta, madreselva,jaclnto<br />

.....<br />

.....


ANTONI L1ENA<br />

Disparo de flor.<br />

1992<br />

SS x 1S,S x 26 cm<br />

Acrílico, papel, madera,<br />

cinta de maquina de escribir<br />

FLORAL<br />

geranio, rosa, lilas, clave!,<br />

violeta, madreselva,jacinto<br />

R ay olores de los que ni la imaginacíón nos autoriza a gozar<br />

.. . ¿Qué es un disparo de flor? ¿EJ sueño de una semilla?<br />

¿Ruele un deseo? R ay artistas que intentan decir aquello<br />

que todav(a no saben ...<br />

Antoni Llena<br />

Memoria<br />

Como si un recuerdo atemorizador, oculto en algún rincón de<br />

mi inconsciente, lo hubiera puesto en estado de alerta ante<br />

un peligro inminente, el sentido del olfato se me disparó de<br />

forma exage•·ada ahora hace unos pocos años y un montón<br />

de olor~s sin nombre lo invadieron como si una realidad<br />

olvidada aflorase súbitamente ante mí. Pero el alcance de lo<br />

innombrable y que me incita a estirar la nariz como un perro<br />

que olisquea no me ha recluido en el mundo de las pt·esencias<br />

sino que a menudo me devuelve la fragancia de recuerdos<br />

perdidos en la espesa niebla del tiempo.<br />

Cuando, por ejemplo, voy a casa de mis padt·es, desde la propia<br />

puerta adivino si mi madre esta en casa, y junto a su oio•· - tan<br />

antiguo como yo mismo- son muchos otros los que vuelven a<br />

mí. Recuerdo, de un día en que me •·egañó -ahora mismo no<br />

sabría decir por qué-, el delicioso olor de magnolias que acabaria<br />

de recoger en el jardín y que la impregnaba por completo.<br />

PEP AGUT<br />

Región del enor.<br />

2006-2008<br />

186x300cm<br />

(doc e unidades de 62 x 75)<br />

lmpresión digltsl sobre tela de<br />

negatives en b/n<br />

Edición1/3<br />

HONGO- TERRO SA<br />

trufa, hongos, musgo de<br />

roble, musgo húmedo<br />

> El TEXTO CONTINÚA EN LA PÀG. 118<br />

Pep Agut


....<br />

TXOMIN BADIOLA<br />

Sma/1 relative I,<br />

1992<br />

SS x 56 x 42cm<br />

Madera y pintura<br />

HONGO - TERROSA<br />

trufa, hongos, musgo de<br />

roble, musgo húmedo<br />

"Lo pequeño es grande" fue un eslogan artístico de los novent.a.<br />

Pequeño relativo I, o Relativamente pequeño I, tituló esta obra<br />

en el 92 Txomin Badiola, uno de los minimalistas mas interesantes<br />

del país vasco.<br />

Postoteizano confeso y con una obra propia ya consistente<br />

y coherente, reivindica el pequeño espacio en sí mismo, profano<br />

y sagrado al mismo tiempo, con su color y olor natural<br />

a madera de cerezo y aglomerado industrial, con su meslizaje<br />

entre la pintura y la escultura, la imagen y el vacío, el<br />

color, el olor, el sabor y el lacto todo en uno.<br />

Amí, me recuerda al vacío físico mas que al metafísico y me<br />

trae el olor de los cerezos en primavera y de las tiendas de<br />

diseño y bricolaje en invierno.<br />

La obra es sobria, hermética, refinada y culta.<br />

Edorta. Korta.di Olano<br />

Una fotografia de un paisaje de montaña presidido por una<br />

cascada nos muestra una visión ilusionista y romantica de<br />

un paisaje frente a unos personajes que se mueven, diminutos,<br />

en la inmensidad de la naturaleza. A su Iado, un<br />

cuadro cubierto de barro, seco y agrietado, se manifiesta<br />

como un fragmento del paisaje real. El agua de la cascada,<br />

pura visualidad, y la tierra del cuadro enfangado conviven<br />

en un trasvase de materiales, como s i el barro hubiese sido<br />

extraído de un fragmento de la fotografia. En ese movimiento<br />

de materias en torno a la tierra y el agua en sus distintos<br />

estados, Iíquido, húmedo y seco, se desprenden los olores del<br />

paisaje en constanle transformación po•· la lluvia, el viento<br />

y el sol.<br />

Pere Nogue1·a<br />

Z§<br />

PERE NOGUERA<br />

Polsaje y personajes,<br />

2004<br />

60 x 135 x 9 cm<br />

Fotogrefla invertida y barro<br />

HONGO - TERROSA<br />

trufa, hongos, musgo de<br />

roble, musgo húmedo


YASUMASA MORIMURA<br />

Un di6/ogo con Frido Kohlo.<br />

Four porrats,<br />

2001<br />

120x100cm<br />

Fotografia color<br />

FRUTAL<br />

pllia, fresa, frambuesa,<br />

manzana, pera, melocot6n,<br />

uva, mel6n, sandia, plata no,<br />

coco<br />

En mi trabajo se pueden percibir diferente olores. Por ejemplo,<br />

"Four parrots" huele a flores y fru tos mexicanos, ya que<br />

el tema de esta obra es Frida Khalo. Sin embargo, puesto que<br />

la realicé en Japón y acutalmente vivo en Japón, debe de tener<br />

también una fragancia japonesa. Ademas, la silla que usé<br />

en esta obra procede de Indonesia. Por lo tan to, tiene un aroma<br />

del sudeste asi


--<br />

MIQUEL BARCELÓ<br />

Lo spiedino,<br />

1991<br />

48 x 20x 20cm<br />

Bronce pintada<br />

Edicl6n1/8<br />

AHUMADA<br />

humo, ahumados, alquitran<br />

de madera, ab edul, labda·<br />

num, styrax<br />

> EL TEXTO CONTINÚA EN LA PÀ G. 118<br />

Naturaleza muerta que apesta a vida<br />

Frente a esos artistas que crean el mundo nuevo del arte<br />

-Jlamado "impulso de presente"- a través de tecnologías<br />

inodoras y artificiales y de imaginaries fantasiosos, Barceló<br />

lo hace ''de la misma manera". Es decir, siguiendo Ja singular<br />

manera de la aportación catalana a lo universal. De es te<br />

modo, él, al igual que Miró, incluso el primer Dalí, Tàpies<br />

y Brossa, o Amat y Perejaume entre los de su propia generación,<br />

todos avanzan hacia el devenir, al tiempo que retroceden<br />

hacia las raíces originales del hombre: enraizamiento<br />

pues, fascinación por lo primitivo, correspondencias lingüísticas<br />

y rituales simples, poética objetual pobre, crisol de<br />

civilizaciones, iluminación lírica, atemporalidad ética, nihilismo<br />

cómico, r uptura de la norma; en fin, invención universal,<br />

muy personal, que apuesta por el valor mas alto en Jugar de<br />

por la diferencia.<br />

Vicenç Altaió<br />

"Si todas las cosas se volvieran humo, las narices las distinguirian."<br />

He,·aclito<br />

Las cosas se distinguen por su olor. Es una respuesta clasica cuando<br />

se trata de ¡·esolver la polémica de la pictum ut poesis. El olor<br />

hace que sean reales. El artificio no es otra cosa que un mecanisme<br />

a la búsqueda de ese olor. El t1·ampantojo funciona cuando despierta<br />

la ~1ariz. El amor, el amor cm·tés, nace de ese mismo debate.<br />

Mientras la pintura y la poesía quieren poseer Ja realidad, ese fantasma<br />

erótico, la presencia real del olor de la amada o del amado,<br />

se realza precisamente con su ausencia. Soluciones de la estética<br />

renacentista para fundar el barroco: es el amor quien mueve la<br />

realidad, debemos pues "matrimoniar" las artes: música y poesía,<br />

dibujo y poética, etc. Cuando me propuse tomar las mascle tas<br />

como modelo nar rativo para hacer balance, autobiografia, repaso<br />

de las cosas que había estado haciendo en el mundo, operaciones<br />

artísticas, vivencias y demas, sabía que debía suma1· todo tipo de<br />

infonnaciones documentales: textos, fotografías, sonidos, vídeos,<br />

etc. Falta ba la experiencia directa.<br />

Ped1·o G. R01nero<br />

PEDRO G. ROMERO<br />

Auto (de Fe).<br />

Siogrofío (Moscletó n • l).<br />

2001<br />

60x90cm<br />

Fotocollage. video. cassette<br />

Edición única<br />

AHUMADA<br />

humo, ahumados, alquitran<br />

de madera, ab edul, labda·<br />

num, styrax<br />

>EL TEXTO CONTINÚA EN LA PÀG. 119<br />

--


SOLEDAD SEVILLA<br />

Europos,<br />

1999<br />

100x 130cm<br />

Óleo sobre tela<br />

AHUMADA<br />

humo, ahumados, alqul·<br />

tran de madera, abedul,<br />

labdanum, styrax<br />

Europos: antigua ciudad de Siria, en las orillas del Eufrates<br />

y de Palmira, algunas veces Hamada Dura-Europos. Fundada<br />

(c. 300 aC.) por un general de Seleuco I. Posteriormenle<br />

fue tomada por Roma y fue una ciudad r·ornana hasta ser<br />

conquistada por Sharpur I de Persia (c. 257 dC.). Dura fue<br />

entonces abandonada al desierto.<br />

The Columbia Encyclopedia<br />

.. dicen los viejos que aún cuentan la historia con todos los<br />

detalles que debió ocurTir en la leyenda que hoy la florecilla<br />

que naciera en la tumba de la pecadora Xkeban es la actual<br />

flor Xtabentún, que es una florecilla tan humilde y bella<br />

que se da en forma silvestre e n las cer·cas y camines, entre<br />

las hojas buidas y tersas del agave. El jugo de esta florecilla<br />

embriaga muy agradablemente, como debió ser· el amor embriagador<br />

y dulce de la Xkeban.<br />

Tzacam es el nombre del cactus maloliente y erizado de espinas<br />

y, por ambas cosas, intocable de la flor que nació sobre<br />

la tumba de la Utz-Colel. Es la Aorecilla, si bien hermosa, sin<br />

aroma alguno y a veces de olor desagradable, como era el<br />

caracter y la falsa virtud de la Utz-Colel.<br />

JAVIERARCE<br />

Escultura poro ser desplozodo,<br />

2004<br />

8Sx80x 100cm<br />

Mixta<br />

AMADERADA<br />

patchouly, silndalo,<br />

vetlver, cedro, Iris,<br />

ro ble<br />

JavierArce<br />

--


CARLOSCID<br />

Kaizen,<br />

2007<br />

Medidas variables.<br />

DVD - Duración 4'30"1oop<br />

Edición 1/6 + 2 PA<br />

AMADERA.DA<br />

patchouly, sandalo,<br />

vetiver, cedro, iris,<br />

ro ble<br />

Kaizen es un bosque de ideas y me muevo entre elias. Las<br />

imagenes se superponen unas a otras como un ir de una idea<br />

a otra, una línea de pensamiento que lenlamente vuelve sobre<br />

sí misma. Escojo un espacio donde buscar una señal para<br />

orientarme hacia mi esencia, busco un rastro que me conduzca<br />

hacia mi propio camino y acabo volviendo al principio,<br />

dejando en el bosque mi huella, mi tacto y mi olor salado<br />

que se funden, como las imagenes con el bosque húmedo.<br />

Ya no prevalece la mente. Aquí, el escenario natural me hace<br />

retornar a lo basico, a lo primigenio, a la sencillez, donde<br />

huele a sombra fresca, a savia, a helechos que se desenroscan<br />

lentamente y a luz tenue de amanecer. Huele a principio,<br />

a crecimiento y a vida. El milagro de lo que siempre esta, lo<br />

que siempre podemos encontrar en nuestro interior.<br />

Afrutado trapecio suspendido<br />

Cristalizado en •·ojo penetrante<br />

Metalico relieve a construir<br />

De acre líquido moldeado.<br />

Yeso púlido,<br />

Óxido rectfmgulo<br />

Solidificado y dulzón<br />

Que enfría<br />

Y organiza.<br />

Pello Irazu<br />

PELLOIRAZU<br />

1986,<br />

1986<br />

32 x 62 x 25 cm<br />

Bronce pintada<br />

AMADERADA<br />

patchouly. sandalo,<br />

vetiver, cedro, iris,<br />

ro ble<br />

Carlos Cid


.....<br />

CARLES CONGOST<br />

We con chonge U1e wor/d 111,<br />

2009<br />

130,5 x 109.5 cm<br />

lmpresión glclóa<br />

LICÓRICA<br />

éter, licor, ron, ginebra,<br />

digestivos, anís, coñac<br />

>EL TI'XTO COHnNÚA EN LA PÀG. tt9<br />

Luke cage y sus recuerdos de papel viejo<br />

Hablo de hace muchos años, a final es de los años setenta, cuando<br />

mi hermano y yo esperabamos todos los mediodías a nuestra madre<br />

a la salida de la escue la, donde, en aquella época, aún da ba clases.<br />

A continuación, nos íbamos los tres a casa, menos los jueves que<br />

había mercado y ella acostumbraba a ir, acompañada por sus dos<br />

chavales. En general, el ambiente que se generaba entorno a aquellas<br />

paradas llenas de ropa fea me parecía, ya entonces, espantoso;<br />

pese que mi padre, pintor paisajista y costumbrista de vocación<br />

local pero con un deje afrancesada -tal como soHan describirlolo<br />

había representada ingenuamente una y otra vez en s us cuadros<br />

manchados con pinceladas pequeñas y nerviosas. Como digo,<br />

ninguna de aquellas paradas conseguía captar el interés del niño<br />

sonambulo y fantasiosa que era yo, ninguna exceplo una: la de los<br />

libros y revistas de segunda mano. Pero desgraciadamente para mí<br />

y como era de esperar, a mi madre aquella parada de pape! viejo<br />

era la que menos gracia !e hacia.<br />

Carles Congost<br />

A propuesta de sentidos privilegiados o provocados:<br />

la obra de Douglas Gordon<br />

Algunos artistas de la modernidad entendieron que los nuevos<br />

p 1·ocedimientos para la creación plastica, las llamadas artes<br />

visuales, podían asumir, mas que aspectos representativos<br />

o reproductives, actitudes agresivas y transgresoras que en<br />

luga1· de conservar lo establecido condujeran hacia su destrucción,<br />

una nueva forma posible inédita de la realidad ambiente.<br />

Es real todo lo que se ve, pero también es real aquello que<br />

convertimos como tal, a lo que damos presencia inédita. Esta<br />

opción pléistica tiene sentido en tan to que ofrece presencias<br />

activas reales que nos obligan a daries contenido, significada,<br />

aunque sea insólito, inesperada, en ocasión obligada por la<br />

nueva coherencia que hay que ordena1· desde los sentidos<br />

para que lo presentada sea accesible al enlendimiento.<br />

Amau. Puig<br />

!E<br />

DOUGLAS GORDON<br />

SelfPortroit. .. you +me<br />

(Jenny Agutter},<br />

2006<br />

65,6 x 61,1 cm<br />

Ouemado y espejo<br />

LJCÓRICA<br />

éter, licor, ron, ginebra,<br />

digestivos, anfs, coñac<br />

>El TEXTO CONnNÚA EN LA PÀG. 120<br />

.....


HANNAH COLLIN S<br />

Sordinos,<br />

1994<br />

86 x 120cm<br />

lmpresión en gelatina<br />

bramura de plata<br />

EdiciónPA<br />

MARINA<br />

algas marlnas, pescada<br />

Coloqué unas hojas de periódico y una caja cerrada de sardinas<br />

encima del papel. Esta hecho de forma muy sencilla, una<br />

caja de contrachapado montada con apenas unos clavos.<br />

Al abrir la caja, las sardinas habían dejado su mancha sobre el<br />

pape! que las cubría y se podía sacar la caja sin gran esfuerzo.<br />

Sus ojos brillan como si siguieran vivas, pero aparecen en<br />

orden, plateadas y todavía envueltas en sal y con olor a mar.<br />

Madera, pape!, pescado, sal, tinta.<br />

Hannah Collins<br />

Las apariencias se desvanecen. Las tres siluetas se expanden<br />

y fusionan entre sí. Los contornos de Ja realidad se convierten<br />

en una masa fluida. La visión anónima y practicamente<br />

abstracta esta estructurada sólo por gestos repetilivos. Este<br />

ballet mecanico, macabro pero colorido, expresa exuberantemente<br />

nuestro interior invisible. Tres pescadores descargan<br />

y ma tan iniles de pequeños atunes en el mercado Tsukiji en<br />

Tokio. Esta información visual no esta disponible, ya que<br />

Ja Ien te sólo se centra en la difusión térmica de la energía.<br />

Paradójicamenle, la mayor evidencia física que permanece<br />

podría ser la presencia de un tlujo de agua cercano, el distintiva<br />

olor del río.<br />

STEPHEN DEAN<br />

Fever (Tsukiji markel),<br />

2002<br />

32x 32 cm<br />

Micravldea enmarcada.<br />

Ouraci6n 1'30" laap<br />

Edición 315<br />

MARINA<br />

alga s marlnas, pescada<br />

Stephen Dean


HUGO FONTELA<br />

Water.<br />

2009<br />

100x100cm<br />

Mixta sobre 1ienzo<br />

MARINA<br />

algas marinas, pescado<br />

Espinas clavadas en el agua amarga y seca, antesala del<br />

océano, rudo, repleto, nípido y cons tan te. Hudson River. Olor<br />

a mary brisa, marea que mece el universo, roto, convulsionado,<br />

nuestro. Oia que humedece, que salpica la memoria de<br />

un anochecer y amanecer único, viejo y cosmopolita.<br />

Universal.<br />

Hugo Fontela<br />

Esta ob1·a habla de 'efectos personales'; de esos objetos que<br />

se conservan de una persona que ya ha desaparecido.<br />

En este caso la persona desaparecida es el niño que yo fui<br />

hace muchos años. Y los efectos personales son mis recuerdos,<br />

o mas bien lo que ahora creo recordar de entonces.<br />

En veran.o, cuando era pequeño, mis padres, mi hermano<br />

José y yo, íbamos desde Barcelona a una gran casa que mi<br />

abuelo materno tenía en Rodez, en el Aveyron (Ft·ancia). Y<br />

allí nos encontrabamos con los primos y los tíos, que vivían<br />

en Paris y Montpellier. Era un ritual. Cada año. Una especie<br />

de fiesla, un reencuentro.<br />

No sé por qué, el recuerdo de esa casa ha adquirido una dimensión<br />

épica en mi memoria ... Y es seguramente uno de los<br />

lugares de los que mi olfato ha conservado mas registros.<br />

XAVIER MASCARÓ<br />

Personal Effects 11.<br />

2006<br />

113 x 87 x 86 cm<br />

Cerbmlca. hierro. cristal.<br />

estanc. resina<br />

MARINA<br />

algas ma rin as, pescado<br />

Xavie·r Masccn·6<br />

>El T'EX TO CONTINUA EN LA PÀG. 120


M IGUEL ÀNGEL<br />

CAMPA NO<br />

Sudorio.<br />

2002<br />

118 x 80 cm (cada pieza - díptico)<br />

MIEL- AZUCARADA<br />

miel, azúcar, dulces<br />

.... pues, Olor a nada y si se quiere, Olor de la India, dada Ja<br />

fuente de "inspiración".<br />

Esta pintura esta realizada con una pieza de tejido procedente<br />

de la India, marruflado sobre lienzo y maculado con diversas<br />

pinturas. Como es de sobras conocido, el concierto de<br />

olores en las ciudades de es te país es muy variado y p1·esenta<br />

polí valentes contrastes que se superponen a la diversidad<br />

del tumu1to humano y animal que enfila sus callejas laberínticas:<br />

sandalo, cúrcuma, pachuli, carne tostada, excrementos,<br />

aguas estancadas, etc., etc., etc.<br />

Miguel Angel Co.mpo.no<br />

A lo largo de 11Uestra vida tomamos infinidad de decisiones.<br />

Los motivos por los que vivimos son una combinación de sentimientos<br />

y pensamientos, razón e intuición. No pienso que<br />

se puedan separar ambos conceptos. Los colores, los olores,<br />

evocan sensaciones. No sé exactamente el motivo pero es así.<br />

Trabajo con el color, con los materiales, con la composición<br />

para explorar las conexiones entre la emoción y su respuesta<br />

intelectual.<br />

Una aleta naranja, un gancho industrial, un tablón cosido<br />

a una fOI-ma abstracta de resina, un objeto azul, una mancha<br />

verde ... el mundo en el que vivo esta lleno de significados.<br />

Todo esto puede crear una sensación de incomodidad, de desajuste<br />

pero hay también una visión optimista, excitante que<br />

da la posibilidad de que emet-ja algo nuevo, algo fantastico.<br />

Tal vez s in darme cuenta, trabajo también con los olores ...<br />

con mis recuerdos olfativos. ¿sera cie.-to?<br />

Extracto de tas conversaciones mo.ntenid4S ent1·e Jessica Stockholder<br />

con Alberto de Jua n.<br />

JESSICA STOCKHOLDER<br />

469.<br />

2008<br />

81 x 20x16cm<br />

Mixta<br />

MIEL - AZUCARADA<br />

miel, azúcar, dulces


JOAN FONTCUBERTA<br />

Gare dv Polo/s. 7.<br />

2000- 2001<br />

60x80cm<br />

Cybacrom (lmpresi6n digital)<br />

Edici6n 1/2<br />

METALl CA<br />

acero, hlerro, cobre,<br />

latón, bronce, óxido<br />

Las imagenes de la serie Momifi.caciones me recuerdan los<br />

ambientes cerrados durante mucho tiempo, espacio donde<br />

se mezcla aquel olor de polvo y de humedad un poco agrio.<br />

Me hacen pensar pues en aquella siniestra noción de "cuarto<br />

oscuro" a la que nos remi ten las amenazas de castigo de<br />

cuando éramos niños: Jugar sin luz, sin ruido y perdidos en<br />

un vacío sin tacto, pero en cambio respirando una atmósfera<br />

ligeramente maloliente, como de pequeños restos organicos<br />

en descomposición.<br />

Siempre me he preguntada qué olor sinlieron los profanadores<br />

de las tumbas de los faraones.<br />

Joan Fontcuberta<br />

Olor a cobre, olor a frío.<br />

Olor a invierno, a tiempos difíciles.<br />

No huele el cobre, pero la mano cuando lo trabaja sí.<br />

El cielo es un temible agujero azul que reparte silencio.<br />

En los valies remotos la nieve adquiere una piel como la<br />

clara batida a punto de nieve recién sacada del horno.<br />

Race tanto fdo que el humo de las chimeneas resbala en<br />

el aire como una lava que fiuye hacia arriba.<br />

Es invierno.<br />

EvaLoorz<br />

EVALO OTZ<br />

Olor o cobre.<br />

1996<br />

Medldes variables<br />

Cobre. fieltro, parafina, hierro<br />

y material pléstico<br />

M ETALICA<br />

acero, hierro, cobre,<br />

latón. bronce, óxido<br />

>E~ TEXTO CONTINÚA EN LA PÀG. 120


ERNESTO NETO<br />

Algo ex ls te entre nosotros dos,<br />

2000<br />

60x 95 x 35 cm<br />

Bolitas de pollestlreno, tul de lycra,<br />

media s de espuma, dos planchas<br />

de pollesp6n<br />

Esta pieza habla del cuerpo, de Ja piel. En palabras del propio<br />

artista," ... todos los cuerpos tienen olores". Este cuerpo<br />

de espuma carioca tiene forma de corazón, que esta unido<br />

por dos cordones umbilicales, uno padre y otro madre. Esto<br />

sucedió en una playa carioca y lleva el olot· de la espuma de<br />

las olas cariocas.<br />

Ernesto Neto<br />

Este cuadro es una isla. Las resinas acrílicas y los pigmentos,<br />

casi inodoros, evocan por ausencia el olor a rancio<br />

y a esencia de trementina de una tela pintada al óleo que<br />

derivara por otros océanos.<br />

Alfons Bo1·Te!L<br />

ALFONS BORRELL<br />

Cinc del sis de/94,<br />

1994<br />

81 x 100cm<br />

Acrllico sobre tela<br />

METALICA<br />

acero, hlerro, cobre,<br />

lat6n, bronce, 6xido<br />

OZONO<br />

saltos de agua, nieve,<br />

cielo, acuoso<br />

.. ..


. ..<br />

EDGARD NEGRET<br />

Cascada.<br />

2000<br />

80 x 46 x 46cm<br />

Aluminio pinta do<br />

OZONO<br />

saltos de agua, nieve,<br />

cielo, acuoso<br />

La Cascada anticipa el concepto tematico (ya que no la<br />

solución plastica) de la algo posterior y mucho mas com pleja<br />

Cascadas y anudamientos: Paisaje agustina, 1.989. Ambas<br />

piezas, en efecto, aluden a un fenómeno natural -aunque con<br />

significativas derivaciones mítica simbólicas- que es característico<br />

de la región de San Agustín: el olor de las numerosas<br />

cataratas que se despeñan desde g •·an altura, casi del todo<br />

ocu! tas por la exuberante vegetación tropical de esa zona<br />

andina, adivinadas únicamente por su fuerte olor a tie•·ra<br />

mojada, a la clorofila húmeda, a agua y oxígeno. La connotación<br />

mítica viene dada por el hecho de que para los indígenas<br />

precolombinos de esa región el agua es un símbolo de muerte<br />

y fugacidad, como lo son también la serpiente y la luna. El<br />

autor ha queri do significar en esta mecanica Cascada la extraña<br />

simbiosis entre naturaleza y mi to que para los aborígenes<br />

presentaban esas misteriosas caídas de agua que, majestuosamente,<br />

impregnaban olfativamenle la memoria del entorno.<br />

Edgard Negret<br />

Me pedís que os hable del olor de la fuente de Llorà, pero no<br />

acierto a comprender si queréis que os hable de lafuente real<br />

o de lafuente pintada. Esta, la pintada, donde el agua hace unos<br />

pliegues de lienzo como si brotase vestida y seca, tiene sin Jugar a<br />

dudas un olor fuerte a trementina y a aceite de linaza ... De la otra,<br />

la real, no sabría deciros con certeza cwíl es su olor. No es una<br />

fuente especialment.e olorosa. Llorà no es ninguna fuente de aquellas<br />

que apestan a meada del diablo, ni tampoco mentolada por una<br />

fragancia de hierbas aromaticas ... Aunque es muy posible que los<br />

jabalíes y o tros animales encuentren esta fuente gracias a su olfato,<br />

no es el olfato el que nos lleva hasta allí. Tampoco la vista nos conduce<br />

a ella, en esa espesura de alamos temblones y avellanos que la<br />

encierran, sino el sonido. La fuente de Llorà suena, en efecto, como<br />

si dijera s u propio nombre: es un sonido naciente y seguida como<br />

el nombre de Llcrrò.. Conocemos la fuente por s u sonido, tan dificilmente<br />

com pues to para que sue ne siempre igual, para que el sonido<br />

baile como baila una Rauta; pero que no cambie.<br />

Perejau.me<br />

PEREJAUME<br />

Fonc de Llorò.<br />

t990<br />

65 x 82 cm<br />

Óleo sobre tele<br />

OZONO<br />

saltos de agua, nleve,<br />

cie lo, acuoso<br />

. ..


WOLFRAM ULLRICH<br />

O. T. (Dork 8/ve),<br />

2004<br />

81x60 x 5,5 cm<br />

Laca, acrflico y acero<br />

OZONO<br />

saltos de agua, nleve,<br />

cielo, acuoso<br />

El color puro no es sólo una manifestación de la presencia<br />

y el espacio, sino también una expresión de las emociones.<br />

El color representa sensacíones conectadas de forma inmediata<br />

con nuestra percepción.<br />

El color de mis obras es preciso, intenso y mate. Siempre<br />

remite a un fenómeno natural: el color vivo de las Aores, el<br />

azul atmosférico del cielo, el negro hollín del fuego o el brillo<br />

de un rayo de sol.<br />

Estas sensaciones no son tan sólo ópticas sino que apelan<br />

a todos mis sentidos. Un rojo intenso puede recordar quizas<br />

lerciopelo, una barra de labios o sangre. Evoca toda una<br />

cadena de sensaciones, incluyendo las gusta li vas y olfalivas.<br />

Wo(fram UUrich<br />

Todo aparato electrónico tiene un olor muy pal'ticular. Si<br />

olfateamos el interior de un ordenado1· o un monitor de televisión,<br />

por ejemplo, distinguimos el olot· del meta! caliente,<br />

con un deje plomizo que nos recuerda el ferrocarril o la chapa<br />

sobrecalentada de un coche aparcado al sol en verano. Pero<br />

también podemos distinguir el característico olor a polvo<br />

quemado, sobretodo en los aparatos antiguos que no han sido<br />

encendidos en mucho tiempo. Las motas se han ido colando<br />

por las rendijas de ventilación del apa rato, y cuando éste es<br />

encendido, sufren una combuslión lenta y precisa. Estos son<br />

los olores que asocio a la obra Sca.nne1·, que son basicamente<br />

los olores de la electricidad, esa energía invisible cuyo pulso<br />

vital da vida a nuestra sociedad tecnológicamente avanzada.<br />

DanieL Canogar<br />

DANIEL CANOGAR<br />

Scanne~;<br />

2009<br />

180x 40x 40cm<br />

Estructura de madera.<br />

videoproyector, cable<br />

elèctrica. animacl6n de<br />

videoyDVD<br />

Edlcl6n 7n<br />

POLVOROSA<br />

polvos de ta leo, tlza,<br />

flor de algod6n, vainilla,<br />

oriental, viento<br />

.. ..<br />

>El. TEXTOCONTINÚAEN LA PÀG. t20


JOANA CERA<br />

SIT (serie Dibvjor},<br />

2001<br />

28x 22x 16c:m<br />

Amazonita y laplslézull<br />

POLVOROSA<br />

polvos de ta leo, tlza,<br />

flor de algod6n, vainilla,<br />

oriental, viento<br />

Emana eftuvios de olores aromaticos de esencias de fragancias<br />

que todavía no podemos oler porqué es como quién mit·a una<br />

mano llena de semillas de diferentes especies y un no sabe<br />

que es lo que tiene en las manos, todas parecidas y todas di ferentes;<br />

les falta pasar por el agua inodora y la tierra mal oliente<br />

para estallar de este olor profundamente reprimido.<br />

Esta pieza, sin título, me recuerda el agua que recorre espacios<br />

y empapa lo que encuentra sin escoger perfumes, buscando<br />

esta tierra donde trasplantar semillas de otros Jugares<br />

totalmente desconocidos.<br />

Uno hace cosas para perderlas de vista y otro las recoge para<br />

quedarselas, es un decir, los motivos extraños de lo que escogemos<br />

para quedarnos se encuentran con los motivos secretos<br />

para lo que hacemos. Haciendo o escogiendo, los motivos<br />

continúan siendo secretos y extraños aunque se expliquen.<br />

Joo.no. Cero.<br />

Oda al moho<br />

iVivir la vida de paso!<br />

entre lo que queda<br />

que no nos hace falta<br />

el sentimiento de los asuntos<br />

o bien<br />

el olor de las cosas<br />

la prueba<br />

es en sí<br />

el aroma<br />

en principio<br />

esta todo<br />

enmarcado, realizado<br />

relativizado<br />

pet·pendicularmente<br />

a los perfumes<br />

Ningún sonido, ¿de dónde?<br />

pues la sal da sabor a las<br />

cosa s<br />

el pequeño chillón<br />

Alex Jo.sch<br />

ALEXJASCH<br />

Der Klein Krelscher.<br />

2009<br />

50 x 45x65 cm<br />

Veso. pléstico. pintura en<br />

espray. madera y cer6mlca<br />

POLVOROSA<br />

polvos de ta leo, tlza,<br />

flor de algod6n, vainilla,<br />

oriental, viento<br />

>El. lYXTO COHTINÚA EN lA PAG. UO


JACQUES VILLEGLÉ<br />

Ouorrier Saint Augvslin,<br />

1988<br />

71 x 52 cm<br />

Oecollage<br />

POLVOROSA<br />

polvos de ta leo, tiza,<br />

flor de algodón, vainilla,<br />

orient al, viento<br />

Barrio Saint-Augustin, Boulevard Haussmann,<br />

Abril 88.<br />

La noche de las elecciones presidenciales.<br />

"Paris duerme" es, sin embargo, el car tel lacerada de una<br />

película anglosajona.<br />

El sol alumbra todavía el cielo, los arboles se despojan de los<br />

olores de gasolina.<br />

Ningun coche en el cruce.<br />

Jacques Villeulé<br />

El perfume vi ve en el liempo; li en e juventud, madUJ·ez y vejez.<br />

Ademas, só lo puede calificarse de acertado cuando ha emanado<br />

su grata fragancia con la misma intensidad durante esas<br />

tres épocas diferentes.<br />

Como lodos los grandes !ogres inlelectuales, que no solamente<br />

proyectan luz, sino también sombras, y ocasionan disgustos y<br />

calamidades a la humanidad ademas de beneficies, el magnífica<br />

descubrimiento de Frangipani tarnbién tuvo consecuencias<br />

perjudiciales, porque cuando el hombre aprendió a condensar<br />

en tinturas la esencia de flores, plan tas, maderas, resinas y a<br />

conset·varlas en frascos, el arle de la perfumería se fue escapanda<br />

de las mancs de los pequeños artesanes( ... )<br />

Texto dellib1·o de Patrick Silskind E l Perfume<br />

FREDERIC AMAT<br />

8/ock Slill Ufe,<br />

1989<br />

64x84cm<br />

Mixta sobre tela, madere<br />

ypigmentos<br />

QUÍMICA<br />

medicamentos, botlca,<br />

laboratori os qufmlcos y<br />

farmacéuticos, Industria<br />

química


PEP DURAN<br />

lndustrioi·Mentol,<br />

1989<br />

155 x 140 x 13 cm<br />

Trozo de madera<br />

y clmurones de cu e ro<br />

QUÍMICA<br />

medlcamentos, botlca,<br />

laboratorios quimicos y<br />

farmacéutlcos, industria<br />

qui mica<br />

Industrial-MentaL Razón y sueño.<br />

La maquinaria de las ideas.<br />

La reflexión. El pensamiento. La experiencia.<br />

El tealro personal.<br />

La madera como metafora de lo industrial<br />

(el embalaje I la protección).<br />

La cabeza como maquinaria interior.<br />

Oliendo los pensamientos.<br />

Materiales naturales: el olor de lo vegetal.<br />

El olor de lo animal.<br />

La madera calienta. El cinturón ata.<br />

Engrasar las ideas. Barnizar la madera.<br />

Los cinco sentidos: vista, olfato, oído, gusto,<br />

y el qujnto, el tacto: el espectador ...<br />

Pep Duran<br />

Bueno, para ser sincero, nunca se me ha ocurrido pensar en<br />

las fotografias como algo que uno pueda oler y si nunca lo<br />

he hecho probablemente sea porque nunca he concebido las<br />

imagenes como algo que uno pueda corner.<br />

En mi caso, la conexión entre la nariz y la boca es una autopista<br />

amplia y despejada, el camino que une los ojos a la boca<br />

también, e inclusa tengo una cómoda carretera entre los ojos<br />

y el oído, pero el sendera que sube desde la nariz basta los<br />

ojos acaba abruptamente en medio de la maleza.<br />

Pero no es que no haya olores en mi trabajo. La cuestión<br />

es que sólo los percibo en el proceso del trabajo, y no en la<br />

propia imagen fotografica.<br />

iPor ejemplo! Mientras estoy limpiando los envases hay toda<br />

una serie de observaciones que mi nariz tiene que soportar.<br />

Claus Goedicke<br />

CLAUS GOEDICKE<br />

V/1113<br />

2000<br />

87x106cm<br />

C·Prim Diasec<br />

Edici6n115<br />

QUÍMICA<br />

medicamentos, boti ca,<br />

laboratorios qufmfcos y<br />

farmacéuticos, Industria<br />

qui mica<br />

>EL TEXTOCONT1HÜAEHI.APAG. I21


FLEUR NOGUERA<br />

Smoke,<br />

2008<br />

Madidas variables<br />

DVD Psi· Duración 6'48•<br />

Edlclón 1/50<br />

TABACO<br />

emederadas, tabaco de<br />

pipa, ceniza, madera<br />

quemada<br />

Smoke es una ficción aérea, atmosférica, una incilación a la<br />

divagación. El ritmo es hipnótico, acompañado por una composición<br />

musical eléctrica.<br />

Su p~otagonista es una nu be de humo que sedeja llevar por<br />

el ftu;o de los acontecimientos. El trazo, preciso, que flota<br />

sobr~ ~ I fo~do blanco ~ja el relato. Los dibujos de J.H. Fragonard<br />

msp1raron los pn meros segundos de la animación, la<br />

escena del humo que se funde en el follaje del arbol.<br />

Smoke es t_ambién el olor del acampamento en el bosque, de<br />

las montanas nevadas, de las fabricas contaminanles, de la<br />

chapa ardiente, de un cigarrillo que se consume.<br />

Ha sido reflexionando sobre las inspiraciones como ha vuello<br />

a mi mente el recuerdo preciso de dos emociones olfativas.<br />

El aroma del cigarríllo en verano cuando hace calor.<br />

El dJa en que me encontré con una nube duranle un paseo<br />

en los Alpes. Curiosamente la nube tenía un perfume.<br />

FLeur Noguera.<br />

1 Los grandes cipreses de la Vi lla d'Este (1760)<br />

J.H. F'ragono.rd (1732 Or·o.sse-1806 Pa1·is)<br />

El olor de las películas<br />

J uraría que la primera vez que lo vi fue en una película de<br />

Herzog; después ha aparecido en otras muchas ocasiones. Sucedía<br />

en un descampado, en un cementerio de coches o quizas<br />

en un lugar que lo recordaba, o lai vez no. Poco importa.<br />

Cerca de ese paisaje desierlo había unas barracas de feria.<br />

En una de elias, en una pequeña cabina similar a la de un<br />

peep-show de veinte duros, podíamos asistir a la angusliosa<br />

y cruel danza que ejecutaba una gallina en un espacio delimitado<br />

por rígidas cortinas de falso terciopelo e iluminado,<br />

cómo no, por bombillas de luz roja. Sus garras se afet·raban,<br />

con desigual fortuna, a una plataforma giralol'ia, en un vano<br />

intento de conseguir cierta estabilidad.<br />

No se había fotografiado el olor del antro. Para mí, siempre<br />

sera el de un cóctel de enchiladas, cerveza mexicana y ambientadores<br />

en espray.<br />

Ca1·los Pazos<br />

CARLOS PAZOS<br />

Mon monège ò moi.<br />

1996<br />

BOx 75 x 60.5cm<br />

Objetos<br />

TABACO<br />

amaderadas, tabaco de<br />

pipa, ceniza, madera<br />

quemada


ANGEL ALONSO<br />

SIT.<br />

1994<br />

18 x 12cm<br />

Mixt e sobre tela<br />

TOST ADA<br />

avellana, café, caramelo,<br />

caca o<br />

Una madrugada, casi al amanecer, Alonso es despertado por<br />

el olor del humo de los campos quemados. Va a la cancela de<br />

la Ferme de la Chapelle y ve que el fuego viene en dirección<br />

de su casa. Al principio se asustó, pero después comprendió<br />

que e ra una labor mas de los campesinos, y se quedó a<br />

disfrutar del espectaculo. Cuando el fuego se apagó, fue la<br />

visión absoluta: la tierra negra, como un tapiz, lo mas hermoso<br />

que había visto en su vida. "iQue nadería es la pintura!"<br />

pensó, y empezó a caminar por lo campos negros. Alonso se<br />

puso a acumular hierba y carbón. Cogía sacos y metia den tro<br />

las cenizas sin tocarlas. Las formas, el esqueleto vegetal, se<br />

mantenia intacto; el fuego había destruido los cuerpos sin<br />

descomponer s u figUI·a.<br />

Juan Carlos Marset<br />

Fragmento deL te:x:to "Señas y contraseñas de AngeL Alonso"<br />

Alrededo1· del va.cío, Música de las esferas, Peines del viento,<br />

Rumor de límites, Elogio de agua, Lugar de encuentros, Lo<br />

profundo es el aire ...<br />

Un simple repaso a los títulos que Chillida da a sus escultw-as<br />

nos per·mite descubrir la profundidad metafísica de su poética<br />

y la intensa carga sensorial de sus obras. Y es que Chillida es<br />

tremendamente mental, racionaliza con precisión líneas, formas<br />

y espacios, pero jamas lo hace aplicando una fór·mula estereotipada,<br />

si no obedeciendo a los dictados de una sensibilidad<br />

que trabaja con los cinco sentidos, puesto que es a través de ~as<br />

sensaciones que establece el primer contacto con una matena<br />

prima, con una técnica grafica, con un Jugar especifico.<br />

Daniel Giralt-Miracle<br />

EDUARDO CHILLIDA<br />

Colloge negro.<br />

1998<br />

103.6 x 75.5 cm<br />

Collage de tinta<br />

y pa pel sobre papel<br />

TOST ADA<br />

avellana, cafè. caramelo,<br />

cacao


··.<br />

-----.. .. /<br />

. .<br />

/ - .<br />

-~<br />

. - ~ .. ...<br />

·.... . \<br />

·, '.<br />

1<br />

REBECCA HORN<br />

Les to upes de l'ort,<br />

1998<br />

100x70cm<br />

Tinte chlne y mina de<br />

plomo sobre tele<br />

TOST ADA<br />

avellana, cafè, caramelo,<br />

caca o<br />

Opuesto a la ley de la gravedad.<br />

El movimiento en espiral dibuja energía hacía arriba,<br />

permitiendo al cuerpo ascender den tro de la gran<br />

expansión de luz.<br />

Rebecca Horn<br />

Una mujer, tras haber visto mi video, me dijo:<br />

"Puedo recordar el olor de la hierba de aquel entonces,<br />

cuando aun e1·a una niña y me podía esconder entre los<br />

arbustos o rodar hacia abajo por una pradera empinada".<br />

Hemos nacido en la melancolía de la soledad y uno de nuestros<br />

objetivos conscientes o inconscientes es huir, escapar.<br />

Los primeros recuerdos infantiles de nuestra búsqueda de<br />

sentido permanecen siempre. Muy a menudo acudimos a<br />

nuestros maravillosos lugares del recuerdo para ¡·ecobrarnos<br />

y sacar de allí energía y esperanza.<br />

Con el olor, he entrada por la pequeña e íntima puerta en los<br />

grandes recintos del anhelo y los sueños.<br />

MARINA VASSILEVA<br />

Tango.<br />

2007<br />

Medides variables<br />

DVD. PAL. bucle<br />

Dureci6n 00:45'<br />

Edlci6n 4/5 + 2 PA<br />

VERD E<br />

galbanum, hierba, césped,<br />

haja s, floral, frutal, frutal<br />

tropical<br />

Marina Vassileva


DAVID YMBERNON<br />

60x 130 x 59 cm<br />

Carretllla meta fica naranja. piu·<br />

ma. plast ico y pinzas de tender<br />

rope de color naranja<br />

La carretilla llena de plumas<br />

Veo a un hombre que pasa con una carretilla llena de<br />

plumas, y, a medida que va avanzando, Jas piu mas se van<br />

volando con el víento. Y así el hombre llega al final del camino<br />

otra vez con la ca•·retilla vacía. Y pienso que el trayecto lo<br />

ha hecho con poesía, en medio del olor del campo.<br />

David Ymbernon<br />

galbanum, hierba, césped,<br />

hojas, floral, frutal, frutal<br />

tropical


A LBERT RÀFOLS·CASAMADA<br />

( ... ] Como características principales de la<br />

lavanda escogí la sensación de frescor, de<br />

campo y de aire nítido, y el recuerdo visual de<br />

la tonalidad calida de la Aor de la lavanda, que<br />

en el sur de Francia llega a cubrir enormes<br />

extensiones componiendo con ello una nota de<br />

color muy particular den tro del paisaje.<br />

Con el fin de expresar estas sensaciones utilicé<br />

pintura al óleo muy diluïda para teñir la tela,<br />

para impregnaria de color en vez de cubrirla<br />

con capas de pintura, del mismo modo que el<br />

perfume impregna el aire.<br />

El color que escogí -el verde- se relaciona con<br />

la sensación de frescor de campo y de naturaleza,<br />

asi como el olor verdoso amarillento que<br />

acostumbra tener el agua de lavanda.<br />

Para dar sensación de frescor y espacio me convenia<br />

no recargar la superficie con excesivas formas,<br />

sino dejar espacios libres que tratasen de<br />

sugerir algo tan inaprensible como una aroma.<br />

Como contraste, en la parle central y con una<br />

textura algo mas gruesa, aparecen las manchas,<br />

de color violeta, alusión a la flor de la lavanda.<br />

Estas manchas, que constituyen el elemento<br />

rítmico de la obra, inspirado en el ritmo del<br />

espliego movido por el vien to, estan al igual<br />

que el resto de la pintura embebidas de verde,<br />

formando asi en conjunto una unidad total del<br />

mismo modo que en el perfume encontramos<br />

sugerencias diversas en una sola unidad.<br />

Albert RàfoLs-Ca.so.mada<br />

MOISÈS VILLÈLIA<br />

( ... ] Toda mi vida he manipulado materiales<br />

vegetales, lo que equivale a decir que mis cinco<br />

sentidos han actuado armónicamente. Hay<br />

perfecciones que sólo se pueden deducir por el<br />

tacto, otras por la vista. Toda mi obra tiene sonoridad<br />

opaca. Me molesta lo hueco, me sugiere<br />

falsedad. Y muchas veces tengo la necesidad<br />

imperiosa de degustar la materia prima. Es una<br />

manera de sentir el aroma mas visceralmente.<br />

El bambú es una gramínea, como lo son el<br />

maíz, el arroz o el trigo. Me gusta el olor a<br />

paja, el de harina amasada con agua y el de<br />

pan recién horneado.<br />

Me gustaria que mi escultura tuviese el perfume<br />

de las panaderías y que su forma sugiriese todas<br />

las maravillas con sus correspondientes olores<br />

para seguir deseando el pan nuestro de cada día.<br />

Moisès Villèlia.<br />

JOHN COPLANS<br />

( ... ] Mientras contemplo los surcos de esta<br />

mano, pienso en los años vividos y en flores<br />

frescas y a la vez resecas po1· el tiempo y sus<br />

circunstancias. Ninguno de los cinco sentidos<br />

reaviva la memoria de la manera en que<br />

lo hace el olfato. Séneca pensaba que quien<br />

frecuenta la perfumeria, aunque sea por un<br />

corto período de tiempo, llevara consigo el<br />

perfume dellugar. Y esto es lo que lleva esta<br />

mano que, aunque muy suya, es a través<br />

del arte, la mía y la de todos. Una flor fragil,<br />

breve y tan persistente como el olor a violetas;<br />

un olor que es el silencio de una llave<br />

abriendo la puerta de la memoria. Un olor<br />

q ue despierta y provoca mas que cualquier<br />

sonido. Al mirar y estudiar esa mano, pienso<br />

en lo acertado del primer plano que se<br />

impone en nuestra retina por su dimensión<br />

extracorporal. Es la primera vez que vemos<br />

desde tan cerca carne tan igual y tan extraña<br />

a la nuestra. En tal circunstancia de proximidad,<br />

inevitablemente oleríamos las sales del<br />

sudor, el almizcle, el ambar, la testosterona<br />

apagada, quizas hasta el ajo, el vino, el ambar<br />

y el tabaco. Pero no olfateamos nada de eso<br />

en la imagen ineludible de una parte de nuestro<br />

cuerpo que nunca observamos, puesto<br />

que nunca se ha superado su nivel utilitario.<br />

Esa mano se convierte en arte al mostrar con<br />

detallado exceso su vejez y su fragilidad a<br />

nuestro ojo distraído, mientras nosotros, por<br />

el contrario, sólo prestamos a los demas la<br />

nuestra como parte inevitable de la convención<br />

social. La mano de Coplans nos invita<br />

a mirar las uñas, el vello de los dedos, que<br />

parece un bosque arrasado por un pirómano.<br />

Los surcos de la palma, que podrían damos<br />

una lectura quiromantica del artista, quedan<br />

escondidos bajos los dedos corazón y anular.<br />

Lo viejo y la novedad de la imagen luchan en<br />

nuestra retina por su espacio de privilegio<br />

en nuestra consciencia, y de esta conclusión<br />

nace la memoria y el olor, que es el olor del<br />

presente. El olor entre lo viejo y lo nuevo, lo<br />

vivido y lo intuido. El olor de la memoria y<br />

del arte, con raíces tan profundas como los<br />

surcos de esta mano vieja resisliendo con<br />

toda su sabiduría al invierno final, es el olor<br />

que se desprende de ese lenguaje de signos<br />

tan herméticos como pueriles. Una propuesta<br />

de juego, un código agridulce que, en un lenguaje<br />

silencioso, sin ser mudo, nos habla de<br />

expresionismo, existencialismo, surrealismo,<br />

fotografia, percepción, lenguaje, teatro, y un<br />

gran conocimiento del arte y de sus teorías,<br />

ademas de la imposibilidad de disfrutar de<br />

una primavera eterna. La última vez que vi<br />

a mi amigo Coplans, hace un par de años,<br />

todavia utilizaba como coletilla la frase as you<br />

can see ... , "como puedes ver<br />

... ", Entonces ya<br />

comenzaba a perder la vista de un ojo. Ahora<br />

que lo pienso, cuando iba a verlo, primero a<br />

su estudio a la sombra de las Torres Gemelas,<br />

en Cedar Street, y luego en el corazón de<br />

Bowery, a veces le llevaba, ademas de una botella<br />

de vino, algunas flores. "Ponlas por ahí"<br />

me indicaba con un gesto distraído, mientras<br />

concentraba su atención en la lectura de la<br />

etiqueta de la botella. "Gracias por el vino -<br />

parece decir todavía-, y ya sabes que mi gato<br />

te agradece que hayas traído las violetas."<br />

Gabriel Ha.levi<br />

BEN JAKOBER & YANNICK VU<br />

[ ... ] Así nos pareciójustificado emplear formas<br />

sugerentes de alambiques, una mas plena y la<br />

otra mas puntiaguda, para simbolizar la pareja y<br />

el concepto de olor, con sus probóscides entrecruzados<br />

y melidos en el orificio del olro. En la parte<br />

superior, habia en uno un pescado y en el otro, un<br />

trozo de carne. De este modo los visi tantes podían<br />

participar de manera olfativa a la exposición.<br />

El titulo Fish 01· Fowl es una expresión inglesa<br />

que implica que se trala de cosas opuestas.<br />

Ben Ja..kober & Ya.nnick Vu<br />

JAVIER PEÑAFIEL<br />

[ ... ]Conquista bó.sica te vuelvo a pedir que te<br />

definas son palab1·as con canícter de melodrama<br />

y de derechos adquirides al mismo tiempo.<br />

En muchas ocasiones nuestras metodologias<br />

de igualdad, resultan ser distribuciones jerarquizadoras<br />

de un enorme vacfo. Muchos han<br />

visto en este video algo así como una resonancia<br />

vaginal; o tros un juego irónico con la vis ibilidad<br />

o una enigmatica reconstrucción de los<br />

juegos de magia; otros han tenido sensaciones<br />

que pertenecian al desasosiego de ver vídeos<br />

como si fueran espejos.<br />

Para mí, después de los gestos de ese alguien<br />

irreconocible, algo permanece en ellugar de<br />

ese extraño ritual. Entre los vacíos de la urna<br />

y la bolsa amarilla, podría darse un deliciosamente<br />

agridulce olor. Ha sucedido una<br />

actividad mas, una ceremonia de acuerdo con<br />

el propio caos. Después permanecen el olor y<br />

el objeto de la urna. El sujeto ha desaparecido,<br />

se ha ido con sus costum bres y negociaciones.<br />

Es la persistencia de lo que no ha encontrado<br />

una solución, de los hechos inolvidables. La<br />

ilusionada necesidad de volver a visitar un<br />

problema, en una mezcla de biografia y de<br />

hipnosis, es similar al hecho de reconocer un<br />

olor determinado y ver que ya no es exactamente<br />

igual, una embriagadora sensación de<br />

huida del mundo aprendido.<br />

Ja.vier Peñafiel<br />

PEDRO CALAPEZ<br />

[ ... ] Sobre el olor<br />

" ... pero le parecía que había otra cosa, alguna<br />

cosa que olía maravillosamente en aquel<br />

jardin; un olor de un extraordinario refinamiento<br />

como nunca lo había olido en la vida, o<br />

tan sólo una única vez. Tenía que acercarse a<br />

aquel olor."<br />

"Volvió a cerrar los ojos. Lo invadieron los olores<br />

del jardín, nitidos, bien dibujados, semejantes a<br />

las franjas coloreadas de un arco iris."<br />

El perfume, Pa.trick Sü.skind<br />

MIQUEL MONT<br />

[ ... ] Si no se percibe claramente el problema de<br />

la lógica en los conceptos de los olores, se puede<br />

empezar por el curso simple de un olor dulce<br />

tirando a agrio, por ejemplo. Que algo asi existe,<br />

nadie lo pone en duda. Y ¿cómo puedo aprende1·<br />

el uso de la expresión "tirando a agrio"? Por<br />

ejemplo, por el juego de lenguaje que consiste<br />

en poner las cosas en un cierto orde n.<br />

Consecuentemente, puedo aprender de acuerdo<br />

con los olores a reconocer un olor agridulce,<br />

agridulce tirando mas al du !ce, acido-dulce, un<br />

acido-dulce tirando mas al dulce, amargo-dui-<br />

111


ce, amargo-dulce tirando mas al dulce, afrutado-dulce,<br />

afrutado-dulce lodavía mas dulce.<br />

De esta manera, procedo por etapas independientes,<br />

como en actitud mítica.<br />

La consigna de encontrar un olor picante<br />

tirando a dulce, alguien podría resolverlo por<br />

picante-acido y algún otro no comprenderlo<br />

en absoluto. ¿Qué es lo que les fundamenta?<br />

MiqueL Mont<br />

JANE HAMMOND<br />

[ ... ] La investigación moderna sobre el cerebro<br />

demuestra que la expresión "libre asociación<br />

de ideas", usada por los surrealistas, podria<br />

ser un tan to obsoleta; que hay, en realidad,<br />

algo que desencadena la asociación.<br />

Hay una profusión de imagenes y datos en el<br />

mundo exterior, cierto, pero no mas que los<br />

que existen en nuestro mundo mental interior<br />

Y sus conexiones son parecidas.<br />

Por ejemplo, las manchas del leopardo se asemejan<br />

a las manchas dellirio, y ambos viven<br />

por el ol fato.<br />

Los estambres y los sépalos se elevan desde<br />

el interior de la flor al igual que la mujer y el<br />

leopardo surgen de dentro el cubo.<br />

Un poco como el oso se mantiene suspendido<br />

sobre la piramide.<br />

La cinta oscila Ianguidamente a la izquierda,<br />

al igual que el cable que u ne la campana con<br />

el clavo yace languidamente a la derecha.<br />

La cinta azul se conecta con ellirio, que<br />

conecta con elleopardo, el cua) conecta con<br />

la mujer, y ésta con el cubo, luego el cable, el<br />

clavo, la pila y la campana.<br />

Me refiero a conexiones físicas, como las de un<br />

circuito eléctrico casero, pero así veo también<br />

la concatenación de asociaciones que se<br />

producen en el cerebro. Es como una especie<br />

de organigrama de imagenes, un diagrama de<br />

pensamientos y sensaciones.<br />

Desdibujado, en un segundo plano a la derecha,<br />

aparece el artista observando el dibujo<br />

desde atras.<br />

Al tiempo que contemplamos estas imagenes<br />

y hacemos conjeturas acerca de lo que las une<br />

entre sí, vemos surgir ante la consciencia la<br />

ristra de nuestras propias asociaciones. Diría<br />

que tenemos una conciencia mas aguda de los<br />

mecanismos que rigen nuestra visión, pensamiento<br />

y percepción.<br />

Jane Hammond<br />

NANA HANNINEN<br />

[ ... ]La mente puede estar en equilibrio o no, no<br />

lo puedes ver. Tampoco puedes ver la ciudad<br />

pero sí sus luces, capturadas. El tiempo de<br />

exposición fue tan largo que mi respiración<br />

quedó "registrada" en la película. Como una<br />

pe-r:forrnance hecha con el instrumento mas<br />

mínimo pero también el mas esencial que<br />

existe en el mundo: la respiración y, por ende,<br />

el olfato, ya que ambos estan indisolublemente<br />

unidos. Mientras exponía el negativo podía oler<br />

la fragancia del romero y la cena que estaban<br />

cocinando nuestros vecinos. Me sentí sola, ya<br />

que no tu ve compañía para cenar esa noche.<br />

Hana Hèinninen<br />

PEP AGUT<br />

[ ... ]Los recuerdos para mí han trascenclido el<br />

ambito de las narraciones mas o menos idealizadas<br />

para convertirse en olores que percibo de<br />

hecho, como si me resultara posi ble liberarlos direclamente,<br />

deslapando el frasco de la memoria.<br />

Sin duda todo ello, de un modo u otro, debe<br />

de impregnar todas mis obras. Me gusta saber<br />

que cuando ya no estan en mis manos, quien<br />

las posee y las cuida en mi nombre quiza<br />

todavía perciba sus olores, que yo rememoro<br />

mientras deambulo, descalzo, por mi rincón<br />

preferido del estudio.<br />

Pep Agut<br />

MIQUEL BARCELÓ<br />

[ ... ] La genialidad de Barceló, como la de los<br />

otros ar tistas, se explica por la calidad plastica<br />

de los que bajan a extraer la fuerza de lo nimio<br />

para elevarlo a lo absol u to. La ftieza intelectual<br />

de todos ellos emerge de la radicalidad ética de<br />

la vida del arte. Apartandose de la minimalización<br />

analítica y lingüística o, por el contrario,<br />

de los excesos retóricos y narrativos, implosionan<br />

la tensión espiritual den tro del género.<br />

Pues es dentro de la identidad que den tro de la<br />

oscuridad ilumina la oscuridad de la claridad.<br />

En el extremo doméstico, arte de las profundidades<br />

y por lo tan to no urbano, así desplazan<br />

incluso las mitologías geograficas hacia Jugares<br />

extemponíneos de lo contemporaneo y, pese<br />

a esto, comunicalmente celebrados, su triunfo<br />

celebra el centro telúrico, organico, donde se<br />

pudren con voluntad y tenacidad de excepción.<br />

La magnífica escultura de Barceló habla mas<br />

de lo que dice, por lo que señalaré algunas de<br />

las tensiones mencionadas, características "de<br />

la misma manera".<br />

El tema clasico de la naturaleza muerta se<br />

convierte interiormente en sujeto en Jugar de<br />

género, de ahí la selección de pobres tubérculos<br />

en oposición a la retórica burguesa de los frutos<br />

sabrosos. La opacidad del blanco abstracto sobre<br />

el óxido nombra el reposo latente de la vida<br />

biológica desafectada de colorines vi tales. La<br />

rugosidad de la materia expresa su lucha por la<br />

interiorización ante la neutralidad y el perfeccionamiento<br />

del objeto industrial. Atemporalidad<br />

temporal en la que el alien to del impacto<br />

visual atraviesa el letargo de su fatalidad.<br />

Equivalencia única, el al ma se expresa con la<br />

misma corporalidad, suspendida y enraizada,<br />

sarta rítmica circular, y secado y sazón, sali da<br />

de la tierra aunque empobrecida.<br />

Naturaleza muerla que apesta a vida humana,<br />

como la condición de las entrañas del arte.<br />

Protuberancia del al ma que apesta a seco.<br />

Vicenç Altaió<br />

PEDRO G. ROMERO<br />

[ ... ] Yo he visto las mascletas retransmitidas por<br />

televisión, comentadas por la radio, en tiempo<br />

real a través de internet, representaciones<br />

todas en las que fallaba la sensación del<br />

olor; un intenso olor a pólvora.<br />

Algunas veces, recordando el estruendoso<br />

ruido de las mascletas, vuelve el olor a pólvora.<br />

De la misma manera que el amor cortés fue sublimado<br />

como "olor" por la poesía de Cavalèanti,<br />

aquellos matrimonios barrocos lo 1·enovaban a<br />

base de sumar energías: en los largos romances,<br />

encabalgado entre la suma infinita de versos,<br />

apareda, por un momento, recuerdo y olfato de la<br />

amada. Incluso como caricatura: peste del amor:<br />

Una sinestesia causada por el vértigo de los<br />

sentidos, por la suma despiadada de rimas musicales,<br />

las aliteraciones, los juegos verbal es, el<br />

retruécano de los conceptos. La sinestesia parece<br />

la explicación que clan críticos y científicos a<br />

ese rapto de olor que sufre el cuerpo del lector,<br />

dato pragmosuro.


DOUGLAS GORDON<br />

[ ... ] Douglas Gordon es uno de esos agresores<br />

de lo in media to y la practica, sirviéndose<br />

del tiempo pero, también -como en el caso<br />

presente- del fuego. Un tiempo o un fuego<br />

conlrolados, maniatados, que suspenden su<br />

acción y actividad cuando el artista lo decide,<br />

que es cuando ha conseguido que el observador<br />

le siga a él y no al objeto primigenio que<br />

motivara la acción.<br />

Estas imagenes así suspendidas e interrumpidas<br />

en el tiempo en sus procesos otros, incluido<br />

el agresivo, se prestan, se ofrecen a nuevas funciones.<br />

La que posee la colección olor VISUAL<br />

pasa de ser una fotografia atentada, por un<br />

motivo subjetivo o de aberrante juego sadico,<br />

al margen de la desfiguración alcanzada, a adquirir<br />

un senti do y significado nuevo: su nariz<br />

ha sido alterada y en este preciso instante, lo<br />

que clama y pone en evidencia la imagen es el<br />

imperalivo del ol fato. Luego cabe preguntarse<br />

-con consentimiento o sin del agresor- ¿de que<br />

senti do bas ico querías desposeer la i mag en?<br />

¿Del de la belleza o del del olor? Ha conseguido<br />

ambos y el segundo en demasía, poniendo<br />

en evidencia el horroroso y, para el pirómano,<br />

dulce olor del fuego que quema o el apeslante<br />

aroma de la carne abrasada. Digno premio<br />

Turner, el de Douglas Gordon.<br />

Arnau Puig<br />

XAVIER MASCARÓ<br />

[ ... ] Recuerdo la cocina de la casa, con sus paredes<br />

gruesas, y el olor a humedad, que por las<br />

mañanas se combinaba con la leche hervida,<br />

el pan y el café.<br />

Recuerdo los cuartos de baño, que diría que<br />

olían a madera húmeda o algo así, y a jabón,<br />

y a pape!... Y los pasillos, como a cera para<br />

muebles. Y el olor de las paredes enteladas,<br />

algo rancias, y la presencia de la hierba húmeda<br />

que se sentía al atardecer desde la biblioteca,<br />

con las ventanas abiertas ...<br />

La casa fue vendida hace mucho, y luego<br />

transformada en hotel. Seguramente arrancaron<br />

las chimeneas, los lavabos y los azulejos<br />

de las paredes. Pero yo atesoro, en pequeños<br />

frascos, en algún recoveco de mis neuronas,<br />

las huellas de todo aquello, y creo que es lo<br />

único que permanece de aquel entonces.<br />

Xavier Mascaró<br />

JOAN FONTCUBERTA<br />

[ ... ]El Jardín de la Momias es una serie de<br />

fotografías tomadas en Canada y editadas en<br />

la galería Adriana Schmidt.<br />

Las momias son en realidad arboles preparados<br />

para resistir al invierno canadiense.<br />

Mirando con atención las fotograffas de esta serie<br />

"sientes" el olor a bosque, la Mirada -el ojo- te<br />

conduce a oler la naturaleza como algo omnipresente<br />

en estas fotografías. Es un olor visual. Es la<br />

genialidad de Fontcube1ia que determina nuestros<br />

sentimientos a través de nuestra imaginación.<br />

Adriana Schmidt<br />

WOLFRAM ULLRICH<br />

[ ... ]Mis relieves tienen dos componentes: el<br />

cuerpo de acero, cuya forma pura se revela<br />

a nuestros ojos en una vista lateral, y el color<br />

monocromo. La tensión se produce entre la<br />

presencia de materia (acero y pigmentos) y el<br />

espacio cromatico inmaterial. En esa tensión<br />

fluye la imaginación de sensaciones concretas<br />

para superar el espacio racional.<br />

La realización de mis obras, de la que me<br />

encargo solo y personalmente, implica también<br />

distin tas eta pas. Cortar el acero, soldar las laminas,<br />

tratar la superficie por abrasión, limpiar<br />

con aguarras y pintar con esmalte son pasos<br />

que van asociados a distintos olores. Un amigo<br />

me dijo que al entrar en mi estudio, tan sólo por<br />

el olor sabe exactamente qué tipo de trabajo<br />

estoy haciendo. Estoy constantemente rodeado<br />

de olores, reales e imaginarios.<br />

Wolfram Ullrich<br />

ALEXJASCH<br />

[ ... ] Y ademas casi siempre es cierto: la descomposición,<br />

la degeneración.<br />

De- y generación siempre forman una<br />

nueva generación.<br />

La vida empieza viviendo y en vida,<br />

a veces amenazadora, enmohece.<br />

Entonces, cuando la cosa se torna demasiado<br />

real, precisamente debido a aquel en te que<br />

caracteriza a esta cosa, cuando un Ser con<br />

fuerza vital existe con tal intensidad que una<br />

cosa empieza a descomponerse, a disolverse<br />

lentamente en bruma, en fragancia, en hedor<br />

sombrío, ¿es entonces cuando empieza a<br />

corresponder realmente a su naturaleza?<br />

Por lo tan to la desintegración y el moho no<br />

serían señal de descomposición y decadencia,<br />

sino lo que caracteriza el desdoblamiento mas<br />

bien completo de las propiedades y relaciones<br />

de las cosas y los acontecimientos.<br />

AlexJa.sch<br />

CLAUS GOEDICKE<br />

[ ... ]Los fuertes perfumes de los cosméticos, la<br />

mera variedad de los lavavajillas, el penetrante<br />

aroma de los productos de limpieza, el etéreo<br />

olor de las soluciones médicas, el aroma degasolina<br />

al ef\Íuagar los botes de aceite de motor,<br />

la brusca evaporación, nociva para el cerebro,<br />

de las disoluciones necesarias para arrancar las<br />

etiquetas y los adhesivos y, después de todo, el<br />

pegajoso ambiente del cuarto oscuro.<br />

Quiza pueda hallarse en este breve fragmento<br />

una segunda explicación del por qué nunca he<br />

intentado atribuir olores a mis obras.<br />

Quiza debería intentarlo.<br />

Claus Goedicke


LA QUÍMICA DEL MUNDO DE LOS AROMAS<br />

AL SERVICIO DEL ARTE<br />

Cristina Agàpito<br />

Cuando un perfumista escribe una fórmula, esta no se basa sólo en una<br />

sensación, sino en el recuerdo de sensaciones, en abstracciones; un<br />

artista cuando crea su obra hace lo mismo y en este caso la fórmula son<br />

los colores de su paleta.<br />

En la exposición Olor <strong>Color</strong>, presentamos las esencias y aromas que el<br />

perfumista Ernesto Ventós ha creado por encargo de los artistas Francesca<br />

Llopis, Eugenio Ampudia, el grupo Democracia, Evru y Antoni<br />

Muntadas, entre otros. Los artistas explican su idea al científica de los<br />

olores y él interpreta, a través del mundo olfativo, la obra plastica.<br />

Aunque no es faci! crear la esencia que el artista tiene en su mente, el<br />

perfumista, con la mezcla de pequeñas dosis va componiendo el acorde<br />

olfativo que dara el resultado final: una armonía de aromas, la obra<br />

plastica hecha esencia.<br />

Cristina Agà pi to<br />

Conservadora de la colecci6n.


HANNAH COLLINS<br />

LLUÍS VENTÓS<br />

Cadaqués, 1981<br />

Botella perfume<br />

Galeria Eude. Barcelona<br />

Cave Canís 6, 1997<br />

Libro de autor<br />

Barcelona<br />

IVORYPRESS -<br />

FRANCIS BACON<br />

Detritus, 2006<br />

Maleta+ artist's book<br />

lvorypress. Londres<br />

EUGENIO AMPUDIA<br />

lmpression soleillevant, 2007<br />

Vídeoinstalación<br />

Galeria Max Estrella. Madrid<br />

ALFREDO JAAR<br />

Meditation space (tea-coffee), 1998<br />

Té y café de Ruanda, cuatro cojines<br />

Koldo Mitxelena, San Sebastian<br />

DEMOCRACIA<br />

JOAN FONTCUBERTA<br />

Botónica Oculta, 2008<br />

Libro de autor<br />

Photomuseum. Zarautz.<br />

LLUÍS VENTÓS<br />

Charity, 2006-2007<br />

lnstalación. Vídeo.<br />

Bienal Valencia. Sagunto<br />

FLORAL<br />

Esencia: rosa<br />

Mare sia I, 1983<br />

Botella perfume<br />

Galeria Eude. Barcelona<br />

EVRU<br />

Olor corporal, mental i místic, 2000<br />

lnstalación. Perfume.<br />

Centro Nacional de Arte Reina Sofia.<br />

Madrid I MACAB. Barcelona<br />

ARO MAS<br />

Esencias: lécteos-fruta<br />

ALIA CEA<br />

Esencia: basura<br />

ANTONI MUNTADAS<br />

On Translation:<br />

PAPER BPIMVER, 2009<br />

lnstalación<br />

Pabellón Mies van der Rohe. Barcelona<br />

LLUÍS VENTÓS<br />

Mare sia 11, 1985<br />

Botella perfume<br />

Galeria Eude. Barcelona<br />

AGRESTE·HERBACEA<br />

Esencia: agresta- amaderada<br />

PAU NUBIOLA<br />

FRANCESCA LLOPIS<br />

Gotes cauen, 2006-2007<br />

Vídeo<br />

Loop. Barcelona<br />

AGRESTE-HERBÀCEA<br />

FLORAL<br />

Esenclas: rosas, violeta, geranio<br />

Monocromo, 2001<br />

lnstalación. Performance.<br />

Galeria Alicia Ventura. Barcelona<br />

FLORAL<br />

Esencia: rosa<br />

MARC SERRA<br />

Inexplicable Odeur, 2010<br />

lnstalación. Vídeos.<br />

La Capella. Barcelona<br />

Entrevista


A mis queridos padres,<br />

que tan lo me han e nseñado en la vida,<br />

y que inculcaran en mí el amor al arte.<br />

Feliz 90 cumpleaños, papa.<br />

NASEVO<br />

Refresconos gronde,<br />

2010<br />

147 x100 x 82 cm<br />

Lata s y clavo s<br />

A Ana Alegre,<br />

cuyo recuerdo siempre<br />

permanecera en nosotros.<br />

OMSHANTI


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g~_fis~~ONÀNCIA. Ci!nkia• art i Penaament<br />

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FR.ECUENCIAS. Eu«ênia B!lta!la<br />

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fOTOGRAFÍA, EN~AïO. COHUNICACION. Hireia Sentia<br />

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EL CAHPO_Q~Q~TRA~M_Rs BRAH , 1939. A~usti Centellea<br />

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OLOR<br />

COLOR<br />

OLOR COLOR. QUÍMICA , ARTE ï PEOAGOGÍA nos muestra una manera insólita<br />

y original de mirar el arte a través del olor. Así como los col ores se<br />

organizan en el mundo visual a través de la escal a de l os pantone , en el<br />

mundo del olor se traducen en una tabla periódica derivada de l a quimica.<br />

La exposición presenta un total de ochenta y ocho obras de artistes<br />

nacionales e internacionales que han sido elegidos por criterios olfativos .<br />

Los perfumistes y aromistas tienen un lenguaj e propio para comunicarse,<br />

que se deñne como "notas olfativas". Cada nota olfativa esta representada<br />

por un color que ayuda al creador en su composición. Esta clasificación<br />

que une olor, color y arte ha sido el hilo conductor de la exposición<br />

que nos ayudara a entendar los vinculos del mundo de la percepción<br />

y de qué manera las combinaciones quimicas que producen los olores<br />

pueden despertar en nosotros nuevos mundos de sensaciones.<br />

PEP AGUT, ÀNGEL ALONSO , FREDERIC AMAT, JAVIER ARCE, MANEL ARMENGOL,<br />

MARIO DE AïGUAVIVES, TXOMIN BADIOLA, MIQUEL BARCELÓ, JOSÉ MANUEL<br />

BERENGUER, ALFONS BORRELL, JOAN BROSSA, PEDRO CALAPEZ, CARMEN CALVO,<br />

MIGUEL ÀNGEL CAMPANO, DANIEL CANOGAR, ANTHONï CARO, TOM CARR, JOANA<br />

CERA, EDUARDO CHILLIDA, CHRISTO, CARLOS CIO, HANNAH COLLINS, CARLES<br />

CONGOST, JOHN COPLANS, STEPHEN DEAN, OLEG DOU, BILL DURGIN, PEP DURAN,<br />

MANEL ESCLUSA, EVRU, ROLAND FISCHER, JOAN FONTCUBERTA, HUGO FONTELA,<br />

DANIEL & GEO FUCHS, GABRIELLA GEROSA , CLAUS GOEDICKE, DOUGLAS GORDON,<br />

JANE HAMMOND, NANNA HANNINEN , J UAN HIDALGO, TEUN HOCKS , REBECCA<br />

HORN, ZHANG HUAN, JEAN-BAPTISTE HUYNH, PELLO IRAZU, ALEX JASCH ,<br />

BEN JAKOBER & ïANNICH VU, ANTOINE LAVAL, ANTONI LLENA , EVA LOOTZ,<br />

ROBERT HAPPLETHORPE, FABIAN MARCACCIO, ENRIQUE HARTY, XAVIER MASCARÓ,<br />

EUGENIO MERINO , EDGAR NEGRET , ERNESTO NETO, FLEUR NOGUERA, YASUMASA<br />

MORIMURA, MIQUEL MONT, NASEVO, PERE NOGUERA, MARINA NÚÑEZ, PABLO<br />

PALAZUELO, CARLOS PAZOS , PEREJAUME, J AVIER PEÑAFIEL, JAUME PLENSA ,<br />

FERNANDO PRATS, ALBERT RÀFOLS- CASAHAOA , DAVID RODRÍGUEZ CABALLERO,<br />

PEDRO G. ROHERO , IXONE SADABA , CHARLES SANDINSON, ERIC SCHAAL , ADOLF<br />

SCHLOSSER , SEAN SCULLï, SOLEDAD SEVILLA, JOSÉ M 8 SICILIA , JESSICA<br />

STOCKHOLDER , ANTONI TÀPIES , WOLFRAM ULLRICH , VALENTÍN VALLHONRAT ,<br />

MARIANA VASSILEVA , MAYTE VIETA, JACK VILLEGLÈ, MOISÉS VILLÈLIA,<br />

CLARE WOODS, DAVID ïMBERNON .<br />

Generalitat de Catall.oya<br />

Departament<br />

de Cultura<br />

ISBN: 978-84-92861·45-3<br />

111 11 11111 1111~111 11 1 1111111<br />

9 788492 881453

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