Versión pdf DM 316 - Misioneros de La Consolata
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Dimensión Misionera <strong>de</strong>l África Dimensión Misionera <strong>de</strong>l África<br />
“Lo que los ojos vieron, el<br />
corazón no olvida”<br />
(Proverbio Macúa)<br />
Por Hna. Luz Mery Restrepo González<br />
<strong>La</strong> República <strong>de</strong> Mozambique es un país situado<br />
al sureste <strong>de</strong> África, a orillas <strong>de</strong>l Océano Indico;<br />
el idioma oficial es el portugués pero se hablan<br />
múltiples lenguas locales. Su población es <strong>de</strong><br />
19.420.036 habitantes, según estadística <strong>de</strong>l censo realizado<br />
en 2005. Tiene una superficie total <strong>de</strong> 799.380<br />
kms.<br />
Después <strong>de</strong> haber permanecido 9 años en Mozambique,<br />
estoy ahora <strong>de</strong> regreso a Colombia para el servicio<br />
formativo y <strong>de</strong> animación misionera y vocacional.<br />
El tiempo vivido en Mozambique ha sido una gracia<br />
<strong>de</strong> Dios que me ha permitido crecer en muchos aspectos,<br />
particularmente en la sensibilidad misionera y en<br />
la apertura <strong>de</strong> mente y corazón a una realidad tan diferente<br />
a la nuestra como es el contexto mozambicano,<br />
especialmente la cultura Macúa.<br />
<strong>La</strong> etnia macúa se radica principalmente en el norte<br />
<strong>de</strong> Mozambique y es una <strong>de</strong> la multiplicidad <strong>de</strong> etnias<br />
pertenecientes a la familia Bantú (nombre genérico que<br />
agrupa diversos pueblos esparcidos en una parte <strong>de</strong>l<br />
África llamada sub-sahariana).<br />
Es una etnia rica en simbología que se evi<strong>de</strong>ncia en<br />
las expresiones artísticas, en el canto, la danza, las celebraciones,<br />
pero especialmente el símbolo tiene una<br />
función profundamente pedagógica. Al respecto me<br />
gustaría compartir mi experiencia en Mozambique<br />
apropiándome <strong>de</strong> un lugar simbólico para el Macúa.<br />
Consi<strong>de</strong>ro mi aprendizaje misionero entre los macúas<br />
como una permanencia en el “alpendre” (kiosko, baranda)<br />
circular, que no es solo un lugar <strong>de</strong> conversaciones<br />
amenas entre los visitantes y los dueños <strong>de</strong> casa, sino<br />
que es el lugar don<strong>de</strong> se reúne la familia para dialogar y<br />
conocer el mundo familiar y el <strong>de</strong> su pueblo.<br />
Permanecer en el alpendre macúa ha significado<br />
apren<strong>de</strong>r y conocer el universo <strong>de</strong> esta etnia. El conocer<br />
para ellos nace <strong>de</strong> una profunda actitud contemplativa<br />
frente al mundo que lo ro<strong>de</strong>a, por tanto consi<strong>de</strong>ro<br />
que el contemplar, escuchar, meditar y entrar paulatinamente<br />
es un acto pedagógico aprendido a la escuela<br />
<strong>de</strong> este lindo pueblo que usa en su vida diaria está dinámica<br />
para acercarse a las cosas y tener experiencia<br />
viva <strong>de</strong> ellas. Los macúas tienen un proverbio que dice:<br />
“Osuwela ephiró: Khenakota” , Conocer es un camino,<br />
nunca acaba.<br />
El conocer el mundo, y en este caso el universo macúa<br />
ha sido una oportunidad para compartir con otros<br />
lo que he vivido, a propósito <strong>de</strong> esto menciono otro<br />
proverbio: “No se transforma el conocimiento en yuca<br />
seca: cuando se sabe se comparte” o<br />
“conocer es pasar por las cosas”. El<br />
misionero que <strong>de</strong>sea entrar en una<br />
realidad cultural pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que la<br />
conoce cuando se ha impregnado<br />
<strong>de</strong> ella y la hace partícipe a otros..<br />
El lugar <strong>de</strong> encuentro alre<strong>de</strong>dor<br />
<strong>de</strong>l fuego también es un espacio<br />
don<strong>de</strong> la mamá imparte sus enseñanzas<br />
más importantes al niño.<br />
Todo este saber está siempre subordinado<br />
a la vida para que sea plena,<br />
armónica, abundante a todos los<br />
niveles. Es rico en este contexto el<br />
lenguaje no solo simbólico sino explicito<br />
a través <strong>de</strong> los consejos, las<br />
adivinanzas, los cuentos que circulan<br />
en este ámbito educativo <strong>de</strong> la<br />
madre con el hijo. A propósito <strong>de</strong><br />
esto he tenido la oportunidad <strong>de</strong> ir<br />
aprendiendo el universo didáctico<br />
<strong>de</strong>l lenguaje por medio <strong>de</strong> estas formas<br />
pedagógicas, que me han ayudado<br />
a conocer más la cultura y las<br />
relaciones que se entretejen en este diálogo que ocupa<br />
toda la vida macúa.<br />
Con todo lo dicho puedo expresar que la permanencia<br />
en Mozambique ha sido toda una tarea <strong>de</strong> permanecer<br />
para escuchar y apren<strong>de</strong>r, pero al mismo tiempo una<br />
peregrinación, un viaje que ha implicado asumir los re-<br />
pero en esa dinámica <strong>de</strong> movimiento he experimentado<br />
la presencia <strong>de</strong>l Señor que se ha hecho compañero <strong>de</strong><br />
camino para fortalecerme y enseñarme que este viaje en<br />
Mozambique ha sido sobretodo un viaje interior que<br />
ha marcado mi vida. Una experiencia para no olvidar:<br />
Yonne nitho, murima Khonttuwala (“Lo que los ojos<br />
vieron, el corazón no olvida”)<br />
tos, sobrepasar dificulta<strong>de</strong>s, vivir sueños y esperanzas; dm<br />
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