VOZ0209

6 La Voz | Febrero 9 del 2023
Vida moderna
¿QUÉ SIGNIFICA PARA LOS AFROLATINOS
DE EEUU EL MES DE LA HISTORIA NEGRA?
Datos censales de 16 países
demuestran que había alrededor
de 133 millones de afrodescendientes
en América Latina en
2015, cerca del 24 por ciento de
la población total.
Unos seis millones de adultos
en EEUU se identifi can como
afrolatinos. Al iniciar el Mes de
la Historia Afroamericana, analistas
exponen la importancia
de incluir en esta celebración
las contribuciones de los afrodescendientes
provenientes de
países latinoamericanos.
Los estadounidenses celebran
en febrero el Mes de la Historia
Afroamericana para conmemorar
los logros, cultura e historia
de las comunidades afrodescendientes
que formaron el país,
una historia que no puede ser
contada sin incluir a las comunidades
afrolatinas, aseguran
expertos.
“Los afroamericanos en sí mismos
son un grupo diverso y no
todas las personas negras en
EEUU son afroamericanos”, dijo
a Voz de América Celia Lacayo,
directora asociada de participación
comunitaria en la Universidad
de California en Los Ángeles
(UCLA).
En EEUU “hay afrolatinos, hay
gente de África y de varios otros
lugares. Reconocer la diversidad
primero entre los afroamericanos,
y segundo entre los
negros en EEUU es realmente
importante”, apuntó.
En 2020, había alrededor de 6
millones de adultos afrolatinos
en EEUU, según datos del Pew
Research Center. Estos constituían
aproximadamente el 2 % de la población
adulta del país y el 12 %
de la población adulta latina.
“No podemos estudiar la historia
afroamericana sin reconocer
a los afrolatinos. Somos una
de las minorías más grandes y
debemos tener en cuenta las
contribuciones y los retos que
comparten los afrolatinos dentro
de la historia y la cultura
afroamericana”, dijo Viviana
López Green, directora sénior de
la Iniciativa de Equidad Racial
de Unidos US, una organización
que defi ende los derechos de
los hispanos en EEUU.
“Eso es lo lindo de esta identidad
afrolatina, que le permite al
latino también ser dueño y poder
expresar su identidad africana”,
agregó.
Origen de la celebración de
la historia afroamericana
La celebración de la historia
afroamericana comenzó en
1926 con el historiador Carter
G. Woodson, quien estableció
la Semana de la Historia Negra
en febrero de manera que coincidiera
con los cumpleaños de
dos fi guras clave en el fi n de la
esclavitud: el presidente Abraham
Lincoln y el activista Frederick
Douglas.
Sin embargo, no fue hasta 1986
—año en el que se estableció
como feriado nacional el día del
cumpleaños de Martin Luther
King, Jr., líder del movimiento de
los derechos civiles— que se designó
febrero como el Mes de la
Historia Afroamericana, gracias
a una resolución conjunta en el
Congreso de EEUU.
La Proclamación Presidencial
5443 señala que “el propósito
principal del Mes de la Historia
Negra es concienciar a todos los
estadounidenses sobre esta lucha
por la libertad y la igualdad
de oportunidades”.
“En este mes de celebrar la historia
afroamericana, no podemos
olvidar la diáspora africana.
Sabemos que los esclavos que
se trajeron de África y que luego
fueron traídos aquí a Norteamérica,
primero estaban en Latinoamérica
y en el Caribe. Los
mismos afrolatinos, los afroamericanos,
no saben esa historia.
Ese es nuestro punto de conexión
inicial”, explicó López Green.
Woodson, conocido como “el
padre de la historia negra”, fundó
en 1915 la Asociación para
el Estudio de la Vida y la Historia
Negra, ahora conocida como
Asociación para el Estudio de la
Vida y la Historia Afroamericana,
que promueve trabajos de investigación
sobre la historia de
estas comunidades.
El historiador hacía parte de una
red de conocedores a la que pertenecía
también el afropuertorriqueño
Arturo Alfonso Schomburg,
cuyas investigaciones lo
hicieron pionero de la “afrolatinidad”
como una identidad.
Ambos intercambiaron textos,
libros y conocimientos sobre la
diáspora africana, explicó a VOA
Vanessa Valdés, directora del
programa de estudios afroamericanos
de la Universidad de la
Ciudad de Nueva York (CUNY).
“Cuando uno piensa en los lazos
latinos, muchas personas
piensan que es una identidad
recién creada, pero la realidad
es que sabemos que las personas
de herencia africana han
estado en este hemisferio por
siglos”, agregó.
AFROLATINOS EN EEUU
Los adultos afrolatinos son
“considerablemente más jóvenes
y menos propensos a haber
asistido a la universidad que
la población adulta general de
EEUU”, según el reporte de Pew
Research Center. Estos tienen
más probabilidades de ser de
origen puertorriqueño o dominicano,
y menos probabilidades
de ser mexicanos que los adultos
latinos en general.
“Es importante conocer que todas
estas nacionales están aquí,
todos los idiomas, costumbres,
historias variadas que esos pueblos
han vivido y las contribuciones
que han hecho a este país”,
dijo Valdés.
Los retos a los que se enfrentan
los afrolatinos en EEUU no se alejan
de los que experimentan las
poblaciones afroamericanas con
respecto a la discriminación, prejuicio,
brutalidad policial y falta
de acceso a la educación, agregó
la profesora de CUNY.
La encuesta del centro de investigación
reveló que más afrolatinos
que otros latinos dicen que la
policía de EEUU los ha detenido
injustamente. Además, tres de
cada 10 afrolatinos dicen que
han sido criticados por hablar español
en público.
Los expertos resaltaron la acción
reciente del gobernador del estado
de Florida, Ron DeSantis,
de bloquear la enseñanza de
una clase avanzada de historia
afroestadounidense en las escuelas
superiores al asegurar que
“carece de valor educativo” como
un intento de borrar la historia de
las comunidades negras.
Jesse Hoffnung-Garskof, profesor
de historia de la Universidad de
Harvard, resaltó que “hay un intento
de bloquear la enseñanza
de la historia negra y eso no se
puede separar del hecho de que
la policía todavía trata a las personas
negras diferente. Jóvenes
negros son asesinados por la
policía. La única forma en que la
sociedad puede aceptar eso de
manera regular, es borrando la
historia”.
Hoffnung-Garskof resaltó que
es importante la inclusión de
afrolatinos al Mes de la Historia
Afroamericana “por las mismas
razones que otras comunidades
se benefi cian de la visibilididad.
Para construir la memoria histórica
y la conmemoración de sus
luchas, éxitos y triunfos”.
“Existe esta comprensión de lo
que signifi ca ser negro a nivel
mundial y que a menudo se basa
en la idea de que las personas
ven a los negros como menos
que los blancos, y que vemos los
movimientos negros críticos en
los EEUU y América Latina como
resultado de desafi ar esa supremacía
blanca y la colonización”,
dijo Lacayo.
“El problema más importante es
que en nuestros libros de historia
no se nos enseñan sobre
esta diáspora africana. Esta es la
historia de los afrolatinos y cuán
críticos han sido los afrolatinos
en la historia de EEUU, no solo de
América Latina”, agregó.
UN RETO QUE COMIENZA EN CASA
Por Salomé Ramírez Vargas
Los afrodescendientes continúan
siendo la minoría excluida
más grande de América Latina,
según el reporte “Afrodescendientes
en Latinoamérica: hacia
un marco de inclusión”, publicado
por el Banco Mundial.
Esta población constituye alrededor
“Es una experiencia única muy
particular y sobre la que la gente
necesita saber más, incluso
los propios afrolatinos, porque
sabemos que, en América Latina,
muchos países no tienen
categorización racial”, agregó la
profesora de UCLA.
Brasil es el país con la poblablación
de un cuarto de la poción
afrodescendiente más
de la región. Al menos
uno de cada cuatro latinoamericanos
se identifi ca como
afrodescendiente.
Los datos censales más recientes
de 16 países demuestran
que había alrededor de
133 millones de afrodescendientes
en América Latina en
2015, cerca del 24 % de la
población total.
Entre la discriminación que
sufren como inmigrantes, resaltó
Lacayo, los afrolatinos
también son discriminados por
ser racialmente negros, una experiencia
que inicia enfrentándose
en ocasiones “a la antinegritud
grande fuera de África, y allí,
esta población tiene dos veces
más probabilidades de ser pobre
que los blancos, según el
reporte. En Colombia, Ecuador,
Panamá, Perú y Uruguay combinados,
los afrodescendientes
representan el 38 por ciento de
la población total, pero constituyen
alrededor de la mitad de
las personas que viven en pobreza
extrema.
“Es importante honrar la historia,
y eso no solo tiene que ver con
Estados Unidos sino con toda
América Latina. Cuando estamos
hablando sobre nuestro pueblo,
nuestra población, nuestra na-
dentro de sus propias ción, es importante reconocer en la construcción de estas na-
que es importante que desde que eso lleve a “reconciliar la dades. Y luego, construir puen-
familias, comunidades y otras todas las personas que han jugado
una parte bien importante Finalmente, Lacayo apuntó historia afrodescendiente para tras propias familias y comuni- personas
ciones”, agregó Valdés. América Latina se recupere la antinegritud dentro de nuestes
y coaliciones con otras
personas latinas”.
negras”.