TERESA DE JESÚS - Ayuntamiento de Alba de Tormes

niendo de viaje con una compañera suya, habiendo logrado
del Señor que vinieran los ángeles a guiarla hasta
llegar a una fuente, que hay junto al camino, donde apagó
su sed. En la catedral de Salamanca hay un cuadro a la
/ entrada de la sacristía, que conserva la tradición de este
suceso” (pp. 197-198).
Pensando en los peregrinos teresianos, notamos que
las referencias están muy bien escogidas y descritas, pero
en el caso de la fuente el sentido crítico de Don Vicente,
como ocurrió tantas veces en sus investigaciones tan meritorias,
no ha ido más allá de la tradición popular que se
había determinado y fijado desde el mismo siglo XIX, no
muchos años antes. Con todo, las noticias que da son preciosas
para cerciorarnos de eso que decíamos antes, que
fueron las peregrinaciones masivas que entonces se pusieron
de moda, las que hicieron de este paraje como un
lugar santo teresiano que bien merecía una parada por
parte de los caminantes antes de llegar a la villa ducal.
No hace alusión a la reciente construcción del monumento
para adecentar la fuente, que ya llevaba algunos años.
Pero no tardando mucho, siempre en torno al 1882 se
edita un Salamanca un álbum de fotos por la Imprenta de
Núñez (“Album Recuerdo de Santa Teresa de Jesús”) que
muestra la fotografía del paraje con este epígrafe: Fuente
de Sta Teresa en la Carretera de Alba de Tormes.
Ninguna referencia posterior a la fuente hallamos en
la Guía del Peregrino (Madrid 1904) del Padre jesuita Isidro
Hidalgo, ni en el álbum de T. Rodríguez Rubio y C.
Gómez Gutiérrez, Recuerdos y bellezas de Alba de Tormes
(Sevilla 1922). Mientras que la cartilla excursionista nº 8
dedicada a Alba de Tormes por Elías Tormo (Madrid 1932),
como se detiene sólo en la dimensión artística, hace apenas
una referencia de paso, diciendo: Después de cosa de
unos 14 kilómetros desde Salamanca, el punto más pintoresco
lo marca (a derecha) la Fuente de Santa Teresa
en la alquería “de los Perales”, donde se puede hacer alto
unos momentos para contemplar el paisaje” (pp. 2-3).
4. Pero el recuerdo se complica todavía más. A lo que
pudiéramos llamar el núcleo fundamental de la tradición
(pérdida de la Santa en estos parajes, escena de los ángeles,
encuentro del camino y de la fuente…), vendrá a
añadirse, no tardando mucho, otra leyenda que se erige en
explicación alternativa, la de la cruz del rayo, es decir, un
milagro de santa Teresa a favor del mismísimo III Duque
de Alba, leyenda que organiza por vez primera Antonio
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García Maceira en su libro Leyendas salmantinas (1887 y
1890) y que publicaría de nuevo en un artículo de la Basílica
Teresiana 3 (1899) 39-43: La cruz del rayo.
Se imagina al Gran Duque durante una visita a los
Condes de Monterrey en Salamanca en una tarde de
agosto con amenaza de temporal tormentoso, por lo que
éste acelera el camino de retorno a su villa:
“No hay cosa más mudable que el tiempo en esta estación.
El aire barrerá las nubes, y de todos modos nuestras
mulas necesitan poco rato para ponernos en casa.
Breves momentos después, el Duque de Alba y su
criado cruzaban el puente sobre el Tormes, cuando ya densas
nubes pardas cerraban el horizonte hacia los altos de
Montalvo.
Al llegar al espeso monte de los Perales la tormenta
era deshecha. El pedrisco saltaba en los surcos y se
amontonaba en los barrancos, y una manga formidable de
agua, azotada por furioso huracán, obligaba al Gran
Duque y a su criado a guarecerse al pie de una corpulenta
encina.
Los relámpagos se hacían más vivos y los truenos
más temerosos, de tal suerte, que el aguerrido capitán,