Skeptikko 45, 2/2000 - Skepsis ry
Skeptikko 45, 2/2000 - Skepsis ry
Skeptikko 45, 2/2000 - Skepsis ry
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Risto K. Järvinen<br />
Kikkelivarkaissa<br />
Kikkeli on varastamisen arvoinen<br />
kapine. Alkuvuodesta <strong>2000</strong> Ilta-<br />
Lehti kertoi, kuinka kenialaiset<br />
riistanvartijat joutuivat pelasta-<br />
maan Viktorianjärvellä krokotiilivainajan<br />
prostituoitujen käsistä. Vaakasuoran<br />
ammatin harjoittajat olivat nirhaamassa irti matelijan<br />
penistä riistanvartijan yllättäessä heidät.<br />
Kenialaisen kansanperinteen mukaan krokotiilin<br />
peniksestä tehty taikajuoma panee miesten hormonit<br />
hyrräämään. Sekä katutytöt että paikalle<br />
kerääntynyt karttuisa kansanjoukko olivat hyvin<br />
pettyneitä, kun riistanvartijat upottivat krokotiilin<br />
järven syvyyksiin.<br />
Toisaalla Afrikassa, Nigeriassa, levisi vuonna<br />
1990 epidemia, joka herätti pelkoa kaikkialla<br />
maassa: tartunnan saaneilta miehiltä hävisi penis.<br />
Tartunnan sai yleensä julkisella paikalla tapahtuneesta<br />
kosketuksesta vieraan henkilön kanssa.<br />
Kosketuksen jälkeen uhrit alkoivat kokea outoa<br />
tunnetta jalkovälissään ja kun he kokeilivat sukuelintään,<br />
he huomasivat sen hävinneen. Väkijoukko<br />
piiritti nopeasti taudin tartuttajan ja syytti<br />
häntä ”kikkelivarkaaksi”. Kun uhri riisui housunsa<br />
vakuuttaakseen katsojille, että hänen peniksensä<br />
on todella hävinnyt, kapistus näyttikin olevan<br />
tallella. Uhrit väittivät, että varas oli palauttanut<br />
elimen jäätyään <strong>ry</strong>sän päältä kiinni tai että vaikka<br />
elin olikin paikallaan, se oli kutistunut ja luultavasti<br />
väärä tai vain haamukuva peniksestä. Usein<br />
syytettyä hakattiin ja uhkailtiin, kunnes penis oli<br />
”palautunut ennalleen”, ja joissakin tapauksissa<br />
syytetty pahoinpideltiin jopa kuoliaaksi.<br />
Skeptical Inquirer esittää kesäkuun <strong>2000</strong> numerossaan<br />
silminnäkijäkertomuksen tapahtumista:<br />
”Miehiä saattoi nähdä kulkemassa Lagosin<br />
kaduilla sukupuolielimiään pidellen. Elimien<br />
suojaaminen tapahtui joko täysin avoimesti tai<br />
sivistyneemmin kädet taskuissa. Myös naisten<br />
nähtiin suojaavan rintojaan avoimesti tai pitämällä<br />
käsiään ristissä rinnalla. Ajateltiin, että tarkkaavaisuuden<br />
puute ja heikko mieli helpottavat<br />
peniksen tai rintojen varastamista. Valppauden ja<br />
24<br />
TOIMITUKSELTA<br />
varuillaanolon kuviteltiin vähentävän tartunnan<br />
vaaraa.”<br />
Epidemian syntymistä edistivät yhteiskunnalliset<br />
ja kulttuuriset traditiot. Aivan kuten Keniassa,<br />
myös monet Nigerian etnisistä <strong>ry</strong>hmistä ajattelevat,<br />
että sukupuolielimet ovat maagisia esineitä,<br />
joiden avulla voi saavuttaa paitsi sukupuolista<br />
potenssia myös materiaalista vaurautta. Usko varastettuihin<br />
peniksiin muodostuikin maassa lähes<br />
viralliseksi. Monet vaikutusvaltaiset nigerialaiset<br />
raivostuivat, kun poliisi vapautti kikkelivarkaiksi<br />
epäiltyjä. Eräs kristitty pappi jopa väitti, että<br />
Markuksen evankeliumin kohta Raamatussa,<br />
jossa verenvuototaudista kärsivä nainen koskee<br />
Jeesuksen viittaa ja Jeesus tuntee kuinka hänestä<br />
lähtee voimaa, viittaa nimenomaan kikkelivarkauksiin.<br />
Mitä tästä opimme? Maailmassa on aina esiintynyt<br />
erilaisia joukkohysterioita. Viime aikoina<br />
hysteriat ovat globalisoituneet ja saaneet hienoja<br />
nimiä, kuten ”Millennium” tai ”Y2K”. Pienoiskoossa<br />
hysteriat esiintyvät tuttavantuttavalle<br />
tapahtuneina urbaaneina ”tosi”tarinoina. Hysterioita<br />
tulee esiintymään edelleenkin. Me emme<br />
voi tietää, millaisia ne ovat, sillä ne heijastavat<br />
aina senhetkisen sukupolven toiveita ja pelkoja.<br />
Kolmekymmentäluvulla uskottiin Orson Wellesin<br />
kuunnelmaan, jossa marsilaiset valloittivat<br />
maan. Viisikymmentäluvulla keksittiin pelätä<br />
ufoja. Mitä tapahtuu huomenna? Emme tiedä.<br />
Mutta olkaamme varuillamme. Pitäkäämme elimistämme<br />
kiinni!<br />
Palstan kirjoittaja on asunut kaksi vuotta Nigeriassa<br />
ja vuoden Keniassa. Hänen sukuelimensä olivat<br />
lehden painoon mennessä yhä tallella.<br />
SKEPTIKKO 2/<strong>2000</strong>
Change language