Mise en page 1 - Institut Béarnais Gascon

Juillet 2008 - N° 15
SOMMAIRE
■ Editorial ...............................................1
■ Lous gouyats
de l'arribère ......................................2
■ Lou cacaraca
de Yan Lafitte ................................3
■ « Amassade » .................................5
■ Courrier des lecteurs ............5
■ B'éy lèst . e lou boulur ..............6
■ Las guèrres soun
cridades (1939) ............................6
■ In memoriam… ............................7
■ L'Escole de l'I.B.G. ......................8
■ Lespy, père de l’écriture
normalisée de la langue
béarnaise ...........................................9
■ Aunous ta Yan
Batiste Begarie ..........................10
■ Bénéjacq 16 août 2008 ..........11
■ Yocs Flouraus 2008 ....................11
■ De l’Alliance des Langues d’Oc ...12
■ Assemblée Générale
de l'Institut Béarnais et Gascon
Arzacq - 14 juin 2008 ........................12
Le Conseil général partenaire de l’IBG
La lettre de l’
Institut Béarnais
& Gascon
29, rue Emile Guichenné - 64000 Pau - Tél. 05 59 27 63 38
E-mail : institut@biarn-e-gascougne.org - Site internet : biarn-e-gascougne.org
Ligam enter las léngues d'O.
Ala darrère amassade yenerau de
l'I.B.G. qui-s debanè aquéste
14 de yulh 2008 à Arzac, que y
abou de qué regaudi-s. Trés cops méy
de soucietàris augan, méy de cours de
biarnés e gascoû beroy seguits e prouseyades
aperades "cercles de conversation"
p'ou Counsélh Yenerau, mantûs
lìb.es publicats - sustout "Comprendre,
parler, lire, écrire le Béarnais" de
J.M.Puyau, en aténd.en la soûe adaptacioû
entau Gascoû de la Chalosse.
Qu'aboum dus counselhès Yeneraus
de oéy e û de yé, y tabé yournalìst.es de
la prèsse regiounau coum naciounau.
De tout aquero qu'èm fièrs, medich si
payeram quin èy loungue la camade
qui-ns e demoure à ha.
Toutu en seguin dous noùst.es preshèyts
héns lous parsâs e héns la regioû,
que calou parla d'ûe cause nabère e
mày.e d'aquést.es tours. P'ou purmè
cop, héns l'Amassade Naciounau
qu'an abut ûe discute sus las loéngues
regiounaus ; ço qui-s y digou, istouric,
e ço qui-s en seguira, que n se dan
lhèu ûe ahide nabère, de béd.e tira
endaban las noùst.es loengues regiounaus
de méy en méy maumiades.
Adarroun de bères discutes (lou debis
de Yan Lafitte qui leyerat que-p en dara
quàuqu.e idée) per la fî que boulèn
cambia l'article 1 de la Counstitucioû
en dìs.en : "Les langues régionales
appartiennent au patrimoine de la
Nation." Més lou 19 de yulh lous senatous
ne bouloun pas aquét cambiamén.
L'Academie francése tabé que-s
en ère enmaliciade.
Par Emmanuel Pène, Capdau de l'I.B.G.
De méy, la Daune Menistre que parlabe
de "las loéngues d'O" au plurièl.
Paraules de coùnd.e ha, puch que
recounéch.en toutû que y a cinc
loéngues d'O, ûe d'aquéres qu'éy lou
Gascoû.
Qu'èm urous, plâ segu, que lous ahas
que-s bìr.en coum at boulèm despuch
bèt téms. Més las peléyes enta que sie
recounegude cadûe de las loéngues
d'O ne soun pas acabades déns l'ana
de tout die, à l'escole, héns lous yournaus,
héns quàuqu.es taulots à
l'entrade dous bilàdy.es.
Tout aco de l'Amassade Naciounau
n'éy pas qu'ûe abiade. Û prouyèt de léy
sus las loéngues regiounaus que
seguira y que poudéré ana hère méy
endaban. Enta préme drin méy sus
aquéres discutes, l'I.B.G. qu'a descidat
de-s yunta dap quoàt.e àute.es amassades
(Conservatoire du patrimoine de
Gascogne, Cercle Terre d'Auvergne,
Unioun Prouvençalo, Collectif
Provence) enta ha lou "Ligam de las
loéngues d'O" oun seram quàsi dus
cens mile. Aquét ligam qu'a lou preshèyt
de ha recounéch.e bertadère men
hens lous tèxt.es las cinc loéngues d'O
(Auvergnat, Gascon, Limousin,
Languedocien, Provençal) e tabé
Niçard et Béarnais recouneguts per
l'istòri. Que bòu que las associacioûs, e
las qui-s y yuntaran, e sien entenudes e
respectades.
Que pouderém esta en û cutour de
l'istòri de la noùst.e loéngue. Que ba
calé beroy gaha la birade.
(lire la traduction française en page 12)

2 La létre de l’Institut Biarnés e Gascoû 2008
LOUS GOUYATS DE L'ARRIBÈRE
Par Alain LALAUDE
Anoùst.e, cade cop que-s y hasè
drin de mourtè enta perbouca û
tros de murralhe qui-s ère troubade
mau, lou papa que-m demandabe
à la fî dou chantiè, de prén .e ûe punte de
lata e de merca héns û cor lou die.
Qu'atendi aquét moumén dap impaciénce,
pramou que se-m tardabe cade
cop de y hica tabé la mie mèrque. Que
dessinàbi au coustat, en m'aplica, û bèt
sourélh ou labéts û qui clignabe per dessus
û nuàdy.e, plouye si calè quoan lou
chantiè ère à l'acès enta que-s soubiengoùssim
dou téms qui hasè aquét die.
Que y a dues ou trés semmanes,
lou bén qu'abè hèyt
puya s'ou téyt de la maysoû
tout û sarrot de hoélhes e nem
plasè pas hère de las y
decha. Que prenouy ûe
escoube e que y puyèy enta
neteya las téules. Quoan arribèy
au pè de la cheminèye,
que cadouy sus la mie obre ! Que databe
dou oùnz .e de noubémbr .e mile nau céns
nabante û.(11.11.1991) Que la troubàbi
hère beroye. Espiat plâ l'armounie
d'aquéts chìfr.es !!! Be debi esta urous
quoan lous y hiquèy, e la mâ de tremoula
en pausa lou bèt sou d'aquét die... Quem
ayulhoèy deban enta-us béd.e de près
e, chéns m'en rénd.e coùnt.e, que baylèy
aquét sou coum si bouli touca l'eslame
dou co d'aquéts gouyats dou bilàdy.e qui
n’èren pas yaméy tournats.
Lou oùnz.e de noubémbr.e, lou papa
que-m countabe toustém la mème
istoère. Qu'aurén poudut créd.e que
repepiabe quàuqu.e drin, més n'ère pas
lou cas. Qu'ous tournabe ha bìb.e cade
cop ! Qu'èren à la noùst.e arribère, près
dou poun de l'Arritou. Que y abè lou
Joseph dou Beryeroû, lou Pierre de
Daubî, l'Albert dou Massoû, lou Joseph
de Baliè, lou Paul dou Minan e dues
gouyates. Ne-m soubiéni pas dou lou
noum, mes touts qu'èren asseduts en
roun per tèrre. E que hasèn au méy ha !
E arrìd.e e canta! E nat ne tourna !... Touts
qu'estoun tuats e las gouyates que-s
mourin prou bìst.e arroun !
Joseph dou
Beryeroû,
Pierre de Daubî,
Albert dou
Massoû,
Joseph de Baliè,
Paul dou Minan
Aco qu'abè debut touca hère lou maynat
de dèts ans qui debiengou trénte chéys
ans après lou mé pay. Figurat-pe qu'èy
héns las bées drin de sang d'aquét Paul
dou Minan, puch y a qu'ère l'oùncl.e de
la mie mama. Qu'ère batiade Marie Jane
Elisabèth, més eth que l'aperabe
Odette. La mama qu'abè quoàt.e ou cinc
ans quoan estou tuat à la guèrre. Labéts,
à lou, que countinuèn à l'apera coum
hasè lou Paul. E qu'éy pramou d'aco qui
l'abém touts counechude dap aquét
beroy petit noum d’Odette. En soubéni
dou soû oùncl.e, la mama que hesou
batia la soûe hilhe Paulette
qui debiengou quatoùrz.e ans
après la mie marrène.
Que coumprenét adare perqué
ne-m pouch pas desbroumba
aquére istoère. E
que-p en bau counda
gn’àut.e. Qu'éy la seguide de
la purmère. Qu'ère la bèlhe
dou oùnz.e d’oùs mile nau céns nabante
nau, dou die oun la lue e-ns estuya lou
sou pendén dues minutes e miéye, sus
la fî dou matiau !
Qu'èri partit la bèlhe dap û amic enta
proufita d'aquét moumén tan reàl.e héns
la bite d'û òmi. En arriba decap ta la bile
de Laon, que bedoum û gran escritòri :
"Chemin des Dames". Deban û panèu
d'aquét oùrdi, lou qui-m counéch
quàuqu.e drin, que coumprenera que nem
calou pas hère de téms enta hica lou
clignoutur au fourgoû qui-m serbibe
tabé de crampe e de cousine.
Lou mé amic qu'ère proufessou
d'istòrie. Pensat si èri beroy acoumpagnat
sus aquét camî ! Que douminàbem
ûe grane plane. Dou soum d'aquét loung
terrè, b'ère aysit de pensa tout ço qui
abèn biscut aquéts pràub.es innoucéns
!... Que-n anàbem à plasé en espia
de tout coustat quoan, tout d'û cop, que
bedoum, à près de miéye ore de
marche, û mounumén qui nou-s semblabe
pas à nad àut.e. Arré méy adare ne
countabe e que-s amaneyèm tan e méy.
Quine susprése ! Qu'ère lou mounumén
hèyt esprès entaus Bàscous e taus
Gascoûs. Que hè méy de bint mètres de
haut. Que goarde la memòri dous qui
soun caduts aquiu. Lou noum dous reyiméns
qui an soufèrt sus aquét trìst.e
camî qu'éy escribut à yaméy sus la soue
pèyre. Que bedouy: "18° régiment
d'infanterie Pau". En escrìb.e aquéstes
lignes que-n èy encoère oéy la pèt qui
se-m arisse !..Nou sabi pas quoan parti
qu'arribèri en aquét endrét ; ço qui-m abi
hèyt segui nou poudè ana-se-n aulhou.
Que-m en abi miat dues causes enta-u
noùst.e Paul : û bèt pugn de tèrre dou
casau e ûe rose yaune enta-u dìs.e que
nou nse desbroumbàbem pas... Que

2008 La létre de l’Institut Biarnés e Gascoû 3
dechèy càd.e la tèrre tout doucemén,
enter dus arrousès, deban lou mounumén.
Que pausèy la mie rose s'ou pè
d'aquét beroy goardiâ e que me-n anèy,
tout esmudit, debat û càssou, medita...
La lue que debè passa deban lou sou
lou lendoumâ. Qu'anabe pourta la
negrou de la noéyt à mieydie sus aquét
parsâ coum, que y abè quoàt.e bins ans,
lous canoûs at hesoun chéns s'arresta...
Més lou sou que tourneré paréch.e dap
lou siulét dous ausèts, coum la pats
après la guèrre.
Que coumpousèy aquést.e pouèmi; queu
declamèy au cla dou sou, tout en
pensa, lous oélhs clucats, aus cinc
gouyats de l'arribère.
L’ombre de Ta main…
L’ombre de Ta main caresse la terre,
Tu viens relever tes jeunes enfants,
Qui sont tombés là le temps d’une guerre
Et n’ont pas revu leur tendre maman…
Prends-les dans Tes bras; d’un large sourire,
Oublie leurs erreurs, oublie leurs vingt ans,
Ils ont enduré ce qu’il est de pire,
Qu’ils soient pardonnés , ils sont innocents…
L’ombre de Ta main caresse la terre,
Tu viens redonner le souffle nouveau,
Qu’attend chaque jour le cœur solitaire,
Épris de bonté, d’amour et de paix…
Lou cacaraca de Yan Lafite
Après le 7 mai 2008 :
« leS langueS d’oc »,
cause gagnée ?
Les médias n’en ont guère parlé,
tout occupés qu’ils sont avec les
O.G.M., le cyclone de Birmanie, le
séisme de Chine etc. Pourtant, ce 7 mai
est une date à “da ûn pic au carmalh”, à
faire une encoche à la crémaillère,
à marquer d’une pierre
blanche etc. Pour la première
fois, en effet, le Gouvernement
a ouvert un débat sur les
langues régionales à
l’Assemblée nationale.
Et là M me Christine Albanel,
ministre de la culture et de la
communication, nous a fait le plus beau
cadeau surprise qui soit, à nous qui
défendons notre langue gasconne et
béarnaise contre l’occitanisme niveleur :
dans sa déclaration faite au nom du
Gouvernement, elle a utilisé par trois fois
l’expression « langues d’oc »; elle l’a
même substituée à « langue occitane »
quand elle a énuméré les langues dont
l’enseignement avait été autorisé par la loi
Deixonne du 11 janvier 1951. Certes, elle
a aussi nommé l’occitan… ; mais apparemment
comme simple synonyme de
« languedocien », puisqu’elle l’a localisé à
Toulouse : « Qu’y a-t-il de choquant […],
dans ma ville de Toulouse, à lire le nom de
la Place du Capitole en occitan?».
Pour ne pas être en reste, à l’initiative du
Sénateur Nicolas Alfonsi, le Sénat avait
mis une « question orale avec débat » à
l’ordre du jour du 13 mai. Et là, autre surprise,
c’est le Sénateur Raymond
Couderc, maire UMP de Béziers, qui,
après avoir annoncé « Je veux vous parler
d’une langue qui m’est chère, l’occitan »,
rappelle : « Les langues d’Oc ont longtemps
été celles de la moitié de la
France.»
Sur le fond, la déclaration de Mme
Albanel répond pratiquement à presque
tous les vœux qu’avec ses amis
Provençaux et Auvergnats notre Institut
avait exprimés très officiellement en avril
2005. Mais avant de commenter les propos
de Mme Albanel, il faut que je vous
remémore cette démarche de 2005, et
même sa “pré-histoire” qui remonte à
Février 1999.
C’est alors le moment où, à la demande
des ministres de l’Éducation nationale et
de la Culture, le Pr. Bernard Cerquiglini,
Directeur de l’Institut national
de la langue française, prépare
dans la hâte l’inventaire
des langues de France; le
Gouvernement en a besoin
pour ratifier la Charte européenne
des langues régionales
ou minoritaires qu’il
s’apprête à signer dans un
premier temps. Pour prévenir les manœuvres
occitanistes que je pressens, je prépare
alors une étude intitulée Langues
d’oc et Charte européenne etc. ; datée du
10 février 1999, je l’adresse aussitôt à
M. Lionel Jospin, Premier ministre, Mme
Catherine Trautmann, Ministre de la
culture, M. Claude Allègre, Ministre de
l’éducation nationale, M. Jean-Pierre
Chevènement, Ministre de l’Intérieur, et
Mme Anne Magnant, Déléguée générale
à la langue française.
Certes, conseillé notamment par
l’Inspecteur général Jean Salles-Loustau
ouvertement acquis aux thèses occitanistes,
le Pr. Cerquiglini ne retiendra que
l’occitan pour tout les pays d’oc, mais huit
langues d’oïl. J’y réagis par une seconde
étude datée du 5 juin 1999 ; j’y soumets à
analyse critique le Rapport de M.
Cerquiglini et dénonce les orientations
nivellatrices de l’occitanisme, que M.
Salles-Loustau a reprises à son compte;
transmise aussitôt à ce dernier pour lui
permettre de faire valoir ses observations,
cette étude resta sans réponse; comme
entre temps, le 15 juin, le Conseil constitutionnel
avait déclaré la Charte incompatible
avec la Constitution de la République,
j’ai complété mon étude par une note
additonnelle du 18 juin et l’ai envoyée aux
mêmes destinataires que la première ;
puis le 7 juillet à M. Jacques Chirac,
Président de la République : « les langues
d’oc » étaient entrées dans la “moulinette”
de l’administration française.
M me Christine
Albanel,
nous a fait
le plus beau
cadeau surprise
qui soit…
(lire suite “Lou cacaraca de Yan Lafite” page 4)

4 La létre de l’Institut Biarnés e Gascoû 2008
Or à la fin de 2004, le Pr. Cerquiglini, alors
Délégué général à la langue française au
ministère de la Culture, est remplacé par
M. Xavier North désormais Délégué
général à la langue française et aux
langues de France. C’est l’occasion pour
l’Unioun prouvençalo d’envisager de
demander une audience à ce haut fonctionnaire.
Je propose à notre Institut et au
Conservatoire du Patrimoine de
Gascogne de nous associer à la
démarche. Le Cercle Terre d’Auvergne en
fait autant. Et pour éviter que les paroles
ne s’envolent, le Pr. Pierre Bonnaud, président
de ce Cercle, préconise de remettre
à M. North un mémoire où seront
exposés nos vues et nos vœux.
Pratiquement, disposant de mes études
de 1999 et de compléments réunis, avec
l’aide du Pr. Philippe Blanchet, dans la
préparation de ma thèse de doctorat, je
me suis trouvé le mieux placé pour coordonner
la rédaction de ce mémoire.
Celui-ci fut remis finalement à M. North le
4 avril 2005 par les représentants des
quatre associations, puis édité par Princi
Negue en livre grand public « Langues
d’oc, langues de France»; il est toujours
disponible et vaut bien ses 10 euros !
La déclaration de Mme Albanel y répond
largement. En particulier, au souhait que
l’auvergnat, le gascon, le languedocien, le
limousin et le provençal soient reconnus
comme langues de France répond implicitement
le pluriel « les langues d’oc » si
on le rapproche d’un fait très significatif,
bien que peu visible : dans son inventaire
des « langues de France », le Pr.
Cerquiglini en avait compté 75, dont
l’occitan unique; dans sa déclaration à
l’Assemblée nationale, Mme Albanel a
repris ce chiffre, ce qui était incompatible
avec les trois mentions du pluriel « les
langues d’oc » : « sur le territoire de la
République, on ne recense pas moins de
75 langues différentes en France »; mais
devant le Sénat, le compte est bon : « en
1999, quelque 79 langues ont été identifiées
», dont nos 5 langues d’oc au lieu du
seul occitan.
Reste pendante la question du béarnais
et du niçois que nous avons souhaité voir
reconnus comme noms historiques et
légitimes, l’un, des parlers gascons de
notre ancienne principauté de Béarn disparue
en 1790, l’autre, des parlers provençaux
du comté de Nice uni à la France
en 1860. Au demeurant, cet objectif peut
être atteint, car dans ce seul débat le
béarnais a été nommé deux fois par notre
ami M. Jean Lassalle et le « nissart » une
fois par Mme Muriel Marland-Militello.
Mais que valent ces “bonnes paroles” ?
Celles de Mme Albanel sont celles du
ministre en charge des langues de
France; elles expriment donc la doctrine
actuelle de ce ministère, jusque là contenue
dans le seul rapport de 1999 de M.
Cerquiglini qui se trouve donc clairement
désavoué sur son « occitan » unique : à
croire que nos critiques et propositions
ne s’étaient point perdues dans les dossiers
du ministère… Et surtout, il importe
d’être conscient de ce que cette déclaration
a été faite au nom du Gouvernement,
donc par un texte mûrement réfléchi qui
engage tout le Gouvernement actuel.
Compte tenu du contexte politique de
cette question qui divise tous les partis, il
n’est pas téméraire d’estimer improbable
un retour à « la langue d’oc » ou à « la
langue occitane » à la faveur d’un changement
de majorité. La façon dont les
parlementaires de tous bords les plus
favorables à nos langues ont protesté de
leur attachement à l’unité de la France
montre en effet que le retour à la langue
unique serait senti à juste titre comme
une étape vers l’émergence d’une «
Occitanie » plus ou moins séparée de la
France.
À la différence de celles de Mme la
Ministre, les paroles de M. Couderc
n’engagent que lui.
Mais au plan humain, qu’on ne saurait
perdre de vue sur un sujet qui touche
aussi profondément les personnes, on
doit noter que M me Albanrel est, selon
ses propres paroles, « Originaire de
l’Ariège et de Toulouse » où elle est née ;
et que M. Couderc, né à Bordeaux, a
passé à peu près toute sa vie entre
Toulouse, Montpellier et Béziers. Elle est
à l’origine professeur agrégée de lettres
modernes et lui, professeur d’université
(géographie) à la retraite. Ce sont donc
des personnes qui savent ce que parler
veut dire, et qui ont incontestablement
de solides connaissances personnelles
sur le sujet. En particulier, le Maire de
Béziers ne peut ignorer les banderoles
pro-occitan unique de la manifestation
occitaniste du 17 mars 2007.
Il est donc tout à fait remarquable que ces
personnes, qui appellent « occitan », l’une,
le parler de Toulouse, l’autre, celui de
Béziers, usent sans équivoque du pluriel
« les langues d’oc ». On peut sans exagérer
y voir la reconnaissance par des personnes
honnêtes et sans préjugés d’une réalité
objective, déjà soulignée par un arrêt du
Conseil d’État en 1977. Elles relèvent en
quelque sorte l’honneur des Languedociens,
entaché par les visées hégémoniques des
meneurs de l’occitanisme.
Ce 17 mars 2007, notre Institut n’était pas
à Béziers, mais manifestait à Arles pour
« les langues d’oc ». Je crois que nous
pouvons dire très haut « qu’avém gagnat
l’aha », comme dans la célèbre chanson
ossaloise La Batalhe d’Axos.
Et pour consolider ce succès, mon ami
historien Guilhem Pépin et moi-même
achevons un autre petit livre qu’il vous
faudra acheter et lire pour être à même de
répondre aux affirmations péremptoires
des occitanistes qui croient tout savoir :
“ La Langue d’oc” ou leS langueS d’oc ?
– Idées reçues, mythes et fantasmes face
à l’Histoire. Vous y apprendrez la vraie
histoire de nos langues et verrez comment
Mistral la falsifia et mystifia les peuples
d’oc pour leur étendre son provençal
de Provence, et comment les
Languedociens inventèrent l’occitanisme
pour contrer Mistral, en reprenant
l’entreprise au profit de leur langue.
Et maintenant, nous avons tous deux
autres combats à mener :
– à court terme, faire comprendre à nos
élus départementaux qu’un Institut occitan
est une incongruité dans notre département,
et un gaspillage de deniers
publics quand cet organisme s’emploie à
la propagande pour autre chose que le
gascon et le béarnais de nos pères et
notre propre histoire ;
– et à plus long terme, à faire comprendre
aux enseignants que la graphie occitane
est plus qu’un anachronisme, puisque
elle ne reprend même pas la graphie
médiévale du gascon (le nom de béarnais
n’est apparu que vers 1550, un siècle
après la fin du Moyen Âge) : elle est une
grave erreur linguistique car la langue a
évolué depuis ces temps anciens, et
encore plus pédagogique, tant elle est
difficile à apprendre.
Mais ce premier succès montre qu’on
peut arriver à trouver des interlocuteurs
intelligents. Siat hardits !

2008 La létre de l’Institut Biarnés e Gascoû 5
« Amassade »
de la section
du Haut Béarn de l’Institut
Béarnais et Gascon
Une cinquantaine d’adhérents du Haut
Béarn se sont réunis le mercredi 28
mai à la salle Louis Barthou d’Oloron.
Maurice Saint-Cricq après avoir excusé différents
élus retenus à la manifestation pour le
maintien du centre hospitalier de la localité, a
présenté l’ordre du jour et les divers interve-
nants de l’IBG : MM.
P è n e p r é s i d e n t ,
Coustalat secrétaire,
Cazenave, Bidau,
Tr i e p - c a p d e v i l l e ,
Arette et Lalaude.
Le secrétaire présentait
la forme administrative
de l’IBG, son
origine, ses ambitions,
L’Institut
Béarnais
et Gascon
veut devenir
un interlocuteur
incontournable…
la progression de ses effectifs et son souhait
de devenir un interlocuteur incontournable
de la politique linguistique de notre région. Le
président ajoutait à cette présentation les travaux
sur la graphie de Jean Lafitte Docteur
en science du langage, ceux de JM Puyau
dans ses dictionnaires et méthodes
d’apprentissage de notre langue, notamment
la version écrite et son complément audio. Il
terminait son propos ainsi : « nous sommes
français béarnais ou gascons et non pas
d’occitanie qui n’a aucun fondement géographique,
historique, social, culturel, ni même
linguistique ».
Alexis Arette a su captiver l’auditoire dans
son exposé : « le béarnais, langue de référence
» apportant des précisions et des
preuves sur les origines de notre langue.
Pierre Bidau abordait la politique linguistique
du Conseil général et du Conseil régional et
la toute nouvelle reconnaissance par le parlement
français des langues régionales.
Exemples à l’appui Maurice Triep-Capdeville
et Alain Lalaude ont présentés différentes
anecdotes vécues par les responsables de
l’IBG.
Un pot de l’amitié, avec des produits uniquement
béarnais d’origine, a clôturé cette «
purmère amassade » qui sera suivie par
d’autres rencontres dans le Haut Béarn.
Bravo et merci à Maurice Saint-Cricq et son
fidèle adjoint M. Georges Morère pour le travail
accompli à Oloron et sa région.
Courrier des lecteurs
“Le courrier des lecteurs est réservé aux réactions diverses sur l’actualité culturelle
et linguistique. Cette rubrique est un espace de liberté qui ne constitue pas une
communication officielle de l’Institut Béarnais et Gascon. En tant que lecteur
abonné, vous pouvez nous e nvoyer un article (en gascon/béarnais ou en français
pour cette rubrique, que nous éditerons dans la limité de la place disponible.
Allons z’enfants d’Occitanie
Par Marilis ORIONAA
Le ménestrel Joan-Francés Tisnèr (pour ceux qui ne connaissent pas, il
suffit d’écouter Ràdio País où il passe à peu près toutes les vingt
minutes) a fait chanter la Sobirana des Pagalhós à de jeunes enfants
à l’occasion du congrès des Calandretas en mai dernier. Jean-François, si
tu lis ces lignes, sache que je t’approuve entièrement ! Le nationalisme, ça
s’inculque le plus tôt possible. Tant que les gosses sont crédules, il faut leur
bourrer le crâne. Si on attend trop, c’est foutu. Tiens, moi par exemple,
j’avais dix ans quand mon père m’a interdit de lui parler français. C’était
beaucoup trop tard ! J’avais déjà mon petit caractère. Le résultat c’est que
mon pauvre papa n’a jamais réussi à faire de moi une bonne militante. J’ai
mauvais esprit, je fuis la croix occitane de peur d’attraper ses boutons et les
occitanistes me font mourir de rire. Pourtant mon petit papa n’a pas ménagé
sa peine, tu peux croire. Mais rien n’y a fait ! Ni les coups ni les menaces. Je
suis irrécupérable et c’est bien dommage. J’aurais tellement aimé me joindre
à vous et défiler moi aussi à la Òc Pride, à Carcassonne ou à Béziers.
Mais revenons à cette Soubirane, qu’il vaudrait mieux appeler Soubiroune, car
écrite par un Bigourdan, un certain Pierre Salles, un garçon charmant au
demeurant, qui a écrit quelques jolies choses par le passé, mais qui semble un
peu fragile psychologiquement ces derniers temps. Apparemment il se prend
pour Bernadette Soubirous. Il a des apparitions. Et qu’est-ce qu’il a vu notre
petit Pierre ? Le grand méchant loup ? Sa queue ? Eh bien non ! Sa langue !
Carrément ! La langue du vieux loup pelé qu’est cet avatar d’idéologie totalitaire
communément appelé occitanisme. Et cette langue de plus en plus
pâteuse il l’a trouvée tellement belle qu’il en a fait un poème, lequel est devenu
une chanson que le zélé Jean-François Tisné, directeur de ce monde enchanté
qu’est le Collège Calandreta Tisnéland de Gascogne, a eu la bonne idée de
faire apprendre à ses agneaux pour leur montrer ce que c’est que le dogme et
les préparer au sacrifice de toute une vie : « Moi je la servirai jusqu’à mon dernier
souffle. / Un jour, un beau jour, / Tout le monde connaîtra ma souveraine :
/ Ma mère, ma soeur, ma fille, / Ma belle amour, c’est la langue occitane. »
Évidemment, on peut prédire sans grand risque d’erreur que les petits garçons
contraints de chanter de telles paroles, s’ils ne se révoltent pas à
l’adolescence, auront quelques difficultés à devenir des hommes accomplis,
bons fils, bons frères, bons pères et bons amants. Leurs femmes les quitteront,
leurs filles les renieront et leurs soeurs et leurs mères se désoleront.
Mais sans doute a-t-on prévu une version pour les petites filles ? « Mon souverain,
mon père, mon frère, mon fils, mon grand amour c’est le patois occitan
». Comme ça on les mariera entre eux pour limiter les dégâts, en leur
souhaitant bien du plaisir. En français on appelle ça une secte.
Enfin, on verra bien. L’important c’est de recruter. C’est ça qui est merveilleux
avec l’occitanisme. Du moment que c’est pour la cause, on peut tout
se permettre.

6 La létre de l’Institut Biarnés e Gascoû 2008
Toustém amasse,qu'èren dus
gouyats feniants e bau-chics qui
lou moùnde aperaben lous
truque-carrères. Que hasèn ? Cerca
béd.e oun poudèn ha-le. Coum lous
lusèrps que demouraben à l'arrayòu
tout lou brespàu quoan lou sourélh nou
picabe trop. Lou tribalh aunèst.e qui
sourtibe dous lous dits que poudè bìst.e
caneya-s. A plâ dise, nou biben que de
panatòris e d'atrapes.
Û die, que-s trouba que l'û d'aquéts
prou plâ roupat en fèyt de pélhes,
qu'arroussegabe aus pès û pâ de biélhs
sabàrcous. Assegut s'ou cant dou
camî, que s'espiabe lous pès e la gaute
de l'espartégne. Tout d'û cop qu'ou
passe per lou cerbèt ûe idée de las méy
bères qui yaméy aboùss.e tirat. Que-s
lhèbe, e tout en sautan de countentè
que dits à l'aut : « Qu'èy troubat tè, lou
mouyén de cambia-m lous sabàrcous à
hère boû marcat ! Ça-y, ça-y, soùnqu.e
seguéch-me, qu'èy besougn de tu. »
De tire que gahen lou camî dou capdulh.
Rialaméns que-y anaben, dounc
Lou gran yansemî dou casau
Bagnat de plouye qu’aulouréye…
De quoan en quoan héns l’escu blau
Ue pére cad… qu’esgoutéye
Lou téyt. Tout qu’èy patsiu e mut.
Maugrat la biahorre de guèrre,
Û limacàyr.e (drin testut !)
Qu’éy en cèrques ; la tremoulère
De sa candéle que hè clucs…
Saure la lue que-n espie :
Enta doumâ soun lous trebucs.
L’amne lìbr.e que s’estremie
Decap aus dies qui an courrut
E las obres à miéy’abiades…
Més d’are enla croumpen û chut
Pùsqu.e las guerres soun cridades !
B'ey lèst . e lou boulùr …
Par Zabié DE PUCHEU
nou s'y counechèn goàyr.e, que poudèn
aquiu risca la trousse. Arribats daban
lous magasîs, lou qui boulè caussa-s
que balhe lous darrès esplics au soun
coumpay : « Adare tu, tire endaban, hè
lou qui-s passéye. You que boy entra,
payera-m û boû parélh de caussures.
Tourne lèu cap aci, hè lou qui cèrque
quauqu'û héns las boutigues. Quoan
m'ayes entenut dìs.e “ aquéstes que-m
ban hère plâ “, qu'éntres, e cap à you
que crides : “ Ah ! qu'ès aquiu salop,
feniant, y a arrounces bères pauses quit
cèrqui ! ”, e que m'arrounces dus
bourrats. Autalèu que-t escapes, e you
que-m bòuti au darrè de tu e à hutes. As
coumprés ? ”
Rip per rip lou coumplìci que seguéch
lou plan dat e quoan, deya à l'escout
qu'entén “ aquéstes que-m ban hère
plâ ”, qu'aubréch la porte coum û hòu e
lous crits, lous patacs de plàb.e sus lou
frés caussat.
Lou boutiguè esbariat n'a pas lou téms
de mescla-s, lous peleyràyr.es, aus
quoàt.e pès, que gahen la carrère.
Le gran jasmin du jardin
Baigné de pluie, embaume…
De temps en temps, dans l’ombre bleutée
Une poire choit… S’égoutte
Le toit. Tout est paisible et silencieux
Malgré le défi de la guerre,
Un escargotier (obstiné)
Poursuit sa quête ; le tremblotis
De sa chandelle s’éteint parfois
Rousse, la lune nous regarde :
A demain les embarras
L’ame libre remonte
Vers les jours qui se sont enfuis
Et vers les travaux entrepris
Mais dès à présent taisons-nous
Puisque les guerres sont proclamées !
Autalèu de toutes las boutigues toucantes
d'aquére sòrtin lous esbagats.
Nou sàbin brigue de que s'ayéch que
bédin, soùnqu.e dus caddèts qui coùrrin
l'û au darrè de l'aut. “ L'atrapara ! ” se hè
l'espiciè - “ L'ategnera pas, b’éy lèst.e,
lou boulur ! ” ce dits g’n’àut.e. “ Que si,
que l'atrapara, bessè ! ” cride lou benedou.
Deya que soun au cutour, tè, nou
paréchin méy...
Touts dus qu'èren lèst.es, ne lous boutiguès
ne lou marchan nou-s aberén ategnuts.
Tout escas n'abèn pas dit d'oun
èren, e pagats n'estén yaméy lous souliès
qui anaben hère pla. Qu'éy despuch
labéts qui dìsin per noùste, “ b'éy
lèst.e lou boulùr ! ”
Voilà comment il faut s'y prendre
pour se chausser à bon compte. Une
condition, que les chaussures aillent
parfaitement bien, car le mal aux
pieds ne favorise pas la course de
vitesse. Cette histoire qui date de
1932 n'a rien perdu de son humour.
LAS GUÈRRES SOUN CRIDADES… (1939)
Fils spirituel s’il en fut, de Miquèu de Camélat, André PIC est mort en 1958, à 48 ans dans la plénitude d’un talent qui laissait
espérer une très grande œuvre. Analyste délicat, écrivain subtil, fin poète, tout en lui confrontait au génie. Quelques-une de
ses œuvres ont été heureusement recueillies par son ami, l’abbé Saint-Bézard, en 1976, dans un petit opuscule qu’il faut
recommander vivement à nos écoliers (Proses e pouésies). Nous en extrayons ces 4 strophes, intitulées, comme la célèbre
chanson Ossaloise : « Las guerres soun cridade s» qui donnent une idée de son genre poétique si personnel. Le poète y évoque
la paix de la nature, que la terrible épreuve n’a pas encore dérangée.
J’ai traduit « limacayre » par
« escargotier », car dans le Gers,
et quelques régions de
Gascogne, on nomme « limac »
(limace) l’escargot qu’ailleurs on
appelle plutot « escargolh ».
La limace est appelée aussi
« lothe » (loche).
Traduction française
d’Alexis Arette

2008 La létre de l’Institut Biarnés e Gascoû 7
Lous amics qui cadoun, perqué dounc soun caduts ?
E diserat qu’a nad merìt.e lou qui-s saube ?
Touts héns la noéyt, qu’abèm l’espèr de béd.e l’aube…
Més certéns, qu’èren mau baduts !
Ets, qu’abèn coum nousauts bint ans, e sus la bouque,
La gauyou d’aquét téms leuyè…
Deban éts, que y abè quoan d’ans enta ha souque !
E lou bielhè, méy loégn, qu’ous semblabe estranyè…
L’ore d’après, qu’ous amassàbem plés de hangue :
Atau la mourt que bién apléga-s l’abastoû,
E lou pas de l’amic d’oun lou rèb.e s’estangue,
Qu’ère parèlh au toû…
Après tant et tant d’ans, you que m’arribe encoère,
En béd.e l’arrousèle au bèt mièy dou roumén,
De béd.e d’aàutes flous qui bàdin à la guèrre,
E qui tuen en û moumén…
Flou dou sang qui s’escape e qui plape la pelhe,
E qui plape lou sòu, lou téms d’esta bebut,
L’abor que plape atau la hoélhe,
E decap à l’ibèr que s’en ba tau rebut…
In Memoriam… aus qui soun tournats…
Par Alexis ARETTE
E desempuch labets, que bèy, dap drin de hounte,
Las bêes bàt.e-m aus pugnets,
Ço qui you n’èy pas hèyt, qu’éy lhèu aco qui counte,
Ets, qu’a-t aberén héyt s’èren demourats drets…
Les amis qui tombèrent, pourquoi sont-ils tombés ?
Me direz-vous que celui qui se sauve à quelque mérite ?
Tous, nous avions lʼespoir, dans la nuit, de voir lʼaurore !
Mais certains étaient mal nés !
Ils avaient comme nous vingt ans, et sur la bouche,
La gaieté de ce temps léger…
Devant eux, tant dʼannées semblaient propices à faire souche !
Et la vieillesse, au loin, leur paraissait étrangère !
Lʼheure dʼaprès, nous les ramassions dans la boue ;
Ainsi la mort traite ses abats.
Et le pas de lʼami dont sʼarrête le rêve,
Etait pareil au tien…
Après tant et tant dʼannées, moi il mʼarrive encore,
En voyant les coquelicots dans les blés,
De revoir dʼautres fleurs qui naissent à la guerre,
Et qui tuent en un instant…
Fleur du sang qui sʼéchappe et qui tache lʼhabit,
Et qui tache le sol, le temps dʼen être bu,
Lʼautomne ainsi tache la feuille,
Avant que dans lʼhiver elle nʼaille au rebut !
Et depuis lors je vois avec un peu de honte,
Le sang battre à mes poignets
Ce que je nʼai pas fait, cela peut-être eut-il compté,
Quʼeux auraient fait, sʼils étaient restés debout !
Et leurs vieux courbés ont vu finir les âges,
Devant la pierre de ceux qui tombèrent
Ils ont pensé au passé devant chaque enfant,
Et peut-être aux petits-fils qui auraient pu leur naitre…
TRADUCTION LITTERALE
E lous biélhs crouchits, qu’an bist feni lou biàdy.e,
Deban la pèyre dous caduts !
Qu’an pensat au passat deban cade maynàdy.e,
E lhèu aus arrehilhs qui nou soun pas baduts !
Tu, qui cregous mata la bite à las estorces,
E qui t’ès cregut hort, permou d’esta tournat,
Doumâ lhèu que serés chéns forces,
Si lou sang dou toû hilh e t’ère atau panat…
Cadû qu’a lou tesic que lou mau que l’esbìt.e,
Lou téms ta tu s’a pla birat,
Cragn toustém ! e yamèy nou-t tiéngu.es pas per quìte :
Quoan ta may arrìd.e, d’autes mays qu’an plourat !
Tabé, nou dèch.es pas lou desbroumb coum la yèyre,
Minya lous dies qui-s hèn courts…
Prègue si sabs, tourne deban la pèyre,
Nou tù.es pas, û gn’àut.e cop, lous qui soun mourts…
Qu’an pagat ta nousauts qui nou balèm pas miélh.e.
E si nou-s cargam pas de l’espèr qui-s dechèn,
Qui seré capàbl.e d’arcoélh.e
Lou gran saunéy d’aquét abién.e doun rebèn ?
Tu qui-t at as birat, prén-te la loue biasse,
Apprén-te, dab lou sac dous mourts à pè-rema,
Enta que-s lhéb.en dab la race ;
Lous rouméns de la pats au gran sou de doumâ…
Toi qui crus tʼavancer de force dans la vie,
Et qui tʼes cru puissant pour être revenu sauf
Demain tu serais sans ressource
Si la vie de ton fils ainsi tʼétait volée…
Chacun ambitionne dʼéchapper au mal,
Si le temps a bien tourné pour toi,
Crains toujours, et surtout ne te tiens pas pour quitte,
Quand ta mère riait, dʼautres mères pleuraient…
Aussi ne laisse pas lʼoubli, semblable au lierre
Manger les jours qui sʼaccourcissent,
Prie si tu peux ! et viens toujours devant la pierre !
Ne tue pas une seconde fois ceux qui sont morts
Ils ont payé pour nous qui ne valions pas mieux
Et si nous ne nous chargions pas de leur espérance,
Qui donc pourrait accueillir
Le grand dessein dont-ils rêvaient ?
Toi qui a survécu, charge toi de leur besace !
Apprends avec le sac des morts à faire face,
Afin que pour notre race se lèvent,
Les froments de la paix au soleil de demain !
Explication : ABASTOU : le terme français « abat » qui correspond le
mieux, ne traduit pas l’image employée qui vient des labeurs paysans.
L’abastoû, est le tas de fougères et d’ajoncs, que le faucheur compresse
d’une certaine façon et qu’il retourne pour augmenter sa cohérence,
pour en rendre facile le chargement. Ainsi la mort couche-t-elle
les hommes a sa façon pour les emporter.

8 La létre de l’Institut Biarnés e Gascoû 2008
T outes
L'Escole de l'I.B.G.
Par Pèy DE LA SERRE
semmanes que-s amasse à Nay, û
escabot dous qui tribalhen à ha tira endaban
lou bros de la culture biarnése. Hémnes e
òmis qui deya parlen, léy.en e escrìb.en la nouste
léngue, tout die, chéns aut.e pagamén que lou
plasé de-s atela ad'aquét preshèyt, que mien lous
escabots ourganisats à Pau, Nay, Arzac, Pountac
ou que gabiden la noùst.e assouciacioû. Lou Yan
Marie de Puyau, autou dous lìb.es qui couneguét,
que da luts enta coumprén.e la gramatique, la fourmacioû
dous mouts, l'aysine d'escrìb.e coum cau
lou noust.e beroy parla.
Qu'éy doungues aquiu l'Escole de l'Enstitut
Biarnés e Gascoû enta la léngue tau coum se parle
oéy per lous qui l'an poupade ou aprése dap éths.
Qu'éy bitègue permou qu'éy biscude. Labéts, enta
dìs.e las causes de oéy, qu'emprounte bèth cop
mouts à d'àut.es léngues. Atau tabé lou francés parlat
per noùst.e que-n a emprountat à l'anglés, e
medich au biarnés e au gascoû. Segu las obres
dous noùst.es grans autous que soun leyudes,
estudiades e respectades tau coum soun estades
escriutes. Aco qu'amie mantû cop la discute sus
las hèytes, lous ahas, las idées e lou moùnd.e
d'autescops coumparats à ço qui bedém oéy. Be-s
coumprén dounc que sien counténs de sabé que,
mile ans audaban, coum la Bat (balée) d'Aussau
ère puplade à Bièle (dou latî “villa”), l'arribère dou
gàb.e (cèt-à-dìs .e la bat) qu'abè tabé la soûe Bièle.
Las trés ores semmanères passades amasse que
soun coumpletades per tribalhs à ha per case, e
lous escouliès que-s at discutéch.en soubén per
internèt. Atau que-n ba l'Escole de l'I.B.G. dap
l'ahide que, coum à Nay, aulhous e-s y pouchque
yunta baléns qui troubaran en û cop lou sabé dap
l'amistat.
ARZACQ EN CHALOSSE :
tout un symbole
La Providence, le Destin ou la Bonne Fée de notre Institut béarnais
et gascon a voulu que notre assemblée générale se tienne
cette année à Arzacq. Or contrairement à ce que beaucoup
pensent, Arzacq n’est pas une commune béarnaise mais uniquement
gasconne (parce que toute commune béarnaise est aussi gasconne,
même si on l’a aussi perdu de vue).
Les édiles d’Arzacq le savent bien, puisqu’ils l’affichent sur le site
internet officiel de la commune; je cite :
« Le XIV è siècle provoquera une véritable explosion de la ville. Grâce
à son marché […], grâce aussi à sa position stratégique qui en faisait
la pointe avancée du Domaine Royal aux frontières de la Vicomté de
Béarn, une “ville” nouvelle se créa[…]. »
Cette carte tracée d’après ce qu’en a écrit le Pr. Tucoo-Chala montre
bien cette pointe de France qui allait jusqu’à Fichous (mais Rimayou
était béarnais) et Séby; avec cependant deus enclaves béarnaises, la
commmune de Vignes et la petite châtellenie d’Arbleix, aujourd’hui
dans les Landes.
Arzacq était donc, au siècle de Fébus, une place forte ultime du Roi
de France auquel notre célèbre vicomte avait refusé l’hommage en
1347, au motif qu’il ne tenait le Béarn que de Dieu et de son épée.
Donc Arzacq n’était pas béarnais, mais simplement gascon; je cite
encore :
« Sise en
Chalosse, cette
unité féodale
faisait partie de
la vicomté de
Louvigny, élevée
au rang de
comté en 1555:
elle avait alors
S a i n t - S e v e r
pour capitale
administrative
et judiciaire. Sa
seule sujétion
béarnaise était d’ordre religieux puisque l’évêque de Lescar y étendait
son autorité. »
En 1790, dans un soucis de rationalisation, la Révolution donna cette
pointe aux Basses-Pyrénées nouvellement créées… en même temps
qu’elle supprimait le Béarn, la Gascogne et toutes les autres provinces
de l’ancien Régime. Donc Arzacq n’a pas pu devenir béarnais,
puisque le Béarn n’était plus.
Mais je vois dans cette affaire tout un symbole : cette région «
arrach[ée] à son passé landais » (je cite toujours) ne se distingue en
rien des communes de l’ancien Béarn qui l’entourent, pas plus que la
langue de ses habitants.
C’est donc à juste titre que notre Institut est béarnais et gascon et
que nous défendons le « langaige byernois et gascon » ou encore le
« langaige gascon et byernois » selon les deux formules employées
par un arrêt du Parlement de Paris de 1562, un des premiers témoins
du nom du béarnais comme langue.
Unis autour de notre langue, Gascoûns e Biarnés en daba.

2008 La létre de l’Institut Biarnés e Gascoû 9
LESPY, père de l’écriture NORMALISÉE
de la langue béarnaise
Que reste-t-il aujourd’hui de ce
béarnais du 19 ème siècle, Vastin
Lespy ? Peu de choses dans
les mémoires et beaucoup dans les
bibliothèques. Pourtant, c’est avec lui
que le renouveau de la langue béarnaise
a débuté au 19ème siècle. Érudit
passionné, il avait su élaborer une graphie
« normalisée », certes, mais respectueuse
de l’histoire béarnaise.
Parmi la volumineuse œuvre historique
et linguistique de Vastin Lespy, on pourrait
retenir trois ouvrages essentiels qui
ont marqué le début du renouveau de la
langue béarnaise : tout d’abord, sa
«Grammaire béarnaise» dont la première
édition remonte à 1858, un dictionnaire
béarnais paru en 1887 et enfin
un ouvrage intitulé «Dictons et proverbes
du Béarn» qui date de 1892.
Une spécialité
typiquement béarnaise
Gran hourucàyr .e de biélhs papès,
Lespy connaissait très bien la langue
ancienne du Béarn et ses modes
d’écriture. Grâce à ce savoir, il avait su
élaborer une graphie qui faisait la synthèse
entre une pratique moderne de la
langue et un respect des grandes traditions
béarnaises en matière d’écriture.
On peut même dire qu’il est le seul qui
ait su opérer cette synthèse entre
l’ancien et le moderne. Il avait su
conserver de profondes racines béarnaises
à sa graphie tout en la modernisant.
Ainsi, avait-il gardé la lettre (i)x
qui, depuis que le béarnais est écrit, a
servi à transcrire le son [ch], comme
dans Ledeuix [léduch] ou dans Soeix
[swéch]. Il avait su conserver également
une spécialité typiquement béarnaise,
les doubles voyelles en fin de
mot, comme dans paa «pain», maa
«main», bii «vin», besii «voisin», bee
«bien», plee «plein» etc. Il avait su enfin
conserver les lettres nh pour transcrire
le son [gn], faisant le pendant avec lh =
[ill]. Il écrivait ainsi ganha «gagner» et
aulhe «brebis».
Une écriture « normalisée »
vraiment béarnaise
On peut aujourd’hui affirmer que Lespy
a été le premier à normaliser la graphie
du béarnais en en extrayant le génie
profond. La démarche qu’entreprirent
les Occitans une bonne centaine
d’années plus tard pour normaliser à
leur tour le gascon et le béarnais est
totalement opposée à celle qu’avait
adoptée Lespy. En effet, au moment où
les Occitans ont décidé « d’offrir » une
graphie normalisée au béarnais, ils ont
purement et simplement ignoré tout ce
qui avait déjà été fait en matière de
normalisation par Lespy et tout ce qui
existait déjà sur place, en Béarn, en
matière de patrimoine linguistique, à
l’image lamentable des colons européens
en Afrique à l’époque honteuse
de l’impérialisme. Ils sont allés chercher
en Occitanie leur modèle de graphie
pour essayer de l’appliquer au
béarnais et au gascon avec le résultat
que l’on sait. Les Occitans, en tournant
résolument le dos au Béarn et à ses
traditions, en ont gravement dénaturé
la langue, comme tous ces apprentissorciers
de la génétique mercantile
nord-américaine qui polluent et contaminent
à grands coups d’OGMs les
variétés ancestrales de maïs au
Mexique. En outre quand, sans vergogne
aucune, les Occitans se présentent
comme les détenteurs et les
garants de la tradition authentique,
contrairement aux Béarnais qui trufferaient
leur écriture de français, ils
oublient de dire que leur graphie, très
justement appelée OCCITANE, n’a
strictement rien de béarnais
puisqu’elle est celle d’une autre langue
et qui plus est d’un autre temps, le languedocien
médiéval.
Une seconde normalisation
venue de Bordeaux
Il faudra “attendre” Édouard Bourciez,
grand professeur de langue romane à
l’université de Bordeaux, qui, en mars
1900, débarqua en Béarn et pesa de
tout son poids social pour apporter les
modifications que nous connaissons et
qui ont donné à peu près la graphie
employée aujourd’hui par les successeurs
des félibres béarnais. La suppression
des traits spécifiques de la
graphie béarnaise, mentionnés plus
haut, se fit au nom d’une meilleure lisibilité
et d’une “ouverture” sur
l’ensemble gascon : des arguments
que nous n’aurons pas fini
d’entendre...
Après avoir subi quelques retouches
opérées par Simin Palay, heureuses
pour la plupart, l’écriture que nous
employons de nos jours a le mérite
d’être à la fois simple, souple et traditionnelle
pour l’essentiel.
Souhaitons qu’avec cet outil, les
Béarnais retrouvent le goût de l’écriture
de leur belle langue régionale. Sachez
que nous nous y employons activement
!
Goalhart d’Eslayoo
Cante aninadére
(Berceuse)
Ta pay qu’éy partit ta dalha,
Au clot ta may se-n ba laba,
Toun petit fray que-s assoumelhe,
Auprès de tu qu’as…
mama-bielhe !
(coelhut per Yanéte C.)

10 La létre de l’Institut Biarnés e Gascoû 2008
Aunous ta Yan Batiste Begarie
Gran pouète nouste (1892 – 1915)
Que seram esmabuts encoère méy
per ço qui biscou e ço qui boulou
dinqu'au darrè die lou souldat aucigut
à Roclincourt lou 17 de heurè 1915.
L'autou d'aquét lìb. e suberbèth que-ns
e desglare oéy de que da-ns l'embéye
d ’ou léy. e e d'ana ta Beneyac lou 16
d'aoust.
La naissance de Jean-Baptiste au statut de
poète s’accompagne de belles réalisations, en
béarnais bien sûr, mais aussi en français avec
Chanson de l’Aviateur et La Poésie - le titre ne
s’invente pas ! - deux bluettes frêles et ténues
parues dans La Gazette Béarnaise en avril
1912, sous le pseudonyme Jules Roland. Elles
seront suivies, sous l’influence de Heredia et
ses Trophées, par un sonnet à fort belle allure
Camille. Frédéric Mistral lui adresse une carte
postale – contenue dans le livre – avec ses
compliments pour l’ode « Au poète nouste»
en hommage à Vincent de Bataille. Voici deux
poésies inédites livrées par des manuscrits : il
lance dans Par delà la vague bleue une mise
en garde à ceux qui quittent leur terre pour le
mirage américain. Il déroule le film d’une vie
dans Au Temps beroy, une poésie resserrée et
évocatrice de la succession des différentes
saisons de la vie, de l’enfance au crépuscule.
Et que dire de La Lue, poème surprenant et
énigmatique où l’indicible est dit. Pregarie, A
las boles dou bielh pourtau, En segoutin perracs,
Lou me Blasou confirment la naissance
d’un petit prince de l’esprit.
J’ai parcouru des journaux régionaux d’avant
guerre (La Gazette Béarnaise, Le Patriote, La
Bouts de la Terre, Reclams) à la recherche de
l’œuvre complète de Jean-Baptiste qui signait
souvent sous des pseudonymes différents :
Jules Roland, déjà précisé, Y-B de Jèyres, Lou
Mèrlou, Lou sergent Pèyre, Arnaut de
Casemayou. Ainsi nous pouvons reconnaître
en Jean-Baptiste un défenseur de la langue
mayrane, un vrai félibre, entouré de ses amis
Camelat, Palay, Bouzet, Hustach, De Lartigue.
Il a chanté la Gascogne. Dans deux articles en
première page de La Bouts de la Terre, signés
Lou Mèrlou, Jean-Baptiste défend la Beroù de
nouste lengue et lou Richè de la Lengue. Dans
un autre E poudém boula haut, il ne doute pas
de la grandeur de la langue gasconne. Au delà
de ses qualités d’orateur, j’ai trouvé une véritable
performance de conteur assise sur l’amour
de la langue, le choix judicieux des mots et
l’humour dans trois contes : U tour
d’Aubergnat, Lou hasa, lou Gat e la Haus et Ue
istori de Gaboulhs. Déguster les histoires Enta
d’arride de ce Magicien des mots et des émotions
- m’écrivait Marcel Amont - c’est désormais
possible, elles sont regroupées.
Octobre 1913, c’est le départ pour l’Algérie :
un vrai déchirement rapporté par les cartes
postales à sa famille, à Joséphine - te raconter
la beauté du pays je ne puis pas, je ne la sens
pas ; je ne la vois pas avec les yeux d’un
homme libre - et à Simin Palay - E dounc qu’y
soy en Constantine, mes n’ey pas arré de
famous, se-m semble, permou d’aquéste bite
d’esclabe, lhèu, mes toutu lou pèys n’ey pas
brigue coum lou me figuràbi. La vie de soldat
à Constantine est illustrée par des cartes postales
d’époque qui montrent les lieux fréquentés
par notre déraciné. Et, dans une photographie
venue de la caserne algérienne, ce regard
qui en dit plus qu’une longue lettre. Dans Au
me fusilh, le vaillant poète du terroir est prêt à
défendre, le moment venu, la Libertat qui nou
bòu pas mouri.
Août 1914 : La guerre éclate. Jean-Baptiste
voit ses amis du 3 ème Bis Régiment de Zouaves
de Constantine partir pour le front. Il compose
une poésie inédite Las Crouts dou cami :
Omis, omis anem, prou de minouseries ;
De mey qu’à l’agnerou Diu que-b dé lou courau.
Que-b sàrre la doulou ; be dounc que-b hique en bies
Arcoelhat-la beroy dab u poutou frayrau.
Plus loin :
Aquiu qu’aprenerat coume bens lou matat.
La souffrance de l’exilé, à Constantine,
explose dans les photographies venues de si
loin et dans Lou plagn dous de Siou. Il fera tout
pour aller en découdre avec les Allemands,
quitte à payer le prix fort, son engagement
dans le terrible corps des Zouaves. Sa correspondance
avec les siens rapporte sa formation
dans les sables de Batna, sa progression
vers le front et son passage par le dépôt de
Sathonay où s’entreposent les hommes
comme on entrepose des marchandises. Les
rangs des régiments sont vite clairsemés
après d’âpres combats : si on manque de
munitions, on ne manque pas d’hommes. Les
renforts viennent combler les pertes.
Dès le 3 janvier 1915, notre poète va se retrouver
en première ligne du front, au nord d’Arras,
face au dispositif enterré allemand le mieux
organisé et le plus redoutable de tout le front
ennemi dans cette guerre de position, le
Labyrinthe. Il y retrouve quelques amis de
Constantine. Les autres sont morts. Et le plus
extraordinaire, c’est qu’il va écrire jusqu’au
dernier moment, dans un univers de feu et
d’acier, des lettres et des poèmes superbes
dont certains sont inédits : La Parpalhole,
L’Auroungle, et Lous Cabinets Avis aux amateurs
». Cette poésie est dans sa version complète,
reconstituée avec difficulté, compte tenu
de l’état de l’encre et du papier, mais désormais
entière, puissante et sans concession :
Hèts coum ets. Desboutoat boste blouset crebat
Fièremen esquissat boste camise ouliengue
Et, lous muchant lou co qui-b pataque debat,
Alargat-lous atau en fière è boune lengue.
Lou Pericle, composition aujourd’hui livrée en
entier, était prémonitoire. L’inhumanité des
combats, les ordres incroyables, les bombardements
incessants, les relèves dans la nuit,
les pertes sévères pour gagner des lambeaux
de terre repris par l’ennemi dès le lendemain,
la mort et la désolation partout (cartes postales
anciennes saisissantes), retrouvez-les, jour
après jour, avec Jean-Baptiste et ses amis de
la 11 ème Compagnie du 3 ème Bis Régiment de
Zouaves, jusqu’à l’assaut fatal. La terre
d’Artois engloutira notre combattant et ne
nous le rendra pas. Le mot d’ordre du jour de
son dernier combat était « Sacrifices » ! Ses
amis félibres vont le pleurer et Reclams permettra
de rapporter de douloureux témoignages.
Les félibres des bords du Lagoin, Pay
Mounaix et Zabiè de Pucheu se souviennent.
André Pic, avec son talent exceptionnel, fait
une analyse de l’œuvre. Nous découvrirons,
dans les lettres échangées entre l’Oncle et
Camelat, leur immense peine et de nombreuses
clefs de compréhension du caractère
de Jean-Baptiste, disparu dans le Nord. Eh
bien ! il va revenir à la lumière, celle de son
parsâ, notre enfant, notre poète, notre félibre,
notre soldat. Avec un livre, pour le connaître, et
une journée mémoire, pour l’honorer.
Jean-Albert TROUILHET

2008 La létre de l’Institut Biarnés e Gascoû 11
BÉNÉJACQ 16 AOÛT 2008
JOURNÉE-MÉMOIRE
DE JEAN-BAPTISTE BÉGARIE
Poète combattant-Bénéjacq 1892 - Roclincourt 1915
10h30 : Messe souvenir en béarnais
Le succès de la première édition des JEUX FLORAUX
de l’Institut Béarnais et Gascon en 2007, ne pouvait
que forcément motiver les organisateurs à une réédition
en 2008. Nous l’avons relaté en son temps, la qualité et
la quantité des écrits reçus furent une véritable surprise qui
révéla en plus du goût pour l’écriture, une réelle facilité pour
la narration tantôt imaginaire, tantôt tirée de faits vécus. Sans
oublier la diversité des genres en compétition : de l’humour
aux récits plus graves.
L’édition 2008 est commencée depuis quelques semaines,
les textes reçus à ce jour, nous font espérer une qualité qui
rendra le choix difficile pour les textes en prose. La poésie,
certainement plus délicate à maîtriser, attire moins de candidats.
Nous attendons les textes des auteurs primés et remarqués
l’an dernier, surtout dans ce domaine.
Rappelons que les YOCS FLOURAUS 2008 ont débuté
depuis le 1er Mai et se termineront le 31 août. Tout le monde
(Municipalité de Bénéjacq - Institut Béarnais & Gascon)
11h30 : Cortège, inauguration du rocher commémoratif (interventions, discours)
12h30 : vin d'honneur offert par la municipalité de Bénéjacq, salle des fêtes Jean Madaune.
Possibilité de repas à "l'Estanguet”
Après-midi (15h) : présentation du livre et signature par l'auteur J. A. Trouilhet
- Conférence par des universitaires et professeurs à la Sorbonne
Thème : “J. B. Bégarie et la poésie en Béarn et Gascogne
YOCS FLOURAUS 2008
peut participer, adhérents ou non adhérents. Le règlement
complet est paru dans le N° 14 de la Lettre de l’Institut
Béarnais et Gascon. Rappelons simplement que les écrits
pornographiques ou partisans au sens politicien du terme
seront écartés. La graphie recommandée est celle de l’Ecole
Gastoû Fébus telle qu’elle fut précisée par Palay et Sarrail.
Toutefois, la graphie béarnaise ou gasconne ne doit pas
rebuter les « écrivains » débutants, qui la maîtriseraient peu
ou pas. Les responsables de l’Institut Béarnais et Gascon en
charge des Jeux Floraux vous donneront tous les conseils
nécessaires, les écrits en compétition seront corrigés orthographiquement
sur simple demande. Pour ce faire, vous
pourrez appeler au n° 05.59.27.63.38.
Vous pouvez envoyer vos textes par la poste au siège de
l’I.B.G., 29 rue Emile Guichenné, 64000 PAU, en précisant
« JEUX FLORAUX 2008 ». Mieux encore, si vous maniez
internet, adressez-nous vos textes par messagerie électronique
à l’adresse suivante : institut@biarn-e-gascougne.org

12 La létre de l’Institut Biarnés e Gascoû 2008
DE L’ALLIANCE
DES LANGUES D’OC
(Traduction française de l’éditorial de la page 1)
Lors de l’assemblée générale de l’Institut
Béarnais et Gascon qui s’est tenue ce 14
juin 2008 à Arzacq, nombreux ont été les
motifs de satisfaction : triplement du nombre
d’adhérents, développements des cours de
béarnais gascon et des cercles de conversation,
publication de plusieurs ouvrages dont Le
“ Comprendre, parler, lire, écrire le Béarnais” de
J.M. Puyau, avant la version landaise en préparation,
présence de deux conseillers généraux
actuels et d’un sortant, ainsi que de plusieurs
journalistes de la presse régionale, et même
nationale. De tout cela, nous sommes fiers,
même si nous mesurons le chemin immense
qu’il nous reste encore à parcourir.
Pour autant, nos actions locales et régionales
ont été occultées ce mois de mai par un fait
marquant : un débat, pour la première fois, à
l’Assemblée Nationale sur les langues régionales.
Ce débat, historique, et ses conséquences
futures, représente peut-être une
chance inespérée de faire avancer la cause de
nos langues régionales, de plus en plus menacées.
En outre, un fait marquant est à signaler : c’est
l’emploi par Madame la Ministre de “ Langues
d’oc ” au pluriel, expression lourde de conséquences,
puisqu’elle reconnait enfin de fait
l’existence des cinq langues d’oc, dont notre
langue gascon.
Nous sommes bien entendu satisfaits de cette
évolution que nous souhaitions depuis longtemps,
mais le combat pour la reconnaissance
de la pluralité des langues d’oc est loin d’être
gagné, comme nous le constatons dans la vie
de tous les jours, à l’école, dans les journaux,
ou sur certains panneaux de signalisation.
Ce qui s’est passé à l’assemblée nationale n’est
qu’un commencement, un projet de loi sur les
langues régionales étant en préparation, et pouvant
aboutir à des avancées majeures. Pour
pouvoir tenter de peser dans ces discussions,
l’Institut a décidé, avec 4 autres associations
(Conservatoire du patrimoine de Gascogne,
Cercle terre Auvergne, Unioun Prouvençalo,
Collectif Provence), de créer l’Alliance des
langues d’Oc, représentant ainsi près de
200 000 membres réunis. Cette alliance a pour
objectif de faire reconnaître dans les textes les
cinq langues d’oc (Auvergnat, Gascon,
Limousin, Languedocien et Provençal), ainsi
que les deux appellations historiques Nissart et
Béarnais et d’une manière générale, de permettre
aux associations partenaires d’être entendues
et respectées.
Nous sommes peut-être à un tournant de
l’histoire de notre langue. A nous de bien négocier
le virage.
ASSEMBLÉE GÉNÉRALE
DE L’INSTITUT BÉARNAIS ET GASCON
ARZACQ - 14 JUIN 2008
Près de 120 adhérents ont participé personnellement
ou se sont fait représenter à
l’Assemblée générale qui s’est tenue cette
année dans les locaux de la Communauté de
Communes du canton d’Arzacq. En début
d’année lorsque les dirigeants de l’IBG ont cherché
un lieu adéquat, Monsieur Dupont, Président
de la Communauté de Communes et Conseiller
général en charge de la culture béarnaise, spontanément
nous proposait ses locaux. L’accueil
reçu tout au long de la journée tant par les élus,
les adhérents du canton, ou encore le restaurateur
pour les agapes, nous fait penser que cette
proposition était celle d’authentiques gascons :
chaleureuse et généreuse.
Monsieur Dupont dans son discours de bienvenue
nous dit son attachement à la « langue béarnaise
», avouant qu’il la nomme toujours ainsi,
l’appellation « béarnaise – gasconne - occitane »
étant réservé aux cérémonies plus officielles. Il
précisa les actions et les directions de la politique
qu’il compte mener. Nous apprécions la
place qu’il souhaite donner à l’emblème historique
du Béarn (les Vaches rouges sur fond d’or)
sur tous les panneaux signalétiques réalisés en
Béarn par le Conseil Général et ceci à l’exclusion
de tout autre insigne. Ce point est particulièrement
apprécié de nos adhérents. Autre point
important : la graphie des noms des villages. Le
Conseil général n’imposera pas de codification
graphique. Les communautés intéressées
seront libres de leur choix.
Emmanuel Pène, président de l’IBG, le remercie
pour son accueil et pour la place qu’il donne à
notre Institut dans le cadre du projet
« Iniciativa ». Nous tacherons d’être un interlocuteur
constructif et positif, soucieux du maintien
de la culture orale, mais aussi écrite. La première
grammaire béarnaise de Vastin Lespy,
dont nous célébrons cette année le 150 ème anniversaire,
en est la preuve.
M. Jean-Michel Lacadée, maire de Louvigny et
président de la Commission culture au sein de la
Communauté de Communes, se fit le porteparole
des « élèves » qui fréquentent les cours
dispensés par Justin Laban tout au long de
l’année. Il apprécie le dévouement et la compétence
des bénévoles de l’IBG et les encourage à
persévérer.
Monsieur Jean Arriubergé, Conseiller général de
Nay, et aussi membre du conseil
d’administration de l’IBG, est désormais en
charge de la culture béarnaise au sein du
Conseil général, il œuvre à ce titre aux côtés de
M. B. Dupont avec qui il est en parfaite entente
dans l’élaboration des différents projets. Ses
ambitions pour le béarnais sont sincères et marquées
de bon sens. « La langue béarnaise doit
vivre quotidiennement dans le respect de son
histoire et doit appartenir à ses locuteurs ». Ce
discours est particulièrement apprécié.
Monsieur Maurice Triep-Capdeville, membre du
Conseil d’Administration, lut un communiqué
de Jean Lafitte, à l’intention de tous les acteurs
de notre mouvement. Il s’adressa ensuite à
Monsieur Jean Arriubergé, et réitéra notre
demande d’insertion d’un article en langue béarnaise
dans la revue éditée par le Conseil
Général. Cette demande, plusieurs fois répétée,
n’a à ce jour jamais abouti. Il demande son
appui, afin de rétablir l’équité.
Les discours achevés, les rapports, moral,
d’activités et financier sont présentés et mis aux
voix. Les trois rapports sont adoptés à
l’unanimité des présents.
L’Institut Béarnais et Gascon renouvelle tous les
deux ans le tiers de son Conseil
d’administration. Cette année les cinq sortants
se représentent pour un nouveau mandat. En
l’absence de candidats postulants à la fonction
de conseiller d’administration, ils sont réélus à
l’unanimité.
Les adhérents présents sont invités à prendre la
parole. Madame G. Marsan, administratrice
annonce sa démission. Elle encourage l’IBG à
poursuivre son action sans faiblesse. Elle se
porte candidate à la fonction de conseiller culturel
de l’IBG. Le conseil d’administration nommera
son (sa) remplaçant(e). Un candidat se présente.
Il sera reçu par le Conseil d’administration
lors d’une de ses prochaines réunions.
Plusieurs participants prennent la parole. Nous
retiendrons les interventions de MM. Arette,
Marianne ou Casseignau, ancien Conseiller
général.
La séance levée, l’apéritif offert par la
Communauté de Communes est servi sous les
arcades de la place. Là encore par son architecture,
Arzacq nous offre l’image de sa gasconnité.
Pour la garbure il suffisait de traverser la
place, Gaby en bon professionnel géra la suite.
Durant le repas MM. Dupont et Lacadée remettaient
à M. Justin Laban la médaille d’honneur
de la Communauté de communes. Son énergie
à transmettre sa langue mayrane mérite cette
reconnaissance. Félicitations et remerciements
pour son action.