Quartett par Heiner Müller - Odéon Théâtre de l'Europe
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› Du roman à la pièce<br />
6. Commencer <strong>par</strong> repréciser qu’en l ’ occurrence, didactique ne signifie pas ici que le théâtre prétend enseigner quoi<br />
que ce soit aux gens (l’école suffit amplement à cela), mais qu’il s’agit d’enseigner aux acteurs eux-mêmes, ce qui<br />
n’est pas tout à fait la même chose, la dialectique, et non une idéologie ou une science quelconque, et cela, sur le<br />
tas, dans la pratique, en jouant alternativement et avec autant <strong>de</strong> rigueur, d’enthousiasme et <strong>de</strong> précision, <strong>de</strong>s rôles<br />
<strong>de</strong> personnages placés dans <strong>de</strong>s situations <strong>par</strong>faitement contradictoires.<br />
Je ne crois pas être présomptueux en affirmant que lorsque <strong>Müller</strong> fait «jouer tous les rôles» <strong>par</strong> <strong>de</strong>ux<br />
personnages seulement, il lance un clin d’œil à cette théorie ; en outre, personne ne pourra nier que ces situations<br />
sont bien contradictoires : séducteur/séduit ; bourreau/victime ; homme/femme, etc. (donner <strong>de</strong>s exemples).<br />
7. Expliquer que le processus d’apprentissage (je disais alors <strong>de</strong> «prise <strong>de</strong> conscience») s’opère, dans la pièce<br />
didactique, en trois temps : réaliser une copie à <strong>par</strong>tir d’un modèle et critiquer celui-ci. Montrer comment <strong>Quartett</strong><br />
joue avec ces trois temps : établir le modèle Laclos, tenter <strong>de</strong> le réaliser, le critiquer, soit directement («Vous êtes<br />
atroce»), soit en subir les conséquences au point que le spectateur puisse être à même <strong>de</strong> «critiquer».<br />
À propos, précisément, <strong>de</strong> ce fantasme terrible <strong>de</strong> domination qui travaille les personnages, citer, peut-être mon<br />
personnage <strong>de</strong> Kalle dans Dialogues d’exilés :<br />
«Je ne suis pas plus égoïste qu’un autre, mais je ne me laisserai pas entraîner à dominer le mon<strong>de</strong>. Là-<strong>de</strong>ssus, je<br />
ne cé<strong>de</strong>rai pas. Je ne possè<strong>de</strong> pas l’esprit <strong>de</strong> sacrifice illimité qu’il faut pour cela». (Y réfléchir).<br />
8. Au risque, aujourd’hui, <strong>de</strong> <strong>par</strong>aître à la fois naïf et directif, introduire cependant cette citation <strong>par</strong>ce qu’elle<br />
spécifie bien que le modèle à imiter n’est pas choisi n’importe comment, et aussi <strong>par</strong>ce qu’elle désigne clairement<br />
où se joue la pièce didactique :<br />
«L’Etat (socialiste) peut remédier <strong>de</strong> la meilleure manière aux instincts asociaux <strong>de</strong>s hommes en faisant en sorte <strong>de</strong><br />
contraindre les instincts qui proviennent <strong>de</strong> la peur et <strong>de</strong> l’ignorance à prendre la forme la plus achevée possible et<br />
presqu’inaccessible à l’individu isolé, c’est-à-dire <strong>de</strong> contraindre tout un chacun à une représentation collective <strong>de</strong>s<br />
modèles les plus superbes possibles <strong>de</strong> comportement asocial».<br />
A cette occasion, rendre hommage à Laclos, qui fut quand même l’inventeur <strong>de</strong> ce couple superbement asocial !<br />
9. Se méfier <strong>de</strong> la fascination qu’exercent les héros et rappeler que moi, j’ai très bien connu l’époque où il<br />
s’agissait <strong>de</strong> fabriquer une race <strong>de</strong> seigneurs.<br />
<strong>Quartett</strong> / 28 sept. › 2 déc. 06<br />
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