Prema - La revue de l'Organisation Sathya Sai France

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L’ÉTAT DIVIN S’ATTEINT
À TRAVERS LE DÉTACHEMENT
25 avril 1996
Dix-neuvième d’une série de discours prononcés
par Bhagavān Śrī Sathya Sai Baba
à Sai Śruti Kodaikanal en avril 1996
I
ncarnations de l’Amour divin,
Toutes les formes représentent la Vérité. Lorsque vous aurez réalisé l’Être et la Conscience (sat chit), vous
connaîtrez la Paix. Les êtres humains proviennent de sat chit ānanda. Comme tous les noms et toutes les
formes sont de bon augure et de nature divine, l’Univers tout entier, y compris la forme humaine, représente
« Satyam, Śivam, Sundaram » (Vérité, Bonté, Beauté). Le corps change, mais l’ātma ou Vérité est immuable.
Platon, le premier disciple de Socrate, était déterminé à répandre la Vérité, la Bonté et la Beauté. Aristote fut le
premier disciple de Platon et l’Empereur Alexandre, le premier disciple d’Aristote. Tous travaillèrent à
répandre la Vérité, la Bonté et la Beauté. Étant le précepteur d’Alexandre, Aristote voulait ouvrir l’esprit de ce
dernier à une dimension spirituelle afin de le détourner de sa vie mondaine. Lorsqu’Alexandre fut sur le point
d’envahir Bhārat, Aristote le mit en garde : « Il s’agit d’une terre sacrée et c’est une chance pour toi de t’y
rendre. Mais n’y vas pas pour combattre les Bhāratīya. À Bhārat, chaque cellule, chaque atome est sacré. Vasy
sans éprouver aucune haine envers eux. Ô Disciple, rapporte quatre choses : tout d’abord, rapporte la
poussière tombée des pieds des fidèles venus de Kāśī (Bénarès). Ensuite, de l’eau sacrée du Gange, lequel est
né des pieds du Seigneur Vishnou. Le Dieu Shiva Se manifeste là-bas avec Sa tête couronnée de tresses, Son
front arborant le troisième œil, ses lèvres rouges et un point rouge (ornant son front). Le Gange se déverse sur
la tête du Dieu Shiva, alors rapporte de l’eau du Gange. Troisièmement, ramène la Bhagavad-gītā qui contient
les chants célestes chantés par le Seigneur Krishna au cours de la grande guerre du Mahābhārata. Et
quatrièmement, si cela t’est possible, ramène un sannyāsin (un renonçant). »
Autrefois, les étrangers nourrissaient de telles pensées sacrées à propos de Bhārat. Bhārat était une terre de
Vérité, de Droiture et de Sacrifice, alors qu’aujourd’hui elle est devenue une terre de plaisirs. À cette époquelà,
il y avait harmonie entre la pensée, la parole et l’action, et les gens comprenaient le véritable sens du mot
« manusha » (homme). C’est pour cela qu’il a été dit : « L’étude appropriée de l’Humanité est l’homme. » Un
homme véritable maintient l’harmonie entre ses pensées, ses paroles et ses actions ; aussi, toute âme noble
faisait son possible pour parvenir à cette triple unité. Dieu vous envoie des tests, puis accepte de vous conférer
la protection divine. Vous ne devriez pas les prendre pour de simples tests. Mais, comme il n’y a pas de mot
approprié, nous utilisons celui-là. Dieu vous teste pour renforcer la divinité latente en vous. À Bhārat,
autrefois, les rishi faisaient pénitence dans les forêts ; ils enduraient de dures épreuves et se privaient de
nourriture afin de perdre toute conscience du corps. Ils étaient alors capables de reconnaître la Divinité.
Il y avait à Bhārat un royaume appelé Satyajit. Le prince de ce royaume s’appelait lui aussi Satyajit. Un jour,
alors qu’il chassait dans la forêt, il s’arrêta dans un ermitage pour se reposer. Un des sannyāsin de l’ashram
pensa qu’il s’agissait d’un prince. Il lui dit qu’il n’avait que l’ashram à lui offrir et rien d’autre.
Lorsque l’on offre une feuille à Dieu en signe d’adoration, qu’est-ce que cela signifie ? On ne devrait pas
seulement offrir différentes plantes ; la feuille symbolise le corps et ses trois attributs. On offre également une
fleur en signe de vénération. Ce n’est pas la fleur que l’on achète au marché que l’on devrait offrir au Divin,
mais celle du cœur qui ne cesse de s’épanouir. Nous Lui offrons des fruits, mais ce n’est pas le fruit que nous
Prema n°80 – 1 er trimestre 2010