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Prema - La revue de l'Organisation Sathya Sai France

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Cela m’amène à la question suivante :<br />

16<br />

Question 2 : Pourquoi l’homme oublie-t-il Dieu ? Comment l’homme peut-il se tromper ?<br />

Réponse : <strong>La</strong> réponse en un mot aux <strong>de</strong>ux questions est ‘MENTAL’ ! L’homme oublie Dieu à<br />

cause du mental. Quelqu’un a dit que le mental a une capacité infinie <strong>de</strong> se duper lui-même. En<br />

d’autres termes, l’homme se leurre par le biais <strong>de</strong> son mental !<br />

Il n’est donc pas surprenant que la question du mental, <strong>de</strong> ce qu’il est, et <strong>de</strong> la manière correcte <strong>de</strong><br />

l’utiliser, ait une gran<strong>de</strong> importance dans le Vedanta. Je ne peux pas traiter tout cela maintenant,<br />

mais, pour l’instant, voici ce que je pourrais peut-être dire :<br />

Si vous vous en souvenez, j’ai mentionné dans ma<br />

précé<strong>de</strong>nte émission que l’être humain est composé<br />

<strong>de</strong> trois entités, la première étant l’ātma, qui est<br />

fondamentale et constitue le cœur <strong>de</strong> la personnalité<br />

humaine, la <strong>de</strong>uxième étant le mental subtil, qui est<br />

supposé jouer un rôle subordonné à l’ātma, et la<br />

<strong>de</strong>rnière étant le corps grossier.<br />

À ce propos, quand je dis que le mental <strong>de</strong>vrait être<br />

subordonné à l’ātma, cela signifie que le mental<br />

<strong>de</strong>vrait suivre les instructions <strong>de</strong> l’ātma et recevoir<br />

ses conseils. Les ayant reçus, le mental est alors<br />

supposé diriger les sens et le corps, en fonction <strong>de</strong>s<br />

actions qu’ils doivent accomplir dans les diverses<br />

circonstances du mon<strong>de</strong> extérieur.<br />

Dans ce scénario, l’ātma est aux comman<strong>de</strong>s et, si<br />

cette hiérarchie – c’est-à-dire l’ātma en premier, le<br />

mental ensuite et enfin le corps – est en permanence<br />

maintenue et respectée, alors il n’y a plus aucun<br />

problème, d’un point <strong>de</strong> vue spirituel. Cependant,<br />

les choses ne se produisent pas toujours conformément<br />

au script.<br />

Généralement, le mental est facilement induit en erreur par les sens, qui entraînent l’homme dans<br />

<strong>de</strong>s actions qui le conduisent apparemment au plaisir et au bonheur, mais qui le plongent<br />

finalement dans la peine et la souffrance.<br />

Bien que cela se produise encore et encore, et qu’en fait cela soit arrivé <strong>de</strong>s millions <strong>de</strong> fois dans<br />

l’Histoire, la plupart <strong>de</strong>s gens veulent aboutir par eux-mêmes au désastre ! Ainsi, trompés par les<br />

sens et mal conseillés par un mental leurré, ils ignorent la Voix <strong>de</strong> la Conscience qui s’exprime en<br />

eux. Voilà comment ils courent au désastre, et, quand ils s’en ren<strong>de</strong>nt compte, il est souvent trop<br />

tard, comme pour l’homme qui ignore systématiquement les avertissements, fume beaucoup et se<br />

retrouve finalement avec un cancer <strong>de</strong>s poumons dont il ne réchappe pas !<br />

Passons maintenant à la troisième question <strong>de</strong> notre série :<br />

L'attention extérieure que le mental porte aux sens<br />

crée la souffrance ; le fait <strong>de</strong> se tourner<br />

vers l'ātma à l'intérieur mène à la paix<br />

et à l'action dharmique (juste)<br />

Question 3 : Quel aspect cosmique <strong>de</strong> l’homme est important ?<br />

Réponse : C’est une question importante qui appelle une réponse longue et soignée. Je ne peux le<br />

faire maintenant, mais nous reviendrons certainement sur le sujet et je pourrai alors le traiter plus<br />

en détails. Fondamentalement, tout le problème se réduit à la première chose ou presque que le<br />

Seigneur Krishna déclara à Arjuna, lorsque ce <strong>de</strong>rnier annonça brusquement qu’il abandonnait la<br />

partie et se retirait <strong>de</strong> la guerre entre les Kaurava et les Pandava, alors qu’elle était sur le point <strong>de</strong><br />

débuter.<br />

<strong>Prema</strong> n°80 – 1 er trimestre 2010

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