Prema - La revue de l'Organisation Sathya Sai France

Tout le monde reconnaît que la vie existe, y compris les athéistes, mais peu ont été capables de la
définir de manière satisfaisante, c’est-à-dire en des termes scientifiques. Lorsque sont abordées les
questions relatives à la vie, à la conscience ou à d’autres sujets de ce genre, on dénombre trois
types de scientifiques. Les premiers déclarent : « Je sais bien ce qu’est la conscience, mais
scientifiquement parlant, je ne m’y intéresse pas ; personnellement, je considère que ce sujet ne
relève pas du domaine de la science et, par conséquent, je préfère ne pas me prononcer à ce sujet. »
C’est le soi-disant groupe neutre et non engagé, si je peux l’appeler ainsi.
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Les forces de la Nature
se reflètent en nous
D’autres disent : « La vie est quelque chose qui transcende
l’espace et le temps, et la science, comme nous le savons, se
rapporte aux domaines soumis aux contraintes de l’espace et
du temps. Je pense donc que la science ne pourra jamais
répondre aux questions relatives à la vie et à la conscience.
La religion et la spiritualité sont les seules à pouvoir
éventuellement le faire ; la vie est peut-être un don de Dieu. »
Le troisième groupe est très allergique à Dieu et déclare avec
véhémence (ses cris sont récemment devenus plus perçants) :
« Il n’y a pas de Dieu. Dieu est juste un concept inventé par
des poules mouillées qui ont besoin de cette béquille pour les
soutenir. Attendons seulement un peu, et la science aura
toutes les réponses aux mystères de la vie et de la conscience,
sans invoquer aucun Dieu. » Tel est le discours du lobby
athéiste.
Je mentionne tout cela afin de souligner que, lorsqu’on
déclare que les êtres humains sont des Étincelles du Divin,
cela implique automatiquement : (a) que Dieu existe, (b) que
les êtres humains trouvent leur origine en Dieu, c’est-à-dire
que Dieu créa les êtres humains (bien que cela se soit peut-être fait au cours d’un processus élaboré
d’évolution, comme le fit apparaître Darwin), et (c) que le pouvoir de Dieu réside en chaque être
humain.
La déclaration selon laquelle les êtres humains sont des Étincelles du Divin a non seulement pour
but de souligner que les humains ont été créés par Dieu, mais aussi que Dieu, dans Son infinie
compassion, les a dotés de toutes sortes de potentialités, chacune d’elles étant un reflet du Divin,
dans une plus grande mesure que ne le sont eux-mêmes les atomes et les molécules – d’ailleurs, à
ce propos, eux aussi sont pourvus, à leur
manière, du pouvoir du Divin. Pour en terminer
avec cela, dans la célèbre Bhagavad-gītā,
Krishna donna un bref aperçu des différentes
voies par lesquelles le pouvoir de Dieu s’opère
à l’intérieur des hommes.
On trouve partout des commentaires sur ce
sujet, mais dans le Dixième Chapitre intitulé
Vibhūti Yoga, on y découvre une liste impressionnante.
C’est pour souligner que les humains
ont été créés à l’image de Dieu (ce que
mentionne aussi la Bible) que Swāmi commence
presque systématiquement Ses Discours par le
mot ‘Premasvarūpalara’, qui signifie ‘Incarnations
de l’Amour divin’.
Swāmi nous rappelle que nous sommes des
« Incarnations de l’Amour divin »
Prema n°80 – 1 er trimestre 2010