Namibie: une tradition de résistance populaire - L'Etoile Rouge

précédente, entreprenait d'asservir le peuple grâce à toute une
réglementation de caractère répressif. Le coup le plus sordide fut porté
en 1922: alors que de vastes zones de bonnes terres à pâture se
trouvaient encore libres, le régime faisait connaître ses projets de
constitution de "réserves indigènes": les Namas se voyaient
attribuer une surface à peine plus étendue que la misérable portion
qui leur revenait en vertu des "traités allemands" et les Hereros
recevaient en partage de vastes étendues désertiques de "Sandveld",
cette région même de l'Omaheke où la fleur de leur peuple avait
péri lors de la guerre d'indépendance.
Au cours de la première décennie de la colonisation sud­africaine
(1914­1925), toute la Namibie fut en effervescence. Dans le nord,
le roi kwanyama Mandume bénéficiait d'un tel prestige que les
Portugais et les Sud­Africains n'eurent de cesse de se débarrasser
de lui; ce qu'ils firent de concert en 1917. Dans la zone centrale
du pays, les Hereros narguaient l'autorité des colons et de la
police coloniale, et reprenaient possession de leurs terres
ancestrales.
L'influence des missionnaires se dissipait alors qu'on
assistait à la renaissance des feux sacrés. Afin de préserver les
traditions de leur résistance épique à la toute­puissance de
l'impérialisme allemand les Hereros constituèrent avec soin une
organisation de caractère militaire, utilisant d'une manière
significative les grades et les uniformes allemands.
Samuel Maharero mourut en exil au Botswana et fut enterré le 26 août
1923 à Okahandja, dans le tombeau de ses ancêtres Maharero et
Tjamuaha. L'anniversaire de son enterrement a été depuis lors marqué,
tous les ans, par une grande parade militaire donnant l'occasion aux
Hereros de commémorer leurs traditions guerrières. C'est à cette
même date que, 43 ans plus tard, en 1966, le mouvement de
libération nationale de la SWAPO déclenchera la lutte armée en vue
de libérer la Namibie du joug colonial.