Namibie: une tradition de résistance populaire - L'Etoile Rouge

La répression brutale de ces révoltes sporadiques dans les
premières années de la domination coloniale sud­africaine n'a pas
détruit la détermination du peuple de combattre pour son
indépendance. Mais elle a permis de comprendre que contre un régime
colonial déterminé, tout acte isolé de résistance directe se
trouvait voué à l'échec. C'est ce qui devait finalement donner
naissance à un mouvement de libération représentant toutes les
parties constitutives de ce peuple oppressé, et voué à la
suppression du colonialisme en tant que tel.
b) Les années sombres (1925­1945)
A la suite de ces derniers sursauts de révolte, le peuple namibien
allait connaître une sombre période. Le régime sud­africain se
moquait cyniquement des obligations contractées en vertu de son
mandat et exploitait sans retenue sa possession. C'est alors que la
survivance contre vents et marées des chefs traditionnels joua son
rôle dans le maintien de l'esprit de résistance.
Les Hereros menèrent et continuent à mener une lutte de tous les
instants pour s'opposer à leur expulsion des rares zones de bonnes
terres à pâturage qu'ils avaient réussi à conserver à la limite du
redoutable sandveld. Alors que les Allemands leur avaient accordé
en 1913 la jouissance de bons pâturages dans la région d'Orumbo,
les Hereros furent contraints par les Sud­Africains de céder la
place à des colons blancs. Voici ce que déclarait à ce propos
Festus Kandjou, un des principaux porte­parole des Hereros au cours
des années 40:
"D'abord la population refusa de quitter Orumbo; mais alors ils
s'en vinrent depuis Windhoek pour incendier nos maisons et nos
jardins. Malgré tout, nous restâmes encore quelque temps à Orumbo.
Mais la majeure partie de notre bétail était de l'autre côté de la
barrière et il ne fut pas possible de le ramener à Orumbo. Aussi,