Namibie: une tradition de résistance populaire - L'Etoile Rouge

Quelques mois plus tard, en avril 1954, un pasteur anglican courageux,
Theophilus Hamuntubangela, recueillit le témoignage de centaines
d'ouvriers concernant cette pratique vexatoire et envoya à l'ONU une
lettre de protestation. En 1955, un procès lui fut intenté par les
autorités qui tentèrent ainsi de faire cesser ses dénonciations
incessantes du joug imposé par l'Afrique du Sud. Mais le peuple dont
il avait épousé la cause lui manifesta massivement son appui. Dès que
le procès eut commencé, il fut porté en triomphe par la foule aux cris
de "c'est notre héros, notre combattant!"; il y eut des
acclamations et des tonnerres d'applaudissement.
Le juge qui avait été mandé de Windhoek se retira rapidement pour
regagner la capitale et persuada l'évêque anglican de la nécessité d'y
transférer le Révérend Hamuntubangela. Le courage du pasteur resta
néanmoins indompté et il entreprit de tenir régulièrement des
réunions politiques avec Sam Nujoma et d'autres dirigeants. En
1958, le régime colonialiste fut contraint de le déporter et de lui
faire regagner l'Ovamboland, bien qu'il fût alors un homme malade.
Des dirigeants de ce calibre et la réaction populaire qu'ils
entraînaient n'étaient qu'un avantgoût de ce qui allait se produire
sous peu; les temps étaient mûrs pour une action plus concertée
contre les structures de l'oppression coloniale.
d) L'OPO, la SWANU et le massacre de Windhoek
Lorsque les militants entamèrent en 1959 une campagne visant à la
suppression pure et simple du système du travail contractuel, ils
reçurent immédiatement le soutien décidé des ouvriers concernés. Ce
projet avait pris naissance au Cap au sein d'un groupe d'ouvriers
et d'étudiants, structuré en 1957 par Herman J'a Toivo sous le nom
d'Ovamboland People's Congress (Congrès du peuple de
l'Ovamboland) et rebaptisé en 1958 Ovamboland People's
Organisation (OPO) (Organisation du peuple de l'Ovamboland). Cette
organisation a bénéficié de l'aide et du soutien de membres du parti