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lequel ils devront développer leur analyse. Elle aide à identifier la problématique <strong>du</strong> passage. Elle ne<br />
fournit pas la totalité de celle-ci.<br />
L’intro<strong>du</strong>ction, lorsqu’il y en avait une, était souvent trop longue. Elle retraçait toute la carrière de<br />
Morris et résumait en détail l’ouvrage lui-même. Elle contenait des remarques générales sur l’œuvre<br />
et posait un certain nombre de questions. Suivait alors une proposition de plan en complet décalage<br />
avec ce qui précédait. Ce questionnement d’ordre général représentait une invitation à lancer un<br />
débat, plutôt qu’une identification des aspects principaux <strong>du</strong> passage. Ainsi, nombreux sont ceux qui<br />
ont rédigé une sorte de dissertation autour <strong>du</strong> thème de la révolution. Faut-il rappeler que la règle de<br />
base <strong>du</strong> commentaire de civilisation, à l’écrit comme à l’oral, c’est que le document doit demeurer à<br />
tout moment au centre de l’exercice ? Il ne doit pas servir de prétexte à un débat.<br />
Nombre de plans proposés étaient soit fantaisistes, soit très incomplets.<br />
Alors, comment procéder ? Il faut avouer que cette année la tâche était simplifiée, car il n’était pas<br />
nécessaire, comme cela doit se faire lorsque le texte à commenter est un document isolé, de définir<br />
sa nature et sa source. En revanche, il fallait faire, en quelques lignes, un bref rappel des éléments<br />
biographiques et politiques pertinents concernant W. Morris. Très vite, il fallait définir précisément la<br />
problématique <strong>du</strong> passage (celle-ci constitue normalement une annonce de plan) (Voir corrigé).<br />
Une autre remarque communément faite par l’ensemble des correcteurs a concerné le manque de<br />
préparation méthodologique à l’épreuve <strong>du</strong> commentaire. Les candidats se sont souvent contentés<br />
de faire une glose paraphrasée <strong>du</strong> texte. On racontait une histoire plus générale que le passage lui-<br />
même (la société victorienne, la conception <strong>du</strong> travail et de l’art qu’avait Morris, etc) et on se<br />
contentait de faire des insertions ponctuelles de phrases et d’expressions tirées <strong>du</strong> texte, afin de faire<br />
croire que c’était bien le texte qui était « étudié ». Il faut rappeler que dans un commentaire de texte<br />
de civilisation, il faut partir <strong>du</strong> texte et aller vers le contexte pour trouver les faits, les chiffres, les<br />
dates, etc, qui permettent d’éclairer, d’expliquer ou de relativiser les arguments de l’auteur.<br />
Un autre défaut a consisté en une simple description linéaire paraphrastique qui ne<br />
représentait qu’un simple repérage (« déchiffrage ? ») des arguments avancés par l’auteur. Au<br />
manque d’organisation (commentaire synthétique) s’ajoutait le manque de mise en perspective des<br />
intentions de Morris. Il fallait certes repérer les points importants, mais il ne fallait pas oublier de les<br />
critiquer. Dans un commentaire, les micro-analyses ne sont pas inintéressantes, mais il faut qu’elles<br />
soient bien intégrées, brèves et pertinentes. Dans tous les cas, ce qui importe, c’est d’étudier la portée<br />
de ce que dit l’auteur, d’identifier le degré d’originalité ou d’ambiguïté <strong>du</strong> texte. Sans ce recul critique,<br />
il ne peut y avoir de commentaire. Ici, il convenait d’analyser l’orchestration <strong>du</strong> passage (comment les<br />
arguments sont-ils présentés, par qui ? comment ? pourquoi ?) Il fallait noter les points sur lesquels<br />
Morris insistait et aussi ceux sur lesquels il passait rapidement. Il fallait prendre en compte les<br />
généralisations hâtives (pourquoi ?). Pour cela, il convenait de ne pas perdre de vue son objectif<br />
principal dans ce passage. Quelles étaient ses omissions, ses emphases, et en quoi cela était-il<br />
représentatif ? Pourquoi et comment se montrait-il lyrique et messianique ?<br />
Des défauts encore plus graves ont caractérisé la plupart des copies. Le texte a servi de<br />
prétexte pour plaquer des portions de cours (sur Ruskin, sur l’é<strong>du</strong>cation, sur les femmes, etc). Il<br />
est probable que certains ont voulu recycler des morceaux de corrigés de commentaires ou de<br />
dissertation, en pensant qu’une partie de ce qu’ils développeraient serait pertinente. D’autres sont<br />
partis dans de trop longs développements et ont glissé imperceptiblement dans le hors-sujet.<br />
D’autres ont très rapidement « oublié » le passage et ont mené leur analyse comme s’il s’agissait de<br />
l’ouvrage tout entier. Enfin, quelques-uns, assez rares heureusement, ont fait un commentaire<br />
littéraire. Ils ont essentiellement étudié les procédés rhétoriques, le style, le lexique, etc, sans<br />
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