Comment nous piegent les terroristes - LibertyVox

quelle autorité, quelle influence il a à leurs yeux, l’orateur devra être capable de sentir
la manière dont l’auditoire le perçoit afin de pouvoir se situer face à lui. L’Ethos est
donc une voie argumentative qui agit sur l’émotion et l’affectif, par la représentation
de l’image de soi que l’orateur construit dans ses discours et qu’il tente de projeter
vers les autres. C’est cette projection du paraître qui représentera les qualités de
l’orateur. Pour réussir cette « présentation » l’orateur doit, selon les circonstances, se
montrer disposé, honnête, bienveillant, compétent, assuré, ou au contraire, si cela doit
contribuer à la construction de son image, se montrer sévère, agressif ou austère.
L’orateur doit s’adapter et donner à son auditoire ce dont celui-ci a besoin pour être
attentif à son discours .
Yasser Arafat a ainsi su se « présenter » en construisant son image. Il connaît
l’opinion publique internationale, et française en particulier. Il était soutenu par notre
président, d’où l’importance du relais de la presse française, il connaîssait donc les
Français, et sait ce dont « nous avons besoin » pour ressentir et surtout pour ne pas
raisonner. Comme un bon vendeur, Arafat était un fin psychologue 4 . Après des années
de sabotages et autres actes terroristes, à la tête de Fatah (créé en 1959) puis de l’OLP,
auquel il se rattachera après la défaite arabe de la « guerre des six jours » et qu‘il
présidera dès 1968, Arafat se rachète une conduite aux yeux des occidentaux en
déclarant lors de l’assemblée générale des Nations Unies, en novembre 1974 vouloir
mettre fin à son action violente, brandissant à New York un rameau d’olivier : «Je
tiens dans une main le rameau d'olivier et dans l'autre un fusil. Ne laissez pas le
rameau d'olivier tomber de ma main»…ce qui le déresponsabilise par le même coup
de l’avenir de la situation au Proche-Orient. Homme de symbole par excellence, c’est
lui qui, le premier, arborera le keffieh palestinien qui l'identifiera désormais dans les
esprits à la cause de son peuple, se présentant ainsi comme l’interlocuteur unique à
considérer. Pour appuyer encore sa légitimité, il n’hésitera pas à contrefaire son état
civil. Dans son combat, le symbole tient une place de choix, et il fera croire longtemps
(certains le croient d’ailleurs toujours….) qu’il est né à Jérusalem d‘une famille de
notables descendant du Prophète, alors que son acte de naissance témoigne de sa
nationalité égyptienne. 5 Il est évident que le leader cherchait encore à augmenter sa
crédibilité par une naissance dans la Cité Sainte…Il utilisa encore son image pour
couvrir les scènes de liesses de son peuple après les attentats du 11 septembre à New
York, en donnant son sang pour les victimes…naturellement les caméras étaient
conviées et les journalistes prêts à rédiger.
Cette attitude démontre l’importance qu’a toujours accordé le dirigeant
palestinien à la manière dont il devait être perçu, à la fois par son peuple et par
l’opinion internationale. De terroriste, il est passé au statut d’interlocuteur privilégié
alors même qu‘il continuait à financer ou à encourager, loin des regards officiels, des
actes terroristes 6 .
En fait, l’utilisation de son image par un manipulateur charismatique est
fréquente, elle est d’autant plus efficace que celui-ci en aura conscience, et usera de
stratégies de communication finement réfléchies et travaillées. D’ailleurs, de
nombreux personnages politiques n’hésiteront pas à s’attacher les services d’un
professionnel en ce domaine, afin de séduire davantage l’électorat. Mais cette
technique n’est pas la seule manière d’utiliser le paraître pour le substituer à
4 Lire l’article de Luis Lema Vendredi 5 novembre 2004, dans le quotidien suisse Le
temps, consultable également sur internet :
http://www.letemps.ch/dossiers/dossiersarticle.asp?ID=144752
5 Arafat naquit en effet au Caire le 24 août 1929.
6 voir les documents saisis à la Muquata’a et authentifiés par les services secrets occidentaux.