Comment nous piegent les terroristes - LibertyVox
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touchés sont des Pa<strong>les</strong>tiniens pris dans <strong>les</strong> tirs croisés initiés par <strong>les</strong> <strong>terroristes</strong><br />
pa<strong>les</strong>tiniens. Les preuves abondent et <strong>les</strong> photos montrant <strong>les</strong> <strong>terroristes</strong> pa<strong>les</strong>tiniens<br />
entourés d’enfants sont nombreuses, et disponib<strong>les</strong> via le Web. Les militaires<br />
israéliens ne tirent jamais <strong>les</strong> premiers. Les conditions d’engagement sont strictes<br />
« Légitime défense » c’est tout ! Même dans le cas d’une foule s’avançant vers <strong>les</strong><br />
soldats de Tsahal, s’il n’y a pas de « personnels ennemis armés » il n’y aura pas de tir<br />
provenant de Tsahal. En France, <strong>nous</strong> avons <strong>les</strong> mêmes règ<strong>les</strong> d’engagement au<br />
combat, mais <strong>les</strong> « événements » en Côte d’Ivoire ont montré <strong>les</strong> limites de notre<br />
expérience face à des situations identiques à ce qui se trouve dans <strong>les</strong> territoires sous<br />
contrôle pa<strong>les</strong>tinien. Si l’on parvient à s’extraire du ressenti provoqué dans nos<br />
médias par une personnalité au charisme de José Bové, l’on constatera que <strong>les</strong><br />
événements sont bien plus complexes qu’ils ne lui sont apparus. Il n’y avait pas le<br />
pauvre Arafat et, en face, <strong>les</strong> méchants israéliens. L’action d’Israël se justifie<br />
stratégiquement, et même humainement, car il faut prendre en compte <strong>les</strong> morts<br />
israéliens victimes du terrorisme. Cependant le militant français, largement diffusé<br />
dans notre presse, fut écouté et apporta son crédit de personne publique à Arafat, qui<br />
ne pouvait rêver meilleur ambassadeur.<br />
On se rend compte alors à quel point la personnalité de l’orateur peut<br />
influencer l’opinion publique, que ce soit pour son propre compte ou par personne<br />
interposée. Le lecteur soucieux d’objectivité se doit donc de refuser l’attrait d’un<br />
« personnage » désinformateur (Ethos), pour s’attacher sans cesse à découvrir <strong>les</strong><br />
tenants et aboutissants des événements en interrogeant toutes <strong>les</strong> sources (dont<br />
Tsahal). Il lui faut refuser d’accorder sa confiance a priori, réfléchir, partir à la<br />
recherche de sources d’informations diversifiées et se préserver de ceux qui cherchent<br />
à séduire plutôt qu’à argumenter. Ceux-là pratiquent la technique de la provocation de<br />
l’émotion plutôt que le raisonnement, afin d’entraîner l’opinion dans leur sillage.<br />
Le Pathos<br />
Ou le rôle et la place des émotions dans l’argumentation.<br />
Le pathos est en fait un procédé très connu. C’est une « technique » qui est<br />
aussi utilisée par des mendiants. En fait de mendiants, certaines personnes mal<br />
intentionnées ont très vite compris l’importance des profits qu’el<strong>les</strong> pouvaient réaliser<br />
avec une attitude adéquate. On a donc pu voir apparaître aux carrefours des vil<strong>les</strong> de<br />
jeunes hommes déambulant en claudicant et en demandant de l’argent, le regard las, la<br />
tête enfoncée dans <strong>les</strong> épau<strong>les</strong>, le dos courbé, la claudication très prononcée.<br />
L’automobiliste doit alors résister pour ne pas succomber à cet appel à la pitié que<br />
cette attitude projette. Il s’agit tout simplement de pathos. Celui-ci est certes basique<br />
et très peu réfléchi, mais néanmoins d’une grande efficacité. Ces mendiants ne sont<br />
pas ce qu‘ils paraissent, ils jouent un rôle de composition particulièrement bien rôdé :<br />
pas de réelle claudication, mais une réelle étude, même sommaire, du fonctionnement<br />
humain, qui a permis, selon <strong>les</strong> sociétés, de savoir sur quelle touche de sensibilité il<br />
faut appuyer… et il ne reste plus qu’à appliquer.<br />
Si l’Ethos repose sur le caractère et la qualité morale que l’on octroie à<br />
l’orateur, le Pathos se tourne quant à lui vers le destinataire du message. L’orateur doit<br />
étudier et être attentif à ce qui peut sensibiliser l’auditoire. Il doit connaître la nature<br />
des émotions humaines et ce qui va <strong>les</strong> déclencher. On doit considérer le pathos