L'individualisme méthodologique - Institut Coppet
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faits spécifiques résident dans la société même qui les<br />
produit, et non dans ses parties, c'est-à-dire dans ses<br />
membres. Ils sont donc, en ce sens, extérieurs aux<br />
consciences individuelles» déclare-t-il dans la préface<br />
de la seconde édition des Règles de la méthode sociologique<br />
avant de faire état de « la réalité objective des<br />
faits sociaux» ou de leur « existence propre », « indépendante»<br />
et surtout d'affirmer qu' « en s'agrégeant,<br />
en se pénétrant, en se fusionnant, les âmes individuelles<br />
donnent naissance à un être, psychique si l'on<br />
veut, mais qui constitue une individualité psychique<br />
d'un genre nouveau. C'est dans la nature de cette individualité,<br />
non dans celle des unités composantes, qu'il<br />
faut aller chercher les causes prochaines et déterminantes<br />
des faits qui s'y produisent» (p. 103).<br />
Ce thème est repris dans les dernières pages du Suicide<br />
où après avoir lu que « les tendances collectives<br />
ont une existence qui leur est propre » et qu' « elles<br />
agissent sur l'individu du dehors », on apprend que<br />
« ce qui importe, c'est de reconnaître leur réalité et de<br />
les concevoir comme un ensemble d'énergies qui nous<br />
déterminent à agir du dehors ( ... ) elles sont des choses •<br />
sui generis et non des entités verbales ». Une ponctuation<br />
finale intervient dans les Formes élémentaires:<br />
« On ne peut déduire la société de l'individu, le tout de<br />
la partie, le complexe du simple. La société est une réalité<br />
sui generis ... » (p. 22).<br />
Ainsi se trouve établi et validé le lien concluant du<br />
holisme au déterminisme: non seulement l'appartenance<br />
à cette réalité supérieure de la société - tout<br />
détermine les contenus de conscience et les choix de<br />
l'individu, mais celui-ci ne joue aucun rôle dans la production<br />
des faits sociaux et du changement social.<br />
« C'est donc en dehors de lui - déclare Durkheim à<br />
propos de l'individu - c'est-à-dire dans le milieu qui<br />
l'entoure, que se trouvent les causes déterminantes de<br />
l'évolution sociale. Si les sociétés changent et s'il<br />
change, c'est que ce milieu change » (La division du<br />
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