IdentIté et dIversIté - Decitre

Prépa bac 1
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Texte 2
Je suis né un 15 décembre [1920] pluvieux, à huit heures
du matin, 4, impasse Tronja, rue Vieille-Tronja, à Tunis
en Tunisie, de Fradji Memmi et de Maïra Sarfati. Memmi
serait un antique patronyme kabyle qui signifie le « petit
homme » ou, autre hypothèse, le vocatif de Memmius,
membre de la gens romaine Memmia. Dans le premier
cas, mon père serait le descendant d’une vieille souche
locale, dans le second, le lointain produit de l’occupation
romaine. Du côté maternel, Sarfati, qui signifie le « Français
», est assez courant dans la littérature hébraïque. Plus
sûrement que dans les astres, tout se trouvait déjà dans
cette conjonction.
Personne n’a pu me dire pourquoi le lieu de ma naissance
porte ce nom de Tronja, un fruit exotique. Je sais en
revanche pourquoi mon père a décidé de s’installer dans
ce no man’s land entre le quartier arabe et le quartier juif.
Artisan bourrelier 1 , sa clientèle se recrutait principalement
parmi les charretiers originaires de Gabès, dont le fondouk
– l’habitation collective – se trouvait précisément rue
Tronja, à deux pas de l’agglomération des cochers maltais.
Ainsi les « autres » ont-ils été très tôt mêlés à ma vie : ils
n’en sortiront plus.
Je ne referai pas ici la description de notre famille, ni
du voisinage ; je l’ai souvent tenté dans mes précédents
ouvrages. Il me faut toutefois en rappeler quelques traits
dominants, nécessaires à la compréhension de ce qui va
suivre.
Ainsi la pauvreté. Ce n’est pas tant la privation que
j’ai retenue de la pauvreté, parce que nous étions tous
pauvres, les clients gabésiens de mon père, la population
juive et arabe du quartier, et même les Européens, Siciliens
et Maltais, que nous côtoyions quotidiennement. Les
1. Bourrelier : artisan qui fabrique les bâts et les harnais pour les chevaux.
Questions
IdentIté et dIversIté
privilégiés, les colons français, quelques solides familles
tunisiennes, si nous en entendions vaguement parler, nous
ne les connaissions pas vraiment. Ils vivaient à la périphérie,
dans un monde où nous nous aventurions rarement ;
ils relevaient des Mille et Une Nuits. […]
L’avantage du no man’s land, c’est qu’on y est à la fois
frontaliers et voisins, quels que soient les problèmes,
sinon les drames de la cohabitation. Si les adultes étaient
circonspects, nous, les enfants, jouions aux mêmes jeux,
nous lancions les mêmes injures. Mon meilleur copain tant
que nous habitâmes l’impasse, Giovanni, était sicilien,
ou corse – je confondais les deux. En classe d’anglais, il
m’apprenait le sicilien ou le corse, je lui apprenais l’arabe,
pour contrer à notre manière l’ordre du lycée. Manière
stupide, puisque je n’ai jamais su convenablement l’anglais.
Giovanni m’invitait quelquefois à déjeuner dans
sa famille. Tiens, une bouffée de bonheur ! Entre eux les
pauvres ne sont pas malheureux. On a chaud les uns sur
les autres. Ou peut-être que, invité, je n’avais pas besoin
de disputer ma part de nourriture. Dans ma famille, portée
de jeunes loups, nous étions tous penchés sur la marmite
pour repérer le morceau préféré et se l’approprier avant
qu’il ne disparût. Chez Giovanni, servis d’autorité par une
mère énorme – le double de la mienne-, nous avions toujours
des pâtes, avec des assaisonnements divers, tomates,
févettes, oignons, huile d’olive, plus rarement du fromage,
que j’avais en horreur – j’ai toujours la même répulsion,
tant pis pour le calcium ! –, et bien sûr du pain, du pain
avec tout ; on mangeait du pain avec quelque chose, plutôt
que l’inverse.
Albert Memmi, Le Nomade immobile, « Prologue »,
© Éditions arléa, mars 2003.
compétences de lecture (10 points)
1. Présentez ces textes en mettant en évidence les relations que l’on peut établir entre eux.
(4 points)
2. « Je suis de ces écrivains qui se racontent avec l’espoir d’atteindre au secret de leur humanité. »
Expliquez cette phrase et montrez comment Albert Memmi la met en application dans le texte 2.
(3 points)
3. Quel effet Albert Memmi veut-il produire sur son lecteur en racontant les scènes de repas dans
sa famille et dans celle de Giovanni ? (3 points)
compétences d’écriture (10 points)
Dans un texte composé de plusieurs paragraphes argumentatifs et en vous aidant de ces deux
textes d’Albert Memmi et de vos propres connaissances, vous montrerez d’abord la dimension
humaniste (c’est-à-dire qui met l’humain au centre de sa réflexion), de l’autobiographie.
Ensuite, vous montrerez comment cette dimension humaniste est présente dans d’autres formes
d’expression.
© Éditions Foucher