Discours social - Marc Angenot

Et vidi angelum descendentem de caelo
habentem claves abyssi et catenam magnam in manu sua.
Et apprehendit draconem serpentem antiquum
qui est Diabolus et Satanas et ligavit eum
per annos mille.
Apoc., 20 : 1-2.
Ah je l’avoue,
l’effusion de l’Esprit Saint,
la venue du Divin Paraclet
se fait attendre!
Joris-Karl Huysmans, Là-bas.
1. Introduction : L’idée de religions séculières
Un concept – ou plus prudemment, une idée récurrente qui varie chez les uns
et les autres en paramètres, en extension et portée – hante la pensée
ème
historique et politique du 20 siècle : c’est l’idée de «religions séculières»
ou «religions politiques», religions dont les progrès et puis la dissolution
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auraient caractérisé le siècle. Ein Gespenst geht um : il s'agit d'une sorte de
spectre conceptuel qui vient hanter un grand nombre de travaux et de
théories sans tout à fait cependant prendre corps comme une notion bien
établie, partagée par l’ensemble des chercheurs.
L’histoire de cette idée à géométrie variable, qu'on devine pleine d’arrièrepensées
et de polémiques latentes, serait longue et complexe si on voulait
en suivre la genèse, le développement, la dissémination-réinterprétation
dans diverses cultures intellectuelles nationales, et si on voulait en démêler
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les nœuds de dissensions. Elle devrait partir en France des publicistes
conservateurs et libéraux de la Monarchie de Juillet et de la Deuxième
République, alarmés face à l’essor et à l’influence dans les «classes
laborieuses» de ces «sectes» nouvelles auxquelles s’attachait le néologisme
1. Les deux expressions se rencontrent dans des contextes analogues, ainsi que celles – qui
comportent jugement de péjoration explicite – de «pseudo-religions», d’«Ersatzreligionen».
Je privilégie l’expression «religions séculières» parce que l’adjectif est de portée plus large
que «politiques» et qu’il forme avec le substantif un oxymore expressément signalé comme
problématique.
2. Je compte précisément développer l’historique de ce concept en relation avec celui, non
moins complexe, contradictoire et polémique, de «totalitarisme» dans un ouvrage en
préparation, prévu pour 2009, qui s’intitulera Totalitarismes et religions politiques.
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