dis raconte moi la bible pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

Essayez
(Matthieu 25, 14-30)
À quoi encore pourrais-je comparer le Royaume de Dieu ? demandait Jésus. Eh bien ! Écoutez
cette autre histoire.
(Vous devez auparavant savoir que le mot « talent » peut signifier beaucoup de choses. D’abord,
tout le monde le sait, talent veut dire qualité, don : un musicien de talent. Mais le talent était aussi au
temps de Jésus une monnaie, cela valait environ 1500 euros. Vous allez voir que c’est important pour
notre histoire.)
Il était une fois un homme très riche qui devait partir en voyage. Il réunit un soir ses
collaborateurs et voulut leur confier ses biens. Il remit à l’un cinq talents, à un autre deux talents, à
un troisième un seul talent, selon les qualités de chacun. (J’espère que vous avez fait le compte !) Le
lendemain, l’homme partit pour son long voyage.
Aussitôt, celui qui avait reçu cinq talents se mit à l’œuvre, les fit tant produire qu’il en gagna
cinq autres. De même, celui qui en avait reçu deux se démena si bien qu’il en gagna deux autres.
Mais celui qui n’avait reçu qu’un seul talent n’eut qu’une idée en tête : s’empresser de creuser un
trou dans son jardin pour y enfouir l’argent de son maître !
Longtemps après, le maître revient et les convoque tous trois pour rendre des comptes. Le
premier se présenta et déclara tout fier : Maître, tu m’as confié cinq talents, en voici cinq autres que
j’ai gagnés. Le maître lui répondit : Bravo pour ta fidélité, et puisqu’en cette petite affaire, tu t’es
révélé tel, je te confierai beaucoup plus à l’avenir. Viens, tu peux te réjouir avec moi ! Le second
serviteur se présenta ensuite et déclara, tout fier lui aussi : Maître, tu m’as confié deux talents, en
voici deux autres que j’ai gagnés ! - Bravo pour ta fidélité, toi aussi. Puisque, en cette petite affaire,
tu t’es révélé tel, je te confierai beaucoup plus à l’avenir : tu peux te réjouir avec moi.
Ce fut enfin le tour de celui qui n’avait reçu qu’un seul talent : Maître, commença-t-il, j’ai
toujours su que tu étais un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as rien semé, tu ramasses là où tu
n’as rien planté. J’ai eu peur et je suis allé enfouir ton talent dans la terre. Tiens voilà, je te le rends,
tu as ton compte ! Alors le maître s’emporta : Paresseux et vaurien ! Si tu sais si bien que je suis
comme tu dis, il fallait au moins placer mon argent à la banque, et à mon retour j’aurais pu retirer
mon bien avec les intérêts en plus... Rends-moi vite ce talent que je le donne à celui qui en a déjà
dix: on va donner à celui qui est déjà comblé pour qu’il connaisse l’abondance ; mais à celui qui ne
possède rien, on va retirer même ce qu’il croit avoir ! Quant à ce serviteur inutile, jetez-le dehors
qu’on ne le voie plus : il pourra toujours pleurer et se mordre les ongles ! »
*
* *
Voilà une affaire rondement expédiée ! Et qui s’en plaindrait ? Je ne sais qui Jésus avait en face
de lui en racontant cette histoire, mais je suis sûr qu’il n’y en a pas eu un pour le contredire ou pour
prendre la défense du troisième homme. Je suis même sûr que, dans la foule, l’un ou l’autre s’est
exclamé spontanément « Bien fait ! », quand Jésus s’est arrêté de parler ! Nous-mêmes qui venons
d’écouter, nous avons pris parti.
C’est vrai, quoi ! Voilà un patron généreux, libéral, progressiste, qui fait confiance, qui confie
des sommes - pas fabuleuses peut-être, mais pas négligeables non plus - à de simples employés,
après tout ! Et au lieu de faire prospérer cet argent, en voilà un qui va l’enterrer, de peur de le
perdre, comme si c’était le sien, ou comme si on ne lui en avait confié que la garde.
Les autres ont tout de suite compris que l’argent mort ne rapporte rien : ce dont on ne se sert
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