Documents pour servir a l'histoire de l'ancienne abbaye de Beaulieu ...

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Mémoire en faveur des jésuites, à l'occasion de la réunion
du collège, du Mens établi à Paris, 4.622 (1).
Ce mémoire lui donna quelque célébrité parmi les gens de
lettres, ses ennemis s'attachèrent, à cette pièce, (lit Ansart, et
y ajoutèrent des commentaires où la malignité et l'envie se
peignaient tour à tour. Ils sont intitulés Notes sur le factuth
de M. de Beau,nanoir, évêque du Mans, touchant l'union., du
collège du Mens à celui des pères jésuites de Paris. A
Paris, 1632, in-40.
Défense de l 'université de Paris et du collège dit Mans
contre l'usurpation que les jésuites veulent faire 'du collège
et de la chapelle y fondée, 1632, in-8°.
Le Corvaisier et Bondonnet ont gardé le silence sur ce
fait.
Baisons pour lesquelles M. l'évêque du Mans a uni le collège
du Mans au collège des P. P. jésuites de Paris.
Voici quelques actes faits sous l'administration de Charles
(le Beaumanoir
Déclaration faite en 1595, au seigneur du fief de Gouas, des
héritages mouvant censivement de ladite seigncude par frère
Charles Patry, prêtre, religieux profès de l'abbaye de Beaulieu,
prieur-curé de bomfront, pour divers biens dépendant
de son prieuré. (Arch. de la préf.)
Baux faits, en 1598-1613, par messire Charles de Beau-
(t) Pour comprendre l'établissement du collège du Mans à Paris, il
faut savoir que le cardinal Philippe de Luxembourg, évéque du Mans,
mort en 1519, laissa un testament dans lequel il attribuait des fonds à
ta construction d'un collège en l'Université de Paris, pour les pauvres
écoliers du Maine. Ses intentions furent remplies, le collège du Mans
fut édifié, rue de Reims, parle cardinal Louis de Bourbon, il contenait
30 chambres. Le premier état de cette maison parait avoir été prospère,
mais quand les jésuites, recommandés par la cour de home, eurent
institué leurs maisons rivales au centre de l'Université, le collège (lu
Nans fut suivi avec moins de zèle, et son crédit fut ébranlé. Voyez à
ce sujet les longs détails donnés par B. Hauréau dans le tome H (le
l'Histoire littéraire du Meiae.