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LES ARARES 27
moussent d'une façon quelque peu obscène. Ils recommen
cent ensuite à tourner.
Si les femmes sont seules, elles peuvent se contenter de
chanter en frappant dans leurs mains; ou bien elles agitent
leur pagne, comme les Boulala;
ou bien encore elles balan
cent les bras, l'un en avant, l'autre en arrière, en sautant
autour du tambour, etc., etc.
La nuit, dans les villages, on entend parfois chanter : le
chœur des femmes attaque et celui des hommes reprend.
La fantasia des Choa ne présente rien d'extraordinaire.
Les cavaliers, rangés en ligne, arrivent au grand galop,
s'arrêtent pour saluer, puis repartent; chacun d'eux se déta
che ensuite successivement, en faisant donner au cheval
toute sa vitesse et en lançant des sagaies le plus loin pos
sible.
Quand un décès se produit, les femmes se rassemblent à
*la case du défunt pour faire leurs lamentations. Le corps
est immédiatement lavé à l'eau chaude et enveloppé dans
un linceul, formé de gabag cousus ensemble : on parfume
ce linceul en faisant brûler certaines plantes (chibé zerga,
bondiyé).
L'inhumation a lieu dans la brousse, à peu de distance du
village. Le cadavre est placé dans la fosse, sur le flanc droit,
face à l'est.
« Lorsqu'un Arabe meurt, il est fait huit parts de sa suc
cession. Une seule part est accordée à la veuve. Les enfants
héritent des sept autres parts; à leur défaut, le père; puis,
les frères et sœurs consanguins. Ces sept parts sont divisées
à nouveau,
en tenant compte de cette règle générale : chaque
héritier mâle (fils ou frère) doit recevoir une part double de
celle qui revient à chaque héritière (fille ou sœur). Lors du
décès de la femme, il est fait quatre parts de ses biens. Le
veuf en prend une seule, et les enfants s'adjugent les trois
autres. A défaut d'héritiers directs, les frères et sœurs con
sanguins se partagent la succession par moitié avec le mari.
Quelques faqihs du pays, cependant, favorisent beaucoup